农村里老人去世了,为什么还要大摆筵席?

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农村老人去世了,家里要大摆宴席,这事的确是事实!这无非有两方面原因:


第一村里人说闲话多。人言可畏,这在农村尤为明显,即使在老人生前儿女不孝敬,老人死后大办丧事,村里人也会夸儿女懂事,会说老人虽然生前命苦可死后还是一路风光的走了。如果儿女们不大操大办,不管你孝敬不孝敬,都会落下不孝敬的话柄。


第二老人年龄大了,该办的事都办了,没啥遗憾,儿女们都事业有成,让老人风风光光的走!

农村老人去世,大操大办无非就是这两方面原因!不过这种习俗真是劳民伤财,与其大操大办还不如在老人生前不惹老人生气,吃好喝好玩好,好好的孝敬,这才是做儿女的真正孝道!


李哥阿峰


老规矩在解答问题之前,小鱼先来讲个我们村的一个故事。在我们家门口有一个按照辈分我应该叫他爷的一个老先生。他有两个儿子三个女儿,一直以来几十年都相安无事的生活着。老先生每天从事这去乡下收废品的工作,但是有天突然查出了居然罹患皮肤癌,这个时候大儿子就来他们家吵闹着说以后不养老先生了,说白了就是怕出钱看病。事情的解决方案就是小儿子及三个女儿兑钱看病直至送终。

这个时候话题点来了,在老先生去世的当天晚上,他大儿子全家哭着去老院哭丧,其实大家都知道他的本意,无非就是想跟着攒份子一起办丧事,最后被轰出家门。一时间被很多街坊四邻所看不起。

好了言归正传,下面我们就来看一下

农村里老人去世了,为什么还要大摆筵席?


现在的农村老人去世,一般会在家里面放五天,然后等下葬时候会摆宴席,然后就是三周年.十周年、甚至是20周年,这些作为所为何呢?

(农村办丧事,家属不落泪,却找哭灵女代哭,孝吗?)

1.收礼金

就像是前面我讲的这个真实事例似的,他大儿子所为的无非就是像一起办丧事,然后顺便收些礼金,但是对老人生前不管不问,死后却想要来分杯羹,有这么好的事吗?

现在的农村老人去世也算是个大事,摆起宴席来亲朋好友肯定是要来的,按照一桌200-300元来算,也花不了多少钱,但是却能收好几万的礼金,我仅个人现在的农村丧事摆宴席所为的就是这个礼金了。

2.一种精神寄托

现在的很多年轻人整体素质提升上来了,在平时没有足够的时间陪自己的老人,当有一天自己家的老人不幸去世的话肯定会感觉务必愧疚。埋怨自己没有在老人生前时多陪陪他们,所以只能在老人死后为他风风光光的下葬,所为一是为了缓解自己内心的愧疚,二是为了长活人的脸面。


3.传统风俗

中华文化几千年,假如谁家有老人去世的话,肯定是周围的邻居朋友都会来帮忙,出于礼节在事情安定之后肯定要请他们吃顿饭,我想这可能就是现在的这种现象最初的雏形吧,只不过是现在在时间的慢慢演变中变味儿了而已。变的只为利益,只为活人的脸面。


而且现在的丧事宴席已经慢慢变得无比丑陋,院内停放着已逝老人的棺木,院外各种演出表演团吹吹打打,各种劲歌热舞露大腿已经屡见不鲜。小鱼去年在周口西华一家办丧事的那里,亲眼所言一场丧事七班歌舞厅,甚至有的时候会有脱衣舞。这是在缅怀老人,还是在丢人现眼???


其实在大多数人看来无论在老人死后把丧事办的在风光、在漂亮,都不如在老人生前多多陪伴、照顾一下他们,等到他们死后在玩这些虚的,只是徒增笑料罢了。



小鱼游三农


刚刚五月底我公公去世了,享年八十二岁,头天还好好的,第二天一早,感觉头昏想吐(十几年前得过脑梗),急送医,又转市医院,不舍得放弃,花了十多万动了手术,终因回天乏术,公公还是在第三天离我们而去了!接下来就是操办丧事,去世第二天去火化,也请了一帮鼓乐队,三餐主家都提供,我们离县城远,早上四点就委托四个小辈去买菜,安排五桌,因我自己掌厨,就没送公公去火葬场,午餐稍早点开席,我一起送到村口,等车队走了,洗洗刷刷,就准备晚餐,等亲友回来就可吃上热饭,有的路还不近。我们这白席和喜事菜虽稍少几个菜,但起码也要准备十几个菜,有鱼有肉有虾,荤素搭配,冷盘卤味都要有的。第六天送到公墓,是正日子,请了厨师到家包席七百一桌,中晚两餐,共十六桌。


一对彼岸花


这个问题我是这么看的,对不对相互讨论下,就别喷了…!

以前吧(至于多久以前我也不知道),人们少吃少穿的,一年到头都很难吃上一顿好的。如果家里有老人过世肯定需要大伙帮忙(以前一个村子的基本都是同宗同族的),帮忙了总得多少意思一下请大伙吃点东西不是,那么问题来了,自己都吃不饱那有多余的粮食请大伙吃,这个时候人们就自觉的从家里拿一些粮食或者钱财来帮助主家,这就有了我们现在有的宴席。

只不过现在完全变味了,就是为了收礼!就在昨天我路过正好有一家老人过世,他们竟然请了乐队在哪里穿着孝服扭秧歌,你敢信……!


心尘162258489


极尽哀荣的葬礼,其实不仅仅在农村,就是很多县城或中小城市也尽收眼底。如此大操大办老人的葬礼,还不是因为这些原因:

为死者而为。在农村有一种说法,老人的丧事要按喜事来办。一来报答老人的养育之恩,二来对老人辛苦一生的纪念。当然也不乏极少数人,在老人活着的时候,没有完全尽到孝心,想做为一种“补偿”。参加过葬礼的人一定也听到过“如泣”的祭文吧!这在一定程度上还是可以被接受的。



让别人看的。老人去世后本该盖棺定论了,可是做为子女、做为乡邻却不这么认为。

对于子女来说,不论老人生前他们是如何对待的,老人去世了,这可是大事。就要尽其所能,按丧事的程序办。既是尽孝,也是看了别人的样。否则会遭人讥笑的;再者是为他们自己“扬名”,说有孝心,还是有“钱”人;其实,好多人是打肿脸充胖子,没钱也得办;还有,为了“敛财”。说是敛财,就是收些“份子钱”。要知道,全村人几乎没有落下的,还有各路亲戚的礼金也不菲啊!不然,酒席能在自家办?




做为乡邻,也是受其村里人都这么办事的先例,这谁家子女不办,就是“不孝”,就是办不起葬礼,“穷”得让人瞧不起。

歌舞怪象是用来“炫”的。老人大都是因病而亡,做为农村人,病大都是拖的。一旦有病,就是已经无药可救了。“一夜致贫”也不无可能。但是就是为了“热闹”,请戏班、舞队、哭丧表演,这些收费也不低,几个小时几千元都是常事。 《我的老父亲》、《世上只有妈妈好》的曲子,无不在老人的葬礼上回旋。这场面、那曲子,弹唱让别人听,表的可是子女的“心”。说实话,一看到请来哭丧人,真想揍那些子女几巴掌。做给谁看?村里人难道不知道你们尽孝了没有?还有那些跳歌舞的,浓妆艳衣,才是对老人最大的不敬。而那些做子女的,还洋洋得意,瞧,我有钱吗?我孝敬吗?



生死两重天,死了就是永别。再不孝顺的儿女恐怕此刻才醒悟。然而已经晚了。唯一能做得就是在葬礼上大做“文章”。这其实是华而不实的,也是老人最不满意,谁让老人是农民呢?一辈子节俭惯了!如此铺张,老人心里都不安,也是对老人的大不敬。

好在这两年,有些地方已出台了严禁大操大办婚丧事的禁令。就丧事,还有红白理事会呢,正监督着,已经有扼制的势头了。但愿达到预期的效果!


为生活而提神


农村里老人去世了,为什么还要大摆筵席?

在农村以前整酒之风盛行,别说是老人去世,就是家里的母猪下了几个崽,都会大操大办收几个份子钱。随着前些年对农村整酒之风的大力整治,红白喜事还是保存了下来,而白事就是指得老人去世后家人整酒来纪念死去的老人。

相比于城市老人死后化作一抹黄土,在农村不少地区还是采用土葬的方式,那么在农村为什么大家还是要这么隆重纪念已经逝去的老人呢?我个人认为是因为以下几个原因。

  • 为了保留自己的口碑

在农村即使一户家庭的年轻人平时对老人不是很好,但是在老人死后还是会大办筵席,就是为了保留自己的面子。农村是一个熟人社会,谁的人品好、谁的人品差一看便知。但虽然大家知道这人平时对待老人不好,可如果连老人死后还不隆重些,那么可能又会在背后再添上一笔不孝顺的名称。

农村人很看重一个人的人品,虽然当时别人可能不会说什么,但是一旦自己有事需要别人帮忙的时候,他人绝对会用各种方式拒绝。其次如果背上了不孝顺的名称,那么可能自家孩子在学校都会受到排挤,过得不是那么舒服。

  • 出于对客人的尊敬

和城市只需要将老人火化、入葬不一样,咱们农村因为老人死后是土葬,所以需要找年轻力壮的劳动力帮忙台棺材。同时老人死后,出于对老人生前活动的尊敬和人际关系往来的敬重,还会邀请亲朋好友做客。这个时候即使是隔得再远的亲戚都会来,即使再忙的人也都会来帮忙,所以为了不让这些客人饿着,自然要弄筵席以表示尊重。

记得咱们这边在八十年代的白事一桌只有十片肉,而且还是很肥的那种,那个时候人们把红白事当成了自家改善伙食的日子。如今农村的筵席看似是大手大脚。但其实在农村一桌像样的筵席根本花不了多少钱,可能还不到城市相同份额的一半。

以上就是我关于这件事的看法。其实最为主要的还是表达对老人的尊敬,希望老人在死后能够保佑一家人平平安安,农村人虽然知道这是迷信,但也是为了让自家心安而做出的无奈之举。


爱茶者九号


这种丧葬的风俗文化,自古以来有之,也是我们的传统文化之一,这是“孝”的一种表现。只是如今,无论城市农村的大摆筵席之风,有时候有点“过”,特别是有些人,对待老人的“事”,可不是表里如一!

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但是对于这种死者为大,入土为安的传统文化,大家都理解尊重。但是有些地区的人们,以这种“孝敬”方式,大摆筵席……无论是何种目的,这种不正之风,都不应该被宣扬推广。我认为借助喜丧,大摆筵席之风,主要三种性质:

第一种,家庭条件确实不错,为了“面子”。这种人家有一定的经济实力,或者说儿女们有本事等。就是想把这种宴席办的简单一些,也怕会被乡邻笑话,背后指指点点。这样的情况也有不少,乡里随俗。再说这样的家庭本身也有钱,不差这点钱。风风光光把老人送走,也是很多农村地区孩子的真实想法。


第二种,家庭经济条件一般,也是为了“欢庆”主家人的长寿。这种殷实的农家最多,大摆筵席也是表达对老人的孝义。毕竟是喜丧:在农村代表这家人的基因优良,感谢老人遗传给孩子的长寿基因。同时也是对别人“暗示”,主家人的身体健康,日子会好过。相反一些不是喜丧的白事,绝对不会大摆筵席,因为,那代表着不吉利,没有什么好“宣扬”的吧!

第三种,普通的家庭,打肿脸充胖子。死要面子活受罪,必须要大摆筵席。趁着喜丧,在村里“抬头”一回。小日子一直过不太如意,但是对老人的“礼数,孝敬”,不能丢。就是勒紧裤腰带也要宴席办的漂漂亮亮,毕竟老人就这一次,无论如何也要办好。

其实这都是攀比之风,攀比之心在作怪。农村老话说:活着不孝,死了瞎闹!清明墓前万次扫,不如生前一碗粥……!这些老俗话狠狠的抽打在一些人的脸上。如果是真的孝敬老人,做到表里如一好了!你说是不是?欢迎来一起探讨。


三农的高度


做为在农村生活了大半辈子的人,见过了太多的丧礼丧宴,也包括大家常常吐槽的另类舞蹈,但是我觉得还是无可厚非。因为我始终认为,农村老人去世大摆宴席,并不是大家所想的那样,这里我来说说我个人的理解。

首先高龄老人去世在农村也是件喜事,农村人都叫做“白喜”。其实生老病死都是很正常的事情,老人高寿那就是后人的福份,即使去世那也是自然规律,能风风光光的送老人最后一程,也未尝不可。

你知道在农村里的人最怕的是什么吗?这里说个故事给大家听听,我们村一老人家,快七十了非常喜欢胡搅蛮缠,那天又在跟人家胡闹,怎么都劝解都没用。

结果村里那个主持丧礼的就说了一句话,他说你再这样闹,我保证等你死了,大家一个人都不会去。好了,一句话那是啥都不说老老实实回家了,知道为什么吗?因为在农村家里有人去世,没有村里人帮忙还真的就出不去。要请人帮忙那肯定就得宴席摆着呀,不能亏待人家不是?

在我们这里农村,谁家里老人去世,单单是帮忙的最起码都有好几十个人,打杂的、放鞭炮的、总管库房的、抬灵柩的、还有倒茶的等等,然后加上村里随礼的,这些人都要吃饭呀,而且还不能太寒酸了呀,这样一摆就是十几二十张台。

在农村丧礼大摆宴席还有一个原因,那就是为了答谢左邻右舍以及亲戚朋友的关照。一般来说,村里谁家有老人的话,左邻右舍还有亲戚朋友都会经常去探望一下,尤其是老人病了的时候。所以老人家去世了,子孙后代也是代表老人家感谢大家一直以来的关心,所以就得挨家挨户的去跪请。

所以我说,农村老人去世,家人大摆宴席,并不是说庆祝老人家死的好值得高兴,而是有很多的原因在里面。至于请歌舞乐队那些,也只是为了让来宾不那么无聊,能够开心热闹点而已,毕竟家里摆放着冰冷的棺材,冷冷清清也不是个事。

这就是我对农村老人去世大摆宴席的理解,欢迎大家留言关注,我是【农民也优雅】。(图片来自网络)


农民也优雅


农村老人去世,也成之为喜丧,死者德高望重,家族兴旺,是全福;年龄在八十岁以上,是全寿;一个无病痛的去世,自然而去,是善终。

摆筵席是对老人一生的一个总结,人活在世上匆匆几十年,离开时所有的亲朋好友去送送,也是为了答谢前来吊唁的亲戚好友。





一把锄头一片田


农村里老人去世了,为什么还要大摆筵席?

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农村老人去世了,大摆筵席的情况很普遍,旗甲生态农庄的老家就存在这种现象。

老人去世,首先要请风水先生看日子,看看需要放几天,夏天和冬天不一样,冬天寒冷可以多放几天,让孩子们多尽几天孝,一般七天和九天。夏天热,放置的天数少,一般是五天。



选坟墓在我们当地更为重视,还要根据日历看天坑的方向,如果天坑相冲,还进不去坟墓,还要一直放置到可以进去为止。

这期间,就需要吃九顿饭,其中六顿是正餐,需要正式的筵席,一般都是聘请当地的农村厨师,自己备菜备料,备烟酒,一桌基本安排十人,十六个菜。鸡、鱼、肘子不能少,其他菜看情况定,当然了不能太差,亲戚朋友来烧纸是要花钱的,得让人家吃好。

为什么农村白事兴大操大办呢?我觉得有这么几个原因:

一、为儿女留个好名声。

在我们当地,厚葬越来越严重。老人在世,儿女孝敬与否咱不清楚,但是去世后,这个葬礼是弄的越来越隆重了,乐队都得请好几拨,互相比着吹。鞭炮,花炮更是不计其数。攀比风气太浓,借用村里老人经常说的一句话“那是活人的名誉”,其实都是做给人看的。

二、礼钱太高,筵席自然不能差,要不会让人笑话。

大摆筵席,是对礼金的最好回应。我们当地攀比风气太盛行,礼金是一年高过一年,人家真金白银的花了,饭菜质量总不能太差吧,要不人们就会议论。这几年特别是烟酒的档次提了又提,都是叫的上的牌子,没名气的烟酒根本不考虑。

厚葬老人,量力而行,移风易俗,摒弃不健康的做法,祛除攀比风气,还社会一片洁净的天空。


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