中国传统文化集锦
满口仁义道德忠孝礼义廉耻君子修身齐国治天下，实际上自私自利为名追利阴谋诡计人前人人后鬼坏事干尽坑国害民为自己。这就是孔子儒家。一群自以为是的精致利已主义者，嘴上为国为民实际只有自已，把文化作为利已武器，把孔子作为大旗骗打国家与人民，一句话还是为了自己。这就是孔儒本质。
检音释光
谢谢提问！要是给儒家一个定义，可以这样认知，“儒家是世间的教派，是属于世间圣教。”所谓圣教，就是指其所阐述的教义教言，诠释的都是真理，是正行正道。同样也是人类的行为准则和行动指南。儒家的本质也同样是善，儒家倡导的仁、义、礼、智、信，是士人君子常守的德操，另外还提出为人的八种德性，“孝、悌、忠、信，礼、义、廉、耻。”都是为人应当具备的良好品德。所以说，儒家的本质与佛教相似，也是教人向道向善，是属于正智正行的圣教。要详细了解儒家，还需要研读儒家的有关经典，这样才能更好的理解儒家的教义和精神！
用户74104460556
在我们中国传统文化里面,中国人常有的观念是：佛家开智、道家修身、儒家为人！也就是说儒家是围绕着人的知行、品行来做学问的！
通过《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》、《论语》等经典文作来传播为人的仁、义、礼、信思想,而这些思想上能吻合当时统制阶级管理的目的,下能融入民间大众百姓,起到为人处事、修身改正的作用,也就成就了万世师表孔子！
孔子在晚年又结合《易经》做了《十翼》,名＂翼＂即是翅膀的意思,将儒家思想通过易经的哲理、万物类象发挥到了更高一个层面,上可让君王明道、下可让大众知理！故我认为儒家的本质就如前文所说,是为人处事、兼听明理之道！
福善易学讲堂
儒家以孔子为先师，为思想领袖。以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等书为经典。在思想上形成了仁与礼的一种张力结构。由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
秦绪磊之秦泗河矫形说
这就是儒家的核心！天地为自然，国为社会，亲师为与人的关系。儒家擅长建设规范性力量，由此可见，对自然、社会与人的关系是有序的，敬畏自然，适应社会，和谐与人的关系是儒家所倡导的。如果说中华文明的根在道家，那么干绝对在儒家。其实，近代西方文明的根也在道家，西方人在近代以前，不知何谓反者道之动，自从西方出现了辨证、逻辑的影子，那显然来自道家的影响。讲儒家而谈道家，仿佛有点跑题，其实不然，中华文明的发展其实是道儒藤树互换的发展，所谓你中有我，我中有你，相互影响，共同发展……
草原苍狼37122175
我觉得，儒家是一种象征，为了某种精神而根深蒂固的需求。当然，也是一种境界，读书人的传承多些。人们常说，明理，它又成为一种通达的理性。很多的时候，它是高于生活的理性向往，而远离了生存状态。
任何事物都存在矛盾，人性的美感与社会存在界点的状态，生存是必须的。
没有绝对仁义，礼智信也是相对的。在客观环境的条件下，主观是随机的。没有主观不变的定律，因为，时空在挪移。
人性的美感，来自社会主体的支撑，这是心灵依据，法制与道德的根本。这种自然主义的精神，归功于某种灵性的自觉。它主要来自于天地的造设，有时超出了社会生活，或假设。在意义与假设生活之间，有一堵墙，即儒家。
岁月如梭水如歌
很高兴回答这个问题：什么是儒家？
儒家是孔子所创立，孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定生命力的学术流派。
儒家原先是指秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。而后汉武帝为了维护封建专制统治，听从董仲舒罢黜百家,独尊儒术的建议，对思想实施钳制，使儒家重新兴起。
传承文化5千年
什么是儒家？儒家最早的源头是五帝时期，天人两分之后，人失其天，道德不一。以至于天下始乱，为平天下之乱，息民之争斗，不得已，圣王开人之天，立人之道，使天下齐之以礼。
儒家的本质是以礼救国。
道法自然dfzr
这个问题讲过了无数遍。
在上古社会中，“儒”是一种地位很低微的职业。负责主持天神、地祀、人鬼的祭拜活动，包括婚丧嫁娶、祈福卜簭等品类繁多的活动礼仪和仪式。现在的婚丧嫁娶中都需要一个懂习俗礼仪的人来操持，这种人在上古社会就叫儒者。儒者有很多等级，最高级的儒者专为天子国家服务，低级的为百姓服务。民间叫法不一，儒者，祭司，巫师，术士等。
回答问题时，不建议去复制百度百科的内容过来，这没有价值也没有意义，自己也一无所学。
儒家虽说是学派，但“家”只是派系概念，其思想本质在“儒”。而儒的发源很早，商朝时就已经出现，并形成于西周初期。周公旦建立了“儒”事活动内容和制度等，使儒文化初具体系雏形，并非孔子创立。当然，儒学内容的丰富以及发展壮大，孔子居功至伟，但我们还是要尊重史实说话，不能百度说什么，就照搬什么。
