一、这个时代需要点什么
前段时间与朋友谈起来，这次突如其来的疫情带给我们最大的感慨是什么？
朋友说，我突然发现我内心很容易崩溃，而且没有办法让自己在这种不确定的时间里静下来。
我相信这种状态不是我们一两个人的通病，它更像是一场时代病，它蔓延在我们周遭。当我们用每个人机械的行为日复一日的重复着手里的工作时，我们也许没有什么太大感受，但一旦让我们闲散或者沉寂下来，我们就会陷入一种极度的空虚和恐慌中。
那么，我们到底失去了什么，又需要点什么？
今天我将从泰戈尔的《飞鸟集》中去跟大家一起找寻出对生活的思考，也将与我们日复一日反刍的当下心灵鸡汤做一个简单比较。
《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集
“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”的确，谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的博大精深的人生哲理，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，唤起了人们对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
二、自从来到这个世界，每个人都开始了漫长而又短暂的人生旅途
在人生的道路上，不免会碰到许多意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔的人生启示是，“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了”，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳”。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。
泰戈尔这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些微小事物、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默奉献的精神 。“我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样的沉默着”“我不过是，一朵花” 。无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，它以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，以此装点着大千世界，给人们带来芬芳。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种献身精神和进取奋斗精神，整个人生显示出了它的价值和意义，而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量，从而使人们增强对生活的信念和对生活的热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。”崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱。
郑振铎也曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
三、与当下心灵鸡汤、语录体做比
在这本极具哲理思考的诗集里，简短的几个字，几行诗，便把山川河流，飞鸟走兽融入其中，寄予他对生活的思索和情思。初读飞鸟集，还是在我读高中的时候，泰戈尔笔下的群星，夏花给了迷茫的我温暖和力量，不经世事的我觉得这是一碗心灵鸡汤。再读飞鸟集时，就已经有些不同的感触了。我认为他对生活的思考和我们现在所说的心灵鸡汤还是有很大的不同。
在当前快节奏生活和无处不在的压力背景下，心灵鸡汤作为一种安慰剂，可以在我们迷茫时愉悦心情，作阅读快餐；可以在我们受挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。我们也可以把它作为一种“语言艺术治疗”，但是它的弊端也是很明显的。大众化口味，励志化包装，快餐式文本，无需动脑就可脑洞大开。流行的网络文学，碎片化阅读，内容一成不变教我们怎么去做，怎么看待事物，又不知疲倦地把不同人的事例搬到台面上。人们觉得飞鸟集足够粗浅，把它当做心灵鸡汤来读。可是它是诗啊，是经典啊，它产生的影响是容许我们把两者混淆的。
我所说的经典，并不是想给飞鸟集冠以标签或者标准，只是间接表明它的价值。时间留下来的东西，自有它不朽的理由。泰戈尔把生活写入诗中，细致入微地观察生活，从万物里揣得的哲思与乏善可陈的鸡汤，谁更得你心呢？我们扪心自问，总是因为生活而焦虑，向物质妥协而闷闷不乐，为了些虚无的东西，是不是时常忽视身边的事物，以至于连生活都维持不了，却还期待诗和远方呢？只一味关闭自我，独自悲伤，细细看看这世界，春花秋雨，草木虫鱼，感受万物，我们做过吗？
时代有所不同，我们习惯网络，依赖网络，却不知网络已经给我们带来了更多的孤独感。生活不易，万般皆苦，是随着成长逐渐明白的真理，也许现在的我们，难过无助的时候靠着心灵鸡汤熬过了短暂的迷茫，但那些安慰性的语言只是出现在一个刚刚好的时间，刚好被我们所需要。
人生从来不会平坦，我们走过一段路会遇见另一个关卡，我们会变化，会发现以前看过的鸡汤已经难以愈合自己的伤口了。年少时觉得合情合理的道理，再过十年就已经是哄小孩儿的玩笑话了。 泰戈尔说“如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了”“我不能选择最好的，是那最好的选择我。”他的喃喃自语，慰籍过八九十年前的人们，也慰籍了现在的我们，短短的几句话，蕴含着不同阶段人群终将明白的道理。心灵鸡汤只能陪你走一小段，泰戈尔却能陪我们走过不同的阶段。
也许有人会说，心灵鸡汤有丰富的，也有乏味的，不可盖棺论定。但我想表达的并不是批评心灵鸡汤的存在，只是觉得读文学作品，也许会是更好的疗养方式。泰戈尔的飞鸟集确实有治愈功能，但品读时会有更广阔的思考，泰戈尔的博爱思想便体现出来了。心灵鸡汤有正能量，激励人心，但是它其实有固定的消费人群，或者说，心灵鸡汤其实是个体与个体之间的交流。我们总能从鸡汤中得到安慰是因为大部分人的经历都有相似的地方，情感会有共通。正如它的短暂，它是有局限性的，而泰戈尔感受万物，自然是和万物对话的。他的博爱，是明白人类所缺失的，才会关爱万物，得大理。人在世间成长，不明万物，不免自恃清高，可我们都渺如尘埃，把自己当做小小的花草树木，接受雨露，沐浴阳光即可，何必沉重得时常论及生死，而担心活不下去呢？
“我们在热爱世界时便生活在这世界上”、“我存在，乃是所谓生命的一个永久的奇迹”他领略生活的真谛并与我们分享，无论是迷茫的少年，还是疲惫的中年人，细细品味，应该都会收获颇丰吧。
生命啊，是个神奇的东西，我们挣扎或者争取，都是为了好好地有意义地活着，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”、“我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过死亡，于是，我以我在这伟大的世界里为乐”。
品读经典，无论浅显或者深奥，都值得我们静心体会。一千个读者就会有一千个哈姆雷特，在此我没有贬低心灵鸡汤的意思，只是再次读飞鸟集时想拿它们作比较，因为飞鸟集的治愈功能实在很强，甚至现在许多心灵鸡汤都借鉴了诗集中的诗句，但是它们是不一样的，从针对的人群，以及它们能慰籍人类情感的时间来讲，就这些而言，读飞鸟集是远远胜过读心灵鸡汤的。
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