杨钰钗
答：《增广贤文》说的并不代表真理，里面的有韵谚语和文献佳句只是某人、某时、某地、某境况的有感而发，绝大部分都是处世心得，有一定的普遍性和适应性，但也不乏偏激、狭窄之言。
举一例，比如其里面说的：无钱休入众，遭难莫寻亲。
从这句话里，我们可以充分体味出这句话原创者因为穷、因为遇难，在求援、求助过程中受到过的奚落、挖苦和白眼；他在愤慨无限地说出这句话时，不但是对世道的控诉，也是对自己的激励，更是对身边人的惇惇告诫。
现在，我们读这句话，不但要深切感受人情冷暖的残酷，更要时刻告诉自己要自珍、自尊、自爱、自强。
除此之外，还有许许多多金玉良言，足以指导我们谨记行事，少吃亏，少碰壁，少招人烦，少招人嫌。
但前面说了，既然只是经验之谈，自然就有片面性，不能代表全部。
你比如说，“衙门八字开，有理无钱莫进来”，说的是封建社会司法黑暗，权钱勾结，黑白颠倒。
在旧社会，这句话无疑是有一定的广泛性、有一定代表性的；但现代社会就不适用了，申张正义、惩恶除奸就全靠司法部门了。
同样，“不交僧道便是好人”，从普遍社会经验来说，这句话真的充满人生哲理。
要知道，僧人中，有一心向禅的高僧；道人中，也有追求清静无为地修行的道人。
但这部分人，绝对是少数。
更多的，是一些好吃懒做的无良子弟、流浪破落户、甚至地痞、流氓、盗匪、杀人犯为了生存，挂羊头、卖狗肉，加入到僧道队伍中的。
《水浒传》中有一首打油诗是这样形容和尚队伍：一个字便是僧；两个字是和尚；三个字鬼乐官；四字色中饿鬼。
为什么对和尚的评价这么低呢？书里面的解释是，和尚每天就是打木鱼念佛经，既枯燥无聊，又没有俗事烦身，堪称世上第一闲。并且，他们一日三食由善士施主供着养着，住在高堂大殿僧房，高枕无忧，那么，就容易胡思乱想，生出事端。
一句话，僧人队伍和道人队伍中，有绝大多数是“假僧人”、“假道人”。
去和这些“假僧人”、“假道人”厮混的人，能好得了吗？
最后补一句，宋朝大词人苏东坡一生就爱与僧道为伍，但是，他结交的都是得道高僧、道学宗师，自然就不在“不交僧道便是好人”这句话的范围内了。
