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蝗災一直是影響中國農業生產的最大災難之一：
據史料記載，從春秋戰國至清末，共發生蝗災五百三十八次，平均每五年就有一次蝗災。，蝗災、水災、旱災、瘟疫是中國歷史上最為損壞性和傷農民的四大災難。而且蝗災很容易造成流民，產生巨大的社會問題並影響社會穩定。蘇軾就經歷過還寫下一首詩描述這種蝗災過境場面：《捕蝗至浮雲嶺，山行疲苶，有懷子由弟二首》：”西來煙陣塞空虛，灑遍秋田雨不如。新法清平那有此，老身窮苦自招渠。無人可訴烏銜肉，憶弟難憑犬寄書。自笑迂疏皆此類，區區猶欲理蝗餘。”，夾雜著對當地官員隱瞞不報還美化的憤怒。
也有運氣好的，比如《宋史》卷三百一十六 列傳第七十五中趙扌卞傳記載：”改青州，時京東旱蝗，青獨多麥，蝗來及境，遇風退飛，盡墮水死。“而且發生蝗災一般是大旱之年，還有滋生的原因也是前面有過大澇，這樣蝗蟲就會大量下卵到地中，存活率高。一般而言天旱會導致昆蟲們下卵困難或者存活率低的。同時北方就“有雪多麥子容易豐收”的說法，這也是因為雪融化會殺死很多蟲子和影響農作物的病菌。所以北方農民喜雪，如果冬天無雪，農民內心是恐慌的，這也是積累下來的經驗。
比如下圖就可以表現時當時人們對於蝗蟲有痛恨：山西 稷益廟《捕蝗圖》 上憤怒的人們對一直巨型蝗蟲進行了捆粽子
02蝗災造成的損壞往往非常巨大，在古代沒有農藥的情況下，蝗災怎麼治理？
在古代，對於蝗災是不敢怠慢的，當然也要看朝廷是否靠譜，靠譜就及時救災和自救，百姓和官員在治蝗中也總結了一些辦法，雖然不能達到很好的效果，但是在那個時代還屬於比較合理科學的。歷代的多本農書都對蝗災有過如何治理的論述。
當然也有不靠譜的地方官員，比如蘇軾在知在《上韓丞相論災傷書》中用自己親身見聞，大聲疾呼地加以駁斥說：（軾）“自入境，見民以蒿蔓裹蝗而瘞之道左，累累相望者二百餘里。捕殺之數，聞於官者凡三萬斛。然吏言蝗不為災，甚者或言為民除草。使蝗蟲為民除草，民將祝而來之，豈忍殺乎？”
03最簡單容易實現的人工撲打法
這是中國古代歷史最為悠久和傳統的滅蝗方法。《捕蝗要法》中記載如下的辦法:
布圍式，即用一塊長條型的粗布，兩頭各套一根木杆，遇蝗蟲來路，迎面插入土中，將其碰落予以捕殺；
魚箔式和合網式，是指用蘆葦結成的魚箔或繒網，碰落蝗蟲或使之入網；
抄袋式，即用類似今天捕蟲網的小魚鬥或菱角小口袋捕捉蝗蟲。為了對付那些 “已有頭角，遍地跳躍” 的幼蝗，以 “不使長翼飛騰，貽害禾稼”，還有一種器具捕打法可以稱為 “鞋底式” 捕打法，即 “用牛皮截作鞋底式，或用舊鞋底釘於木棍之上，蹲地摑捕，自可應手而斃。
這些方法雖說耗費體力，但貴在簡單、簡便易實施，可以就地取材，更適合農民們一起上陣。這在古代是比較普及的辦法。而且官府還給予參與者於糧食鼓勵。這種辦法也無法控制蝗災和徹底解決蝗災，蝗蟲據現代研究證明這是一個受到驚嚇先往上飛了再說，不管方向的昆蟲，就是無目無腦式飛行，所以很容易一鬨而轉飛到其它方向。2、壕塹掩埋法
人工撲打法雖說簡單，但畢竟人力消耗太大。而且攔下的蝗蟲怎麼處理也很麻煩，一個個捏死踩死，也是個很麻煩的事。自然有新的辦法了，後來就有了“壕塹掩埋法”。開壕溝法主要用於對付幼蝗（蝻）。蝻雖能跳躍，但未羽化，不能飛起或者不能遠飛，易被驅趕於溝中並被覆土掩埋。此法實施需由眾人合力，列隊分組而行。其做法為：視幼蝗來路，預掘深、寬各二尺的壕溝，並於溝中每相去丈許作一坑，以便埋掩；然後眾人手持掃帚等各種器具，並由一人鳴鑼、眾人吶喊，使幼蝗驚懼而奮力跳躍，或撲入溝中，或被掃入、掩埋，直至溝坑俱滿而止。
以東漢《論衡》等典籍介紹，這種方法，要先在蝗蟲要經過的地區，挖出大量深寬二尺的大坑，然後在蝗蟲到來後，以撲打等方法把蝗蟲引入坑裡，再集中力量進行填埋。這種辦法的“殲敵”效果極好，通常一埋一大片。操作難度卻也高：一旦土、埋得太淺，蝗蟲也能鑽出來。《晉書》裡記載，河東地區當時發生蝗災，人們採用“壕塹掩埋法”埋殺蝗蟲，但是埋進土裡的蝗蟲，轉眼就又飛出來，反而把莊稼啃了個光。這種辦法雖比上第一個辦法好用，但是也有最大的問題，只適合於底層蝗蟲和蝗蟲幼蟲上面的蝗蟲高度很高也沒辦法撲打下去。
04所以下面這些辦法也許更靠譜點：
1、誘殺火燒蝗蟲法：
直到唐朝終於開始用火開始處理蝗災了。我國最早的訓話書《爾雅》、《說文》都有螽字 ，從火，從蟲(眾蟲)，大概是以火焚 蟲會意。 《詩經·大田》篇中在談到除蟲時也特別提到“秉畀炎火”。大概燒殺害蟲的方法，在周幽王 (前781至前771) 時已經廣泛採用了。《齊民要術·種棗篇》提到用火遍照桑樹、果樹之下，可免蟲災，唐代姚崇曾採用火焚和掘坑相結合的方法除蝗 ，收到顯著的效果。清代《捕蝗要訣》等書不但總結出火燒方法應當晚上進行，而且指出“無月時則投撲方多” 的經驗。在民間，很多地方至今仍流行著 “人人一把火 ，螟蟲無處躲”的農諺，說明用火燒方法防除趨光性較強的害蟲， 是很有功效的。因為昆蟲都有趨光性，可以把大批蝗蟲吸引而來。就是飛蛾撲火式，翅膀自然就被燒掉，這個辦法就算高空的蝗蟲也無法倖免，只要火生得夠高就行，而且昆蟲相對脆弱，只要翅膀稍微受損就就會失去飛行能力。然後捕殺。唐朝開元年間，面對席捲中原的大蝗災，姚崇就用的“篝火滅殺法”，短時間內就遏制了蝗災。到了科技發達的宋代，大規模的滅蝗燒荒也被採用：將蝗蟲的滋生地一把火燒光，不但斷絕災難隱患，更可在燒荒處開荒種地，可謂一舉多得。
2、據蟲除卵法，除其根源
在宋代，防蝗災意識是深入人心的：與其在大災時累死累活滅蝗，不如提前斬草除根。趁著冬天的機會，把蝗蟲的蟲卵滋生地端掉。因此，就有了“據蟲除卵法”。周 煮《敬籌除蜻滅種疏》認為 “ 捕蝗不如捕蜻 (若蟲)，捕蛹不如滅種 (掘卵 ) ”。《捕蝗要法》引李秘園《捕蝗記》認為一天之中也要抓住蝗蟲三不飛， 即“早晨沾露不飛，日午交媾不飛， 日暮群聚不飛” 的時機進行撲打。 蒲松齡《農蠶經》 也強調 “子房(粘蟲)之害， 惟除子之法最捷最易，用力少而見功多”。《宋史》有記載，宋代農民們，在冬天尋找蝗蟲滋生地。《治蝗全法》也總結了宋代以來“據蟲除卵”的經驗：凡是蝗蟲蟲卵滋生的地方，地上都常有無數像蜂巢一樣的小孔，必須果斷挖土剷除。明清年間，人們更開發出了原始“農藥”，比如“百步草濃汁”和“陳醋混合液”，專用滅殺蟲卵。但這種找蟲卵的辦法，簡直就是累斷腿。有時累死累活刨蟲卵，第二年蝗災還是洶湧而來。到了明朝年間，人們更明白一個事實：種地其實比找蟲卵更能杜絕隱患——墾荒除蝗法。
05積極主動的事先防禦法：墾荒除蝗法和除草法
嚴格說來，墾荒除蝗法其實起於元代，以《農書》記載，元朝的農民們，就常墾荒種植芋桑等作物，用以抵抗蝗災。發展到明朝時，更有了系統的操作：滋生蝗蟲的地方，都是“涸澤”地區，必須要將其改造成為農田，在墾殖的過程裡，通過各種方式殺滅掉蟲卵，同時種植綠豆豌豆等蝗蟲不吃的植物，用於蝗災時的備荒口糧。
在徐光啟的《農政全書》裡，這種“墾荒除蝗法”不但有了完整記錄，更隨著《農政全書》的享譽世界，流傳於歐美各國。對西方近代的病蟲害防治研究，也提供了重要影響。
1、耘除雜草：
《詩經》中已多次提及除草，但仍未明確除草與防蟲的關係。《呂氏春秋》則把除草與防蟲相提並論，但仍未談及它們之間的因果關係，《種藝必用》認為，若不及時除草， 則作物必為雜草所蠹耗，所謂“蠹耗”，應當包括蟲害在內。《陳旉農書》 明確提到防蟲是桑田除草的目的之一。 《沈氏農書》更進一步認識到雜草是害蟲越冬和生息的場所，強調了冬季剷除草根的除蟲作用，這和農諺中“若要來年害蟲少，冬天除去田邊草”的說法是一致的。
2、更積極的主動防災減災：種防蝗蟲的作物
選擇抗蟲作物和抗蟲品種也是古代治蟲法之一，賈思魏《齊民要術》曾記載86個粟的品種中有14個“免蟲”品種。董渭《救荒活民書》引北宋吳遵路的經驗：針對蝗蟲不食豆苗的特性，教民廣種豌豆，以避蝗害。後來許多治蝗專書都有類似記載，並總結出除豌豆外，還有綠豆、豇豆、芝麻、薯蕷以及桑、菱等十多種蝗蟲不食的作物。有人說難道不能用吃解決問題？省省吧，蝗蟲不是你們想象的那麼好吃，而且有些蝗蟲是有毒性的，不能亂吃的。只有部分蝗蟲吃下可以，吃多你會吐的。
梅姑姑318
古代的蝗蟲災害一般是從源頭開始，如果沒有辦法從源頭消滅蝗蟲的話，那麼整個天下將會產生一輪又一輪的蝗災，蝗災之後就是饑荒，對於整個帝王來說將會產生政權不穩。
消滅蝗蟲的幾種辦法
1.趁早發現趁早消滅。
大家要知道古代的時候，每一個地方都有對應的官員，他們的職責是非常龐雜的，可能什麼事情都要管，並沒有咱們現在這樣細分。
就是因為他們古代官員地位職位等多方面都比較龐雜，所以他們對於各方面的記錄都會登記在冊。這其中對於蝗蟲的記錄也是由當地官員進行負責的。
一旦官員發現某個地方有蝗蟲的跡象，就是說某一個地區蝗蟲的密度比較大的話，那麼就率領當地的百姓進行捕捉。
只要把這個蝗蟲的密度下降到一定程度，或者把蝗蟲趕到極低點的話，那麼這個地區就沒有蝗蟲了。
然後人算不如天算，算來算去蝗蟲沒有消滅，反而捅了個大簍子。
2.夜晚捕捉。
大家都知道，古代蝗蟲他們的視力問題就導致他們在白天的時候會大幅度活動，而到了晚上一般不會活動。
那麼一旦到了晚上的時候，蝗蟲他們不活動了，往往就是捕捉蝗蟲的最好時機，會有很多人前來進行捕獵蝗蟲。
只不過大家也都知道，古代的時候又沒有電棒、手電筒，也沒有電爐子，沒有這些軍用器件，往往只能用火烤的方式來照明。
這在一定程度上就為捕捉蝗蟲帶來了很大難度，而且這一部分難度會極大的影響效率。
3.瞪眼瞅。
沒有看錯，在絕大多數情況下，官員如果說有那麼一點點的不負責任，對於上級隱瞞事情的真相，對於百姓又不及時公佈的話，就會造成一系列的蝗蟲災害。
而蝗蟲災害出來之後，短時間之內根本沒有辦法進行捕捉，就只能請神拜佛。
通過一些歪門邪道來指望著消滅蝗蟲是不靠譜的，所以一般這種情況下蝗蟲就會大量繁衍，然後以迅雷不及掩耳之勢吃遍大部分區域裡面的糧食。
當然除了這三種官方使用的辦法之外，普通老百姓對於蝗蟲採取那同樣的措施那就是吃。
因為老百姓知道蝗蟲過後糧食都沒有了，既然沒有糧食，就得想盡一切辦法去儲存一些蝗蟲。
只不過這個所謂的儲存，並不能夠有效的緩解飢餓，所以蝗蟲之後就是新一輪的災荒，災荒之後就是百姓流離失所，朝廷動盪不堪。
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至於蝗災，在唐以前很氾濫，危害極大。一些鄉紳神棍妄稱蝗神大怒，懲罰世人不敬。
因此，民間各地廣建供奉蝗神的淫祠淫廟，那些造謠生事的神棍也乘機大賺一筆。
但是苦了那些無知的老百姓，蝗災一次比一次厲害。
到了唐玄宗開元年間，關中蝗災大盛，百姓身受蝗蟲🦗之苦，苦不堪言、民不聊生、怨聲載道！
當時，賢相姚崇力排眾議，說服玄宗，大力滅蝗。
當然在古代，無非是兩種，一種是火燒；另一種是吃，蝗蟲🦗這種生物富含蛋白質，還不容易發胖。
如果將蝗蟲作為飼料餵雞、鴨、豬、牛、羊同樣是不錯的選擇。
其實說到這，我強烈推薦油炸蝗蟲這道菜！油燒到8成熱，將洗淨的蝗蟲🦗，翻炒一分鐘出鍋，放盤中撒上少許胡椒粉和鹽，攪拌一下。如果在夏天配上一瓶冰鎮啤酒，那一定爽歪歪了！
說到這諸位應該明白了，為什麼從唐以後，蝗蟲很少在中國成災了吧！
順便告訴各位，我家樓下的小飯館，一盤椒鹽炸螞蚱已經賣到15塊錢了！
晶晶樂道道歷史
明朝以前，蝗災被認為是上天的懲罰而不敢滅，元順帝時鬧蝗災政府不敢滅，使國家蒙受巨大損失，再加上黃河氾濫，導致民變四起，蒙古人被迫退回蒙古高原，成為割據政權，史稱北元。
明末，崇禎八年又鬧蝗災。
徐光啟，針對蝗災，就曾向皇帝上過《除蝗疏》，對如何治理蝗災，提出了自己的方法。在他的《農政全書》中也提出了除滅蝗蟲的方法。
他提出了從源頭根治，直接毀掉蝗蟲蟲卵方法。
他發現，一些旱地，比如干涸的池塘什麼的，是蝗蟲的繁殖地。要根除蝗蟲，必須由地方政府發動百姓，到這些地方去進行除蟲除卵。把蝗蟲的根兒掐了，防止蝗蟲增多。
後來的古代人們，也有很多是取這個方法。清朝也記載了，在咸豐六年，也發生了大蝗災，當地縣令也是發動百姓滅卵，以每升三十錢的價格收購蝗蟲卵，一共收了蟲卵六百餘石，使得蝗災大大減少。
徐光啟還發現，荒地很容易滋生蝗蟲，所以建議國家開墾荒地，種上糧食之後，也有助於除去蝗蟲的孳生地。
同樣是徐光啟，他因為發現蝗蟲喜幹不喜溼，所以如果把旱田變為水田，就可以有效防止種植地滋生蝗蟲。同時還能恢復生產。清代錢火斤和顧彥也提出了在蝗災區種植蝗蟲不愛吃的農作物，減少損失。現在研究也發現凡是有膽鹼和胡蘿蔔鹼這類物質的糧食，蝗蟲都不愛吃。
在種植方法上，明朝的很多農書都提出了儘量種植生長週期短，可以早種早熟的農作物。比如用大麥代替小麥，這樣就能避開蝗災高發的時期，降低一些損失。
另外，清朝的李源在《捕蝗圖冊》裡說，要除滅蝗蟲卵吧，還一個好辦法，就是推廣秋耕和春耕兩耕的方法。這樣在犁地翻地的同時，也就殺滅了蟲卵了。
在明、清兩朝，也有利用天敵對付蝗災的方法。
唐太宗時期發生蝗災，民眾以為天譴而不敢滅，李世民生吃蝗蟲，為天下做表率。
綜上，古代歷史上沒有什麼滅蝗的好辦法，今天科技發達，可以用無人機噴灑滅蝗藥消滅蝗蟲。
當代曹植
中國歷史上是一個農業大國，當然今天也是，所以在中國歷史上能給社會造成重大災害的有三種，一個是水災，一個是旱災，一個就是蝗災了，所謂蝗災，就是大面積的發生蝗蟲過渡繁衍的現象，大量的蝗蟲氾濫造成農民種植的農作物被啃食一空，造成辛苦的農民顆粒無收，從而造成大面積的饑荒。所以在古代歷史上，各個朝代都對防蝗非常重視，下面咱就說說，歷史上對付蝗蟲的方法。
拿歷史上最繁榮的大唐為例，根據新/舊《唐書》的記載，在大唐存在的三百多年的時間內，總計竟然發生了四十多次，也就是說，大概8年的時間內就會發生一次大規模的蝗蟲災害，要知道這已經算是控制的比較好的朝代了，在元代和明代最嚴重的時候，大概二三年就發生一次蝗災，所以古代人民總結了很多辦法。
1。源頭治理法，說白了，蝗災的最大危害是數量大，且用打游擊的辦法禍害農作物，因為他們成蟲後便可以用翅膀長距離遷徙，所以一旦形成氣候很難被捕捉，針對這個特性，古人們在其發育的土地上，大規模的殺死幼蟲，這樣在其成熟之前並將其扼殺在幼蟲階段，效果不錯。
2，由於蝗蟲晚上沒有視野的,所以是白天活動的。古人在晚上開始對蝗蟲夜襲，大量的人工對其撲殺，用火攻的辦法將其大規模滅殺。
3，政府廣泛的發動群眾，通過獎懲的辦法來促進殺蝗蟲，比如一籮筐蝗蟲可以換一斗米，這樣大量的百姓被髮動起來，蝗災便可以在很短的時間內被殺滅。
老豬的碎碎念
這次爆發的蝗災愈演愈烈，也牽動了國人的心，它們會蔓延到中國，造成災害麼？
咱們古人，還是有一些好的防蝗、滅蝗的辦法，供現代人參考的。
回答之前先簡單說說這次的蝗災吧。
目前在印度、巴基斯坦的沙漠蝗災害，據說已經有了4000億隻蝗蟲這麼多。多到把70萬印度軍隊逼著從克什米爾撤了軍，看來還是蝗蟲大軍更勝一籌啊。你是不是在想，這勢不可擋的蝗蟲群，會不會翻山越嶺，來到中國啊？
沙漠蝗，以前輕易不來咱中國，有過記載的就兩回，一回是在雲南發現的，一回是在西藏發現的。不過也不用擔心，在西藏發現的，是個“散兵遊勇”，是在1974年，西藏的聶拉木縣發現的，就單個兒一個。所以估計啊，是自己一個蟲兒迷路了，溜達過來的。
中國古代的蝗災還挺多的
作為農業為本的古國，咱們中國在歷史上，可沒少讓蝗蟲折騰過。
早在商代的時候，咱們就已經有過相關的記載，在婦好的墓中也曾出土過玉製的蝗蟲。在史書《春秋》裡，就記載了。《春秋· 桓公五年》說，在這一年秋天的時候，由於大旱，在山東鬧了蝗災了。整個一部《春秋》就記載了12次蝗災。
咱們中國，在歷朝比較穩定的時期，當時的官史都比較完備的記錄了各種災害，包括蝗災的發生。
根據記載，元、明、清三朝，就一共發生了186次大的蝗災。而大大小小的蝗災加起來，竟有861次之多。
其中造成最嚴重後果的當屬明朝，從崇禎八年起，北京、南京、山東、河南、山西、陝西等地連續多年發生大蝗災，再加上西北的農民起義和東北的後金崛起。明朝在三重打擊之下，焦頭爛額，加速了滅亡。
對於蝗災的成因，不同的古人觀點不同
1， 惡政、貪政造成蝗災
比如孔子、董仲舒、班固、劉歆等人，都認為蝗災的發生是由於惡政、貪政的實施所造成的。而且非人力所能阻止。
早如《詩經》也說：
“田祖有神，秉畀炎火。”意思是農耕之神，用神火燒掉蝗蟲吧。
劉歆在也認為貪虐的施政造成了蝗災，而消災的方法只能是：
“其救也，舉有道置於位，命諸侯試明經。”基本也靠著統治者一身正氣碰碰運氣吧。
2， 儘量科學研究的發現蝗災產生的原因
明朝的文淵閣大學士兼科學家徐光啟通過田野調查，就找到的蝗蟲的來龍去脈：
“聞之老農言，蝗初生如粟米……又數日，即群飛，是名為蝗。又數日，孕子於地矣……蝗之所生，必於大澤之涯……故涸澤者，蝗之原本也，欲除蝗，圖之此其地矣。”這已經很明確的把蝗蟲的生長過程、孳生地說的很清楚了。
古代如何防蝗、滅蝗？
對於時有發生的蝗災，歷朝歷代並不是坐以待斃。還是有一些辦法進行防治的。
1， 直接硬扛，跟蝗蟲肉搏
比如唐朝的時候，白居易在《捕蝗 刺長吏也》裡寫道：
河南長吏言憂農，課人晝夜捕蝗蟲。是時粟鬥錢三百，蝗蟲之價與粟同。就是招人滿地裡抓蝗蟲去。
後來，宋朝、元朝乃至明、清，依然有用撲殺的方式跟蝗蟲進行肉搏戰進行滅蝗。
2， 斬草除根，從源頭上治理。
徐光啟，針對蝗災，就曾向皇帝上過《除蝗疏》，對如何治理蝗災，提出了自己的方法。在他的《農政全書》中也提出了除滅蝗蟲的方法。
他提出了從源頭根治，直接毀掉蝗蟲蟲卵方法。
“故涸澤者，蝗之原本也，欲除蝗，圖之此其地矣。”他發現，一些旱地，比如干涸的池塘什麼的，是蝗蟲的繁殖地。要根除蝗蟲，必須由地方政府發動百姓，到這些地方去進行除蟲除卵。把蝗蟲的根兒掐了，防止蝗蟲增多。
後來的古代人們，也有很多是採取這個方法。清朝也記載了，在咸豐六年，也發生了大蝗災，當地縣令也是發動百姓滅卵，以每升三十錢的價格收購蝗蟲卵，一共收了蟲卵六百餘石，使得蝗災大大減少。
徐光啟還發現，荒地很容易滋生蝗蟲，所以建議國家開墾荒地，種上糧食之後，也有助於除去蝗蟲的孳生地。
3，改變種植作物種類和方法
同樣是徐光啟，他因為發現蝗蟲喜幹不喜溼，所以如果把旱田變為水田，就可以有效防止種植地滋生蝗蟲。同時還能恢復生產。清代錢火斤和顧彥也提出了在蝗災區種植蝗蟲不愛吃的農作物，減少損失。現在研究也發現凡是有膽鹼和胡蘿蔔鹼這類物質的糧食，蝗蟲都不愛吃。
在種植方法上，明朝的很多農書都提出了儘量種植生長週期短，可以早種早熟的農作物。比如用大麥代替小麥，這樣就能避開蝗災高發的時期，降低一些損失。
（別的圖看不出哪個是大麥哪個是小麥，這個肯定是，嘿嘿。）
另外，清朝的李源在《捕蝗圖冊》裡說，要除滅蝗蟲卵吧，還一個好辦法，就是推廣秋耕和春耕兩耕的方法。這樣在犁地翻地的同時，也就殺滅了蟲卵了。
4， 生物天敵
在明、清兩朝，也有利用天敵對付蝗災的方法。
明朝、清朝一些農書中，就提出了用鴨子防治蝗蟲的方法
“(蝗蟲)未解飛，鴨能食之，鴨群數百入稻畦中，蝗頃刻盡，亦江南捕蝗一法也。”求神問卜，聊以安慰
和其他農事有神可拜一樣，面對蝗災，自然也有神祗。
從周代開始，就有“八蜡”祭祀。以祈求上天別給天下百姓安排這些災害。
自從南宋時開始，又開始有了劉猛將軍廟的祭祀，通過對抗金名將劉錡的祭祀，以專門剋制蝗災。
宋景定四年，旱蝗，上敕劉錡為揚威侯天曹猛將之神。敕雲飛蝗入境，漸食嘉禾，賴爾神靈，剪滅無餘。蝗遂殄滅。
自此之後，直到清朝，都是在劉猛將軍廟祈求避免蝗災。
對於蝗災，古人由於條件有限，技術不足，仍以種種方式研究並實踐防治、除滅蝗災的方式。時至今日，蝗災尚在域外，我們既不需要慌，更沒必要怕。無非是兵來將擋、水來土掩而已。
恬然說歷史
《開元佔經》摘錄了董仲舒《對災異》中對於蝗蟲的看法：“佞臣居位，貪叨之徵，邪人在位，則蝗蟲食菜；君用臣才不任職，則蟲食莖；君用佞人在朝，則蟲食節；君用奸賊在位，則蟲食根。”可見古人對於蝗蟲的認知很早就已產生。蝗蟲常發生於夏秋季，與旱災往往結伴而來，根據其啃食莊稼的不同情況，有的書中還將蝗蟲分為了四種：“蝗蟲食苗心曰螟，食苗葉曰蟘，食苗根曰蟊，食苗節曰賊” 。
1、從源頭上阻止
清代已經認識到，蝗蟲沒有產卵時，天氣寒凍可以殺死蝗蟲，避免來年蝗災，如果再遲一些，蝗蟲已經產卵而天氣始寒，則蝗蟲已經在土中產卵，需要早早的耕耨田地，使得蝗蟲卵被覆土壓住，不能滋生，此為預防之策。蝗蟲初發，則令當地官府儘快上報，儘快撲殺，並前往當地掘取蟲子，避免來年再發。如果隱瞞不報，則要視後果嚴重與否施以刑罰。相應的，捕捉蝗蟲也有獎勵。古代捕蝗一斗曾可獎勵粟一斗。類似的有貼出捕捉蝗蟲告示，以蝗蟲換米，或者開常平倉穀米獎勵捕蝗者的的措施，獎勵不可謂不豐厚。既可以賑濟災民，也可以消滅蝗蟲，可謂一舉多得。捕捉到的蝗蟲或者放入布袋中煮死深埋，或者將蝗蟲倒入挖好的深坑內焚燒，如果只是淺埋不做其它處理，第二天就又會鑽出來。
2、外部干擾
另一方面，據文獻記載，蝗蟲對於一些植物種類（豌豆、豇豆、大麻）和水生植物（比如菱角芡實）不感興趣，可以補種一些作物，避免饑荒產生，彌補損失。另外，蝗蟲在天上飛行，用槍炮聲驚嚇或者用長杆高掛衣服，避免他們降落在地面，也是一種辦法，不過蝗蟲餓極了總會降落，有些以鄰為壑之嫌。
3、當作美食食用
蝗蟲肆虐了中原大地，百姓們即將顆粒無收，因此苦不堪言。當朝宰相姚崇聽聞後，他向唐玄宗上奏，建議皇上親自出面主持抗蝗救災。唐玄宗到了田裡後發現，蝗蟲果然是遮天蔽日，唐玄宗隨手抓了一下便逮到一隻蝗蟲，他老人家隨後說出了一句感人至今的話：“爾食朕百姓五穀，如食朕之肺腑。”這句話很好理解，但唐玄宗接下來所做的事情，卻讓人不理解了，他在瞪了這隻蝗蟲三秒鐘後，一口將其吞下，稱其為美味。後面人們就把蝗蟲開始引入我們的餐桌，成為一道美食。
青峰酒史
最近的蝗災事件弄得是人心惶惶。然而蝗災並不是現代的產物，在我國古代就有過許多蝗災的例子。
那麼古人是如何滅蝗災的呢？
一、祈求神靈
先秦時期，受制於生產力發展水平，人們對神靈特別崇拜，即萬物有靈論。因此，當蝗蟲災害出現時，人們的第一反應就是祭祀神靈。
殷商人認為，“河”、“嶽”、“帝”等神靈是掌管蝗災的神靈，他們可以發動蝗災，也可以停止蝗災。因此這些古代先民認為只要祭祀這些神靈，就能消除蝗災，達到免災的目的。
二、人工撲打法
顧名思義，人工撲打法就是人工除蟲，根據工具的不同，又分為以下幾類：
- 魚箔法。魚箔法就是利用魚箔等工具，將三面圍住，只留下順風的一面將蝗蟲趕入坑中，集中處理。此方法適用於蝗蟲沒有翅膀或剛長出翅膀。
- 網捕法。網捕法就是兩人拿著一張漁網，朝著蝗蟲區域奔跑，並將蝗蟲收入網中集中捕殺的方法。此方法適用於蝗蟲不能高飛的情況。
這幾種方法雖然簡單快捷，但是比較費時費力，因此不適合大面積捕殺蝗蟲。
三、篝火誘殺法
篝火誘殺法就是利用蝗蟲的趨光性，升起一個火堆，引誘蝗蟲撲向篝火的辦法。此法在《詩經》中就有記載：“秉被蟊賊，以付炎火。”
蝗蟲入火以後，翅膀被燒斷，無法飛行，因此適合大面積捕殺。此外，這種方法在沒有月光的時候使用效果更佳。
四、除蟲卵法
相比於會飛的蝗蟲，事先消滅蝗蟲的幼蟲是個不錯的方法。這種方法早在《宋史》之中就有記載。每到冬天農閒之時，將濃鹼水、陳醋混合液倒入地上有無數小孔，形如蜂巢，及士微高起處，就能起到消滅蝗蟲幼蟲的效果。
五、天敵滅蝗法
利用大自然的規律消滅蝗蟲也是個不錯的方法。在《捕蝗圖冊》中就記載了家鴨滅蝗的方法，此外，雛鳥，青蛙等都可以用來消滅蝗蟲。
結束語
古代農業乃立國之本，蝗災作為損害農業最大的災害，自然被當時所重視。而我們的先人早已想出了許多的辦法來治理這種危害，不得不說，古人的智慧是難以揣測的。
小云軒談史
說說我所知道的吧。
水災、旱災和蝗災是古代最常見的三大自然災害，也是古人都會面對的災害，在蝗災方面個人主要還是用火燒和人工捕殺的方法，並沒有更好辦法防治大面積的的蝗災。
在《五代史》中曾有記載在晉天福七年，由於嚴重蝗災導致很多地方的農田莊稼都被吃得乾乾淨淨，官府下令百姓捕捉蝗蟲，捉到一斗的蝗蟲可以換一斗的糧食。也有通過祭祀的方式引招來八哥，可是八哥數量和蝗蟲的數量是完全不對等的，可想而知效果不是很理想，而且祭祀只是乞求上天能夠治了蝗災，等到“蝗一夕抱草而死”這樣的因為自然環境而死的方法，也有使用可見古人在防治蝗災方面並沒有很好的方法。
真正有好的防治蝗災的方法還是到了現代才有，馬世俊先生提出的“改治結合，根除蝗害”的戰略，通過修築堤壩、控制水位、耕墾湖灘荒地、改造了蝗蟲發生地的方法；以及化學藥物和生物防治的方法才有效的防治了蝗災。
不羈de汪
很高興能回答這個問題，首先我們來看看蝗蟲種類。蝗蟲，俗稱“螞蚱”，主要分為飛蝗和土蝗兩個種類，中國的蝗蟲主要有西藏飛蝗、東亞飛蝗和亞洲飛蝗三種
下面我給大家介紹一下在古時候科技藥物不成熟的時候古人是如何滅蝗方法。
1 人工撲打法
人工撲打法顧名思義就是用人力直接跟蝗蟲對抗，根據書籍《捕蝗要法》的記載這種方法具體的操作是村民們聚集在一起，然後把大概八尺長白色的布用竹竿撐起順著風向三面包抄，將將蝗蟲圍在一堆後，用工具撲打。這種肉搏的方法從春秋戰國年間就開始盛行。由於村民可以很快聚集在一起，並且這種方法操作簡單，工具容易獲得，所以成為了古代農村地區最常見的方式，也是中華歷史上最悠久最傳統的滅蝗方法。
2 壕塹掩埋法
這種方法其實就是把蝗蟲挖個坑埋起來，於是就誕生了新的滅蝗方法“壕塹掩埋法”。這種方法需要在蝗蟲到達田地之前先挖一個大坑，然後把蝗蟲引誘到坑裡以後，馬上填埋起來
3 篝火誘殺法
其實這個方法在春秋戰國時期就有人想要實施，但是操作不成熟，所以沒有普及起來。終於在唐朝時，我們的祖輩終於設計出了成熟的“篝火誘殺法”。在書籍《捕蝗圖冊》和《治蝗全法》裡記載，“火燒蝗蟲”時一定要在天黑時點燃篝火，蝗蟲會被光亮吸引，所以要在篝火周圍設置密集的路燈火把。唐朝年間曾用此方法消滅過大批蝗蟲，並且直到農業科技比較發達的宋朝，依舊會使用火燒的方法防治蝗蟲。
4 墾荒除蝗法
通俗意思就是佔領蝗蟲的巢穴，也就是“墾荒除蝗法”。這種方法是將蝗蟲滋生的“菏澤”之地全部開發為農田，種植過程中不斷消滅蟲卵，同時在開荒地中種植綠豆，豌豆等植物，因為蝗蟲不吃這些植物，所以還可以用來做備用的口糧。這種方法被記錄進了在世界農業享有盛名的《農政全書》中，給世界各國防蟲治災都來了很大的參考價值。
接下來講講古人怎麼預防蝗蟲，所謂預防大於治療嗎
漢隱帝乾祐年間，鑑於鵒鳥能吞食蝗蟲，曾敕令禁捕，以加強或創造有利於作物生長髮育、不利於蟲害繁殖的環境條件。古代用於防治害蟲的藥物種類範圍頗廣：植物性的有嘉草、莽草、牡蘜等；動物性的有蜃灰、蠶矢、魚腥水等；礦物性的有食鹽、硫黃、石灰、砒霜等。而且古人還認識到保護青蛙在害蟲防治中的重要作用，，並採取了嚴禁捕蛙等措施。
雖然在古時候藥物科技都落後的時代，但是憑藉古人的智慧也有效的預防和消滅了蝗蟲對農作物的危害。
