刘诗任
格律诗是中华文化的瑰宝。是值得我们去继承发扬的。
人们都知道，历史是进化的，人类文明是进化的，任何文化体裁都不可能适应永远的时代。格律诗作为—个时代的产物，它当然不能例外。人类文明发展到今天，文言文形式巳被散文化所代替。作为文言体式的格律诗，自然失去了历史的优势，缩小了运用市场。格律诗是唐代诗歌的最高成就，代表的是那个时代的最强音。它的繁荣是那个时代政治，经济，文化等诸方面特定条件促成的，其中至关重要的—点就是科举取士制度。也可以说，是科举取士制度成就了—大批诗人，成就了唐诗的高峰。
今天，我们鉴赏它，学习它，继承和发扬它，让它古为今用，是每个炎黄子孙的责任。祖先的好东西不能在我们手中丢失。然而就其功用而言，格律诗所发挥作用的圈子无疑是很小了。所以笔者要说的是:不必计较有没有前景，只要继承它，不让它就此消失就好。至于能否发扬光大，其实大可不必与唐争美。就象百花园中的鲜花，有那么—朵还在绽放就好了。
记得毛主席说过:诗应以新诗为主，旧诗也可以写—些，不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。当然，有古文基础和诗词爱好者完全可以把它作为—种高雅艺术来参与。比如今天央视的诗词大会，民间存在的各种诗协，诗刋，他们都在作很好的尝试和努力。国家现行的教科书也有加大这方面的内容。因此可以说，格律诗的前景还是光明的，笔者对此持乐观态度。
作为爱好者之—，愿意全身心加入这—行列。不求有成，但尽余心。
原卉诗词
不是看好，是格律诗本身就有发展前景。
不管是老祖宗留下来的精华不应该被遗忘，还是格律诗属于中华魁宝应该被继承，都是格律诗有很好发展前景的应当理由所在。
一、 什么是格律诗
格律诗是由先秦古代汉语诗歌慢慢演化而来，经过数代文人推敲进化，不断进步到唐代最为盛行，第一次出现格律诗，也被称为近体诗， 格律诗根据句式可分为绝句和律诗，又可以根据字数分为五言和七言。
二、 格律诗的特点
格律诗本身是有特点可寻的，根据分类就能看出这种诗体的篇式和句式都有一定的规格，并且结构严谨，行，字，声都有一定的限制，尤其字与字之间都是有着对称，对仗，同类，相似，或者相反的特点的，在写这种诗体的时候应该严格遵守这些规则。
律诗最基本的规律是平仄和押韵、押韵和对仗。
例"平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平"。
不同时期有不同的诗体出现，甚至格律诗也一度流传到国外，就比如西方的十四行诗，五行打油诗、四行诗、西班牙的八行诗、意大利的三行诗等的出现，极大的丰富了这种诗体的内容和形式。
三、 格律诗的的代表
在我国格律诗代表杰出人物有很多，最初有初唐四杰，他们的诗虽然有齐、梁诗体的影子，但所做诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。
后来的李白杜甫等，更是达到高潮鼎盛时期。
经过时代的变迁和诗体的演化，格律诗在近代形成了自由体为主的新诗。过度阶段出现过新格律诗、象征派诗等的不同形式体裁。
代表作有新月派的闻一多、徐志摩等。
因此，格律诗是时代发展的产物，也是中国文学诗词歌赋中必不可少的一种文体，未来的发展前景是不容置疑的。
诗词小夭
我不看好格律诗的发展前景。原因有二。一是学习格律师，首先要懂音韵、平仄，古人从幼学启蒙开始，就必须学习声律、言韵，对于平仄，对仗可以信手拈来，所以古人写格律诗比较容易。而今天，别说学生了，就是大部分语文老师，对于声律，音韵，平仄也没几人能懂，学生对于这种传统知识基本上一无所知。他怎么写得出格律诗，怎么发展格律诗？二是某一特定的文化要有植根的土壤才谈得上发展。今天的传统文化正遭受外来文化的冲击，各种文化形式的粉墨登场冲淡了国人对传统文化的认知和衷爱。格律诗在现实生活中正与人们渐行渐远，不被淡忘己属不易，就更别说发展了！
施东方
大家好，我是秋水文澜原创，非常高兴回答这个问题。如果国家重视传承几千年的格律诗，前景一定会好。就怕现在写格律诗的都是一些中年人和老年人，年轻人几乎都是玩游戏。我写的诗词我儿子都不看，问我说写这些东西有啥用？我说兴趣爱好，儿子说他有他的兴趣爱好就是玩游戏。
我认为格律诗之所以美，就是语句凝炼，韵味悠长。需要炼字炼句，比如说：王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好；又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字： “春风又绿江南岸”。
在举个例子，贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来传诵的名句.“推敲”两字还有这样的故事：一天,贾岛骑在驴上,忽然得句“鸟宿池边树,僧敲月下门”,初拟用“推”字,又思改为“敲”字,在驴背上引手作推敲之势,不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队,随即被人押至韩愈面前.贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了,韩愈不但没有责备他,反而立马思之良久,对贾岛说：“作‘敲’字佳矣.”这样,两人竟做起朋友来.这两句诗,粗看有些费解.难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗?其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦.正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了.作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜.倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
看看一字之差效果就不一样了吧，这就是语言的魅力之处。这是诗歌所达不到，当然我不是说诗歌不好，感觉诗歌从西方引进过来的在加以本土文化有点不伦不类的，就像上衣穿西装下身穿唐装一样。
东方文化讲究含蓄，不可直说。王国维的《人间词话》世上有“有我”的境界，有“无我”的境界。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”是所谓“有我”的境界。“采菊东篱下，悠然见南山。” “寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”是无我的境界啊。有我的境界，凭借自己为参照物观察事物，所以不管事物还是自己都有主观臆断的成分。无我的境界，凭借事物本身为参照物来观察另一个事物，所以不去分清那个是自己，那个是事物。古人作词，描写有我境界的比较多，但是也不是不能写无我之境，这完全在于杰出的诗人敢于独树一帜。
现在年轻人如果认识不大汉文化博大精深，就会出现文化断层，这需要国家教育部要重视这些问题。就像这次日本援助标语“山川异域，风月同天”古汉语运用纯熟，恰到好处。也让国人认识自己的文化原来有这么美的诗句。不能只会喊“加油”。
重视国学，诗词联，重视民族传统节日，不要让西方那些圣诞节，什么情人节，愚人节横行于东方。重视唐装汉服，重视国粹戏剧京剧豫剧黄梅戏等。我想将来格律诗发展一定会前途光明。希望我的回答能令你们满意，谢谢！
新文化运动以来由于推广了普通话，加上引入西方的自由主义思潮，现代诗逐步走进了詩坛，也出现过一批詩人。如徐志摩等人，写出了一些比较好的作品，也曾经风靡一时。但是和唐代的詩歌比起来，那就不值一提了。俗话说"李杜詩篇万古传"，唐代的詩歌真的是名扬万里，享誉中外。多少有点名气的国外作家詩人，为中华文化的瑰宝所感动，简直佩服得五体投地。
可是随着时代的发展，现代诗出现了五花八门的流派，衍生出了各种各样的形式，别的咱先不去谈论了，就说所谓的"朦胧詩 "派，让国人大部分人都看不懂，就是没有标点符号，也不合辙押韵，没有任何之美的一堆文字，胡乱的堆砌，连作者也不知道要表达的什么意思，把现代诗一路带入泥沼，再也少人问津了，朦胧詩淡出了人们的视线，又走回了有音乐美有押韵的路上。
虽然说现在不流行文言文了，但是在孩子中还在推荐国学教育。为什么后人写得格律詩，老是没有与李杜的齐名之作，就是普通话写詩，怎么也不如文言那样的精辟，那样的凝炼，那样的有表现力。
老祖宗留下的宝贵财富，不能在我
们这一代人手中，变成了文化遗产，我们要不移余力的去继承发展。可以去其糟粕，取其精华，不断推陈出新，把中华文化的传统发扬光大。格律詩只会越来越好，也必须要有大的发展，才能使中华詩坛再一次攀上高峰。
谢大家的鼓励支持！
封护胜463
格律诗是汉语诗歌的顶峰标志，与西方诗歌相比，就如同中国京剧和西方歌剧的区别。但格律诗在当代诗坛，却难以成为主流。
毕竟有着四言八句，平仄韵律的严苛约束，当代人若反映新时期国家民族的改革建设和政治经济生活，再用格律诗的形式就会感到力不从心了。格律诗抒发小我情感，山水田园可以胜任，但却无法超越唐诗宋词。君不见，当一些力图反映当代社会的格律诗在被讥笑为老干体后，却不见后有来者，能拿出自己的格律诗XX体，来超越和取代老干体。而批评今人写格律诗没有古人味的复古者应当清醒，你们自己也不过是搬运古诗词汇，装扮成古人的现代人而已。
古今中国诗坛，一直都走在改革的路上。所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。唐诗宋词元曲过后，是现代白话诗，新格律诗和新民歌，再之后是舶来品朦胧诗和魔幻诗等，今天则是比大白话还俗气的口语诗甚至口水诗。但不管如何变化，中国诗歌都是在围绕着其在发展的方向上，是该以西方诗歌为中心，向诺贝尔诗歌奖进军为终点呢？还是坚持复古，或在向古代诗歌和西方诗歌学习的基础上，创作出古为今用，洋为中用的当代汉诗来展开激烈争论的。
格律诗发展到今天，其描写当代题材确实遭遇到很大的局限性。改开初期，我用四川石油钻井队奔赴伊拉克的题材，写过一首《中国，轰响在波斯湾的钻机》。这种工业诗歌若采用格律的形式，就不如自由体潇洒自如，更能抒发豪迈奔放的感情。
不可否认，古典格律诗是中国诗歌的宝库，可以展望的前景是，在其古典诗词的基础上继承发展，创造出具有中国风格的现代汉诗。比如，某单相思的小伙，若用四言八句的格律诗给暗恋的少女求爱，就会显得古板守旧不合时宜。其求爱效果可想而知，没准会适得其反。若采用当代语言的新格律诗，将东方的格律和西方的自由融为一体，再用发短信或摄像朗诵的形式去求爱，就会更能打动少女芳心。诗歌也有实用功能，但要让读者看懂。
《因为你来了》
我是一泓沉寂渊默的深潭，
你是活泼的小溪蜿蜒在山间。
你来了，闯入我平静的岁月，
激起我心中阵阵波澜······
·
我是一叶翘首探寻的风筝，
你是慵懒的云朵在空中悠闲。
你来了，飘过我期盼的双眼，
带走我风中的眺望和追恋······
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我是一方博大辽远的蓝天，
你是皎洁的新月挂上夜晚。
你来了，傍着我宽广的胸怀，
勾起我一往情深的思念······
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我是一扇窗，半开又半掩，
你是一阵风，掀动我窗帘。
你来了，撞进我孤独的空间，
可将我爱情的空白填满······
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默金cc
格律诗还有发展前景？
白话的语言体系已经彻底巩固，成熟。
格律诗的基础是文言文。
旧瓶装新酒貌似可以，但味道到底不一样。
现在玩格律诗的都是一帮老学究，抱着平平仄仄苟延残喘。
大市场里早就没有他们的摊位。
任加唇
对格律诗的发展前景不看好，但是历史文化遗产须有人研究继承，这些人大部分都是诗人和学者。对普通诗词爱好者不应千篇一律都写格律诗。我不是诗人，不敢妄评。下面是对诗词的个人品悟，以吐为快，莫论诗体：
痴情任性应为安，
各有意境自谋篇。
品茶论酒偷闲度，
万般情怀几称全？
诗坛应容千百态，
一个模式理不该。
揽尽天下意无尽，
百花存异莫轻谈。
王南戴河
飞歌议而康愿回答这个问题。我认为格律诗以后的发展会好的。原因先说三个。
首先因为它是中国文化的瑰宝。
现代诗代替不了格律诗。就象照相机和西洋油画永远代替不了国画一样。格律诗传承千年，走向衰落也就不到百年，怎么能说它一定衰落？格律诗节奏优美，抑扬顿挫，言简意深，讲求格律，雅俗共赏。优美到无法替代。怎么它能够衰落？
其次格律诗被淡忘是因为其高深，现代人不会。
格律诗不受现代推崇，很大原因是现代人对传统文化学习不够，理解不深，不会运用而已。简单说就是不懂不会，所以不学不写。所以随着时间推移，传统文化逐渐回归，格律诗会让更多人欣赏和理解，并以其独特的魅力感染更多的诗词爱好者。
第三，事物发展规律是螺旋式上升。
当事物发展到一定阶段，会有怀旧情结回归并上升的阶段。届时格律诗会再次风行。具体什么时候虽不清楚，但不会太远。是当国人能在快节奏的生活中慢下来开始思考的时候，是国家把中考，高考中格律诗比重加大的时侯，是家长开始重视孩子写字的时候，是国人普遍爱读书的时候，是年轻一代开始淡化那些偶像的时候。
新体诗和格律诗并不矛盾，它们应该共同发展，相辅相融，而绝不应该非此即彼，顾此失彼。
