第一大理由：為政廉潔。王安石實行變法，為國聚財，富國強兵，不管反對派怎麼往他身上潑髒水，但是有一樣，反對派不得不承認，王安石廉潔不貪。王安石一生，不貪不佔，不講究吃不講穿，一件破褂子穿半年，身上的蝨子一大堆。王安石臨死，將家產全部捐出去，身後一分不留。這充分表現了王安石勤儉樸素的作風。
第二大理由：王安石一生特別的不貪色。王安石一生，只娶了一個老婆，連個丫鬟侍妾都沒有。而司馬光、蘇軾、韓琦、富弼等一般大臣，哪個沒有侍妾丫鬟？一次，王安石的老伴給王安石買了個小妾。王安石立馬讓老伴把人給退了回去。老伴說，那賣家退不回錢了。王安石說，退不回錢就不要了。原來王安石老伴是花了不少錢給王安石買來這個侍妾的，現在王安石叫老伴不要賣家退錢，就把人退回去，王安石可是真的賠了夫人又折兵。那時官員富戶買妾買丫鬟是合法時尚的，但是王安石不搞這一套。
第三大理由： 王安石非常的勤政愛民。王安石應該是北宋最勤政愛民的大臣第一。王安石20幾歲在鄞縣（今浙江寧波）任知縣期間，興辦學校，重視教育，興修水利，挖掘水庫，貸谷於民，幫民度困。到鄞縣上任不久，王安石用十三天時間，就跑遍了全縣十四個鄉鎮什麼有利於老百姓，勸督老百姓疏河浚渠，修建水利設施。在鄞縣做知縣三年，政績突出，好評一片。
第四大理由： 王安石非常的同情窮老百姓，反對大地主、大官僚的土地和財富的兼併。王安石寫了好幾首揭露、痛斥和鞭撻兼併的詩，現錄幾句如下：
詩之一：兼併
三代子百姓，公私無異財
人主擅操柄，如天持斗魁
…………
後世始倒持，黔首遂難裁
秦王不知此，更築懷清檯
…………
俗儒不知變，兼併無可催
利孔至百出，小人私闔開
有司與之爭，民愈可憐哉！
詩之二：感事
賤子昔在野，心哀此黔首
豐年不飽食，水旱尚何有？
雖無剽盜起，萬一且不久
特愁吏之為，十室災八九
原田敗黍麥，欲訴嗟無賕
間關幸見省，笞撲隨其後
況是交冬春，老弱就僵仆
州家閉倉庾，縣吏鞭租負
鄉鄰銖兩徵，坐逮空南畝
以上是王安石同情窮老百姓，鞭笞大地主、大官僚兼併的詩，有興趣的可以查詢相關資料詳細領會。
第五大理由：王安石是堅定的愛國者。王安石實行變法的直接目的和最終目的是富國強兵，收復失地。
變法雖然有不盡人意的地方，但反對派成天只計較王安石變法這不行，那不行，多收了富人多少錢，但從來沒有人提出過如何富國強兵，收復失地。神宗提出如何收復失地，保守派說，請你20年不要提打仗的事。王安石變法，收復了方圓千里的失地，轉眼被司馬光送了回去。司馬光說王安石收復失地是“擅開邊釁”。請問反對派，變法派收復失地，你們說這是“開邊釁”，難道國家失去的土地就這樣輕易丟掉嗎？收復失地的人成了罪人，喪失土地的人反倒理直氣壯？
後來的史家說是王安石變法使北宋滅亡，這是徹頭徹尾的誣衊。請問像司馬相公這樣，別人收復的失地，他輕易送出去，這樣能不使北宋滅亡嗎？敝人敢說如果堅持王安石變法，宋神宗多活20年，北宋一定會強大起來。正是因為反對派扼殺了新法，才使北宋從新回到積貧積弱、國貧兵熊的局面。如果有王安石在，北宋肯定不會滅亡。所謂是王安石變法導致北宋滅亡，是徹頭徹尾的“欲加之罪”。
第六大理由：寬闊的胸懷，高尚的人格。史載王安石如何如何拗，如何如何倔，可能有這種情況，譬如在最初時，在關係到國家發展的方向性問題和總的政策性大局上，王安石很可能跟反對派沒少爭吵，但這是關係到國家前途的問題，是涉及國家生死存亡的問題，王安石不得不爭，不能不爭。為官因政見不同而爭是最正常的現象，是不得已的行為，不能說明王安石人性不好。
相反在個人私事上，在個人恩怨上，大家見過王安石罵過誰呢？誰也沒罵過。辭職後，王安石躲在自己的半山園裡潛心研究學問，精心著述。他誰也不去罵，任憑大家和歷史評說。反對派叫囂之聲風起雲湧，甚至對王安石的人性，王安石只是冷靜視之，不去辯解，他相信歷史，他相信自己的忠誠之心會使後來人真正瞭解他。
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