最近因為武漢疫情的出現，所有人都在心繫武漢，疫情無情人有情，越來越多的醫護人員紛紛趕往第一線和疫情作鬥爭，甚至有很多的志願者，讓我們都為之感動！
現在的情況正是我們常說的那句老話：一方有難，八方支援！有錢出錢，有力出力！為了疫情儘快過去，明星們也紛紛出來捐款對抗疫情，希望能夠儘自己的微薄之力，這本來是值得讚揚的事情，不過很多明星的捐款卻受到諸多質疑，甚至形成了道德綁架！
歌手韓紅一直致力於慈善事業，她的基金會在疫情發生後更是迅速行動，組織了數批救援物資送往武漢。同時也有眾多明星通過她名下的基金會參與捐款，楊紫積極轉發韓紅的明星捐款名單，希望能夠號召更多好友參與捐款，卻因不想透漏自己的捐款情況被網友質疑蹭熱度但不捐款！
明星捐款本來就是自願行為，不捐也是無可厚非！
黃曉明夫婦捐款20萬，被網友吐槽摳門後，又追加80萬。而與之相對的是，網紅辛有志捐款1.5億用於對抗疫情，網友又質疑其捐款數額巨大是為了炒作蹭熱度，而古天樂一直低調從事慈善事業，卻有大V發文稱其捐款1000萬的不實消息，古天樂捐款與否我們不得而知，就算是捐了，以他低調的作風，也不會公佈，這則假信息對於古天樂來說，也是一種變相的道德綁架，也會變成一種無形的壓力！
明星捐款對抗疫情，是值得我們讚揚的，沒有捐款的明星也不該受到指責，本來就是自願的行為，更不應該拿捐款數目作比較，給捐款者帶來莫大的壓力，捐多少都是心意，決不能讓這種善舉變成一種道德綁架，寒了捐款者的心！
我是從事自閉症家庭教育工作的，明星捐款引發的種種熱議，不禁讓我想到“冰箱媽媽”這個詞語。
“冰箱媽媽”理論認為，自閉症是由於媽媽的冷漠造成的。這個理論曾經在很長的歷史時間影響著公眾對自閉症的認識，造成對兒童干預方法上的認識偏差。
儘管這個理論已經被摒棄了40多年，但直到今天卻仍然因為這樣那樣的原因被反覆提及。
20世紀初期，以弗洛伊德為代表的心理學派——精神分析法得到很大的發展。同時，人種主義思潮也影響廣泛。那時人們認為人類的許多心理和精神問題都來自於童年的心理創傷，所以很容易把這些問題都歸結為父母，特別是對孩子影響更大的母親身上。這些“問題”家庭沒有生育的權利，也沒有養育孩子的權利，這樣就能達到優化人種的目的。
據記載，僅僅在1933年，美國的弗吉尼亞州就有1333個家庭被禁止生育，而在加利福尼亞州則高達8504個家庭。那些被診斷為不正常的孩子，被強迫離開父母，送到所謂的“專業優良人士”看護的封閉機構。
1943年Kanner醫生髮表了題為《情感交流的自閉性障礙》的論文，提出了自閉症的概念，並同時指出：“自閉症患者從出生起就完全生活在自己的世界裡，對外人的存在沒有反應，對父母至親缺少親暱依戀。”然而Kanner教授的這一理論在發佈之後的6年中都很少被醫學圈提及，並沒有在社會公眾中引起任何的重視。直到1949年，為了迎合當時的歷史潮流，他在關於自閉症的第三篇文章中，創造了“冰箱媽媽”一詞，將自閉症轉而劃作精神病的一個分支，從而將其成因歸結於父母，尤其是母親的冷漠。
這一說法被B博士等人大力推廣，致使許多孩子被從父母身邊強行帶走，送到指定的機構康復。而自閉症兒童的媽媽們，從此背上了一個“冰箱媽媽”的恥辱道德標籤，還同時忍受著摯愛的孩子被強行從自己的身邊帶走的痛苦。
1964年Rimland博士發表了《嬰兒自閉症：其症狀和對行為神經理論的影響》，書中大膽顛覆了當時流行的理論，為改變公眾對自閉症的看法，鋪平了道路。但此書直到幾年後才被以為新澤西家長髮現，並醞釀成立了美國自閉症協會，以對抗“冰箱媽媽”理論。
儘管臭名昭著的“冰箱媽媽”理論已經被大多誰人所唾棄，然而它依然陰魂不散。時至今日，是不是總有人因為這樣那樣的原因，跳出來指責我們這些本已筋疲力盡的媽媽們（也包括爸爸們），指責、謾罵、詛咒我們這些無可奈何的家長是一座座大冰箱。哪怕我們對自閉症孩子的付出是普通家長的兩倍、三倍、甚至更高。
“冰箱媽媽”理論的出現就跟一些明星因捐款而面臨道德綁架的情況類似，人們總是喜歡站在道德制高點以批判的眼光去審視其他人的言行，用自以為正確的言論去攻擊他人來博取關注。正如Kanner教授後來認識到的，不是因為“冰箱媽媽”才有了自閉症的孩子，而是因為孩子得了自閉症，所以和媽媽缺少親近感，表現出相互之間的冷漠。
作為一個自閉症家庭能夠教育的工作者，我們“葡萄心”團隊一直致力於幫助自閉症家長們通過家庭環境的影響與孩子增進親近感，建立信任關係，幫助孩子在家庭中得到成長！
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