shiyichuan2005
顺治帝的一生很短暂，死时只有24岁，在位时间只有18年。然而，这短暂的时间内，他却给后人留下一个迷团，那就是，他的死因。对于顺治究竟是出家了还是正常死了，莫衷一是，还有就是他惊天动地的爱情，究竟是怎么回事，和他的死因是否有关系？
这一切，都要从他的复杂经历说起。
顺治的父亲皇太极死的突然，没有来的及指定接班人。在一系列激烈的斗争和妥协下，年仅七岁的福临登上了皇位，这一切得益于他的叔父多尔衮的大力支持，和他的母亲，也就是孝庄太后的智谋无双的周旋。
多尔衮死于顺治七年，这一年顺治十四岁，还是一个刚进入青春期的少年。这七年里，顺治生活在强势的多尔衮的阴影下，战战兢兢，如履薄冰。这七年里多尔衮的称号从叔父摄政王到皇叔父摄王再到皇父摄政王，距离皇帝的称号只有一步之遥。这七年多尔衮不仅给顺治带来了大片的国土和江山的稳固，也带来了心理上的耻辱。那就是孝庄太后和多尔衮之间嗳昧的关系。
于是，顺治八年二月，多尔衮死后不到一年的时间，顺治下诏，将多尔衮削爵，撤出宗庙，开除宗室，追夺所有封典，籍没家产。不久，又下令平毁他的陵墓，并鞭尸示众。其行动之决绝，方法之狠毒大有不共戴天之仇的意味。这一年，顺治十五岁。
这件事，虽有被长期被压抑，一朝释放的快感，同时也反映出顺治任性，决绝，很辣的个性。这件事，不知事先顺治争求过孝庄太后没有，反正孝庄太后保持了沉默。
亲政后的顺治，面临一个难题，他不懂汉文看不懂汉臣递上的奏章。十四岁的顺治在一边做皇帝处理政务的同时，一边开始学习汉文化。这一过程中，他还接触到了西洋文化，他认识了传教士汤若望，称呼他为玛法，就是爷爷的意思。曾经，顺治甚至想加入天主教。
后来，顺治又开始喜欢佛教，经常召见一些有名望的高僧。这为他后来的一些举动埋下了伏笔。
顺治的皇后，是孝庄太后的侄女，是蒙古格格。但却是多尔衮执政时期定下的，所以，顺治要废后，大概是想把有多尔衮印记的东西，完全从他的身边剥离干净。
顺治十三年，顺治二十岁那年，他遇见了他的弟弟襄亲王博穆博果尔的妻子董鄂妃。这一次邂逅带来的直接后果是，他的弟弟襄亲王五个月以后的自杀身亡，原因是，顺治打了他一个耳光，顺治任性的不管不顾的性格又一次暴露的淋漓尽致。
襄亲王死后不到二个月，董鄂妃被册封为贤妃，这一年的九月底，顺治又将其封为皇贵妃，按此速度，董鄂妃被封为皇后，是早晚的事。然而，美好的事总是不长久，上苍好象故意在和顺治较劲，顺治在和董鄂妃的爱河中待的时间并不长。二年后，董鄂妃病逝了。
悲伤中的顺治下令:亲王以下，四品以上，公王王妃以下命妇全部到景运门哭灵，朝庭停止办公五天，他亲写行状，以寄托哀思。
董鄂妃被追封为皇后，出殡时，二三品大员轮流抬棺材，顺治一身孝服，走在最前边。
这个年轻的皇帝，借着爱又一次把他的个性张扬到无以复加的地步。
万念俱灭的顺治皇帝，是一个敢狠，敢爱，做事决绝个性张扬的，心里承受能力却不强的人。董鄂妃的离去，直接击垮了他，摧毁了他脆弱的心理防线。
这一段时间的顺治，甚至跑到崇祯皇帝墓前一诉衷肠，最后一次，他竟然长跪于地，哭唤崇祯为大哥。
顺治十七年十月，他独自到万善殿剃发为僧。虽然，他被劝了回来，但是，他己经不愿打政务了，他的心已死了。
顺治十八年正月，他染上了天花，走完了他纠结悲伤的一生，终年24岁。
所以，说顺治出家也对，因为，他临死前还安排了太监替他出家为僧。说他为红颜弃江山与不顾也对。
一叶小舟168521774
清世祖爱新觉罗·福临，即顺治皇帝，是满清入关后的第一位皇帝。其六岁即位，在位十八年，在多尔衮和其母孝庄皇太后的辅佐下，削平群雄，沿用汉制，厉行节俭。然而在顺治十八年，正当风华正茂、年轻有为之际，在他的董鄂妃死后不到半年，他就从清宫消失了。
正史记载，在董鄂妃死后次年，顺治皇帝因病死于紫禁城养心殿。但民间却流出了他出家的传说。
根据民间传说、《清朝野史大观》以及《清史演义》等说，在董鄂妃死后，顺治皇帝的精神受到了极大的刺激，万念俱灰，在顺治十八年抛弃地位遁入五台山，削发为僧。还列举出了多方证据。
在顺治皇帝死后，清代诗人吴伟业作《清凉山赞佛诗四首》，《读史有感八首》等诗，暗示顺治皇帝出家。
在康熙即位亲政后，先后曾四次上五台山，目的就是探望顺治皇帝。
顺治帝一向尊佛好佛，在皇宫内一直就有两个有名的高僧，曾对高僧说过：“愿大师勿以天子视朕，当如门弟子相待。”还曾表示锦衣玉食、金银财宝、巍巍皇权等一切对自己已没有了关系，如若不是还挂念着皇太后，便可随大师出家去。可见，顺治皇帝早就有了出家的意愿。
还有一种观点是顺治帝出家的真是原因是逃避现实，董鄂妃的死只是个导火线。
这种观点认为，顺治皇帝六岁即位，名义上虽是皇帝，但是不掌皇权。早期先有野心勃勃的皇叔父摄政王多尔衮，后期又是刚毅多谋、独断专行的皇母孝庄太后，这让他感到了宫廷生活的尔虞我诈、勾心斗角。他的母后为了他皇位的安定又强加给他不如意的皇后和妃子，让他的婚姻涂上了浓厚的政治色彩。
在皇宫深院中，能让他感到喜悦的只有董鄂妃，只有在董鄂妃哪里，年轻的顺治皇帝才能得到前所未有的轻松。
在董鄂妃成为皇宫深院斗争的牺牲品后，带给了顺治皇帝无尽的哀怨和愤懑，身为一国之君，连自己心爱之人都不能保护，这样的勾心斗角的生活他已经无法忍受了。
于是乎，顺治皇帝精心设计了一个“病死”的假象，掩人耳目，以便顺利出家。
据《王文靖·自撰年谱》记载：顺治十八年元旦，朝臣依旧例庆贺朝见，但朝廷却下令朝臣免见。然而，顺治皇帝却在养心殿召见王文靖进行了连续三天的单独密谈。初六夜，顺治皇帝再次召见王文靖，对他说“朕患痘症（天花），势将不起”，命他赶写遗诏，顺治帝亲自过目，直到第二天中午才定稿，到了晚上顺治皇帝就殡天了。这种突兀的“天花”急症，让人感到十分疑惑。
还有就是正史记载，顺治皇帝病死宫中
董鄂妃的死给了顺治皇帝近乎于毁灭性的打击，让顺治皇帝整日沉溺于极端的痛快哀悼之中，拖垮了顺治皇帝的精神和身体，他自己就曾感叹道“朕骨瘦如柴、似此病躯、如何挨的长久？”。
就在顺治皇帝哀伤不能自拔的时候，疾病又向他袭来——烈性传染病天花。这种病在当时是不治之症。最后在距离董鄂妃死后仅四个月，顺治皇帝在养心殿也撒手而去，留下了万里江山。
总结，顺治皇帝究竟是死还是出家，至今没有考证。究竟哪个是真是的历史呢，恐怕也只有当时的人清楚了。
历史长河缓缓淌
顺治的一生都是不顺畅的，尤其是本来不想当皇帝的他却被多尔衮扶上了皇位，当上皇帝之后的顺治也处处受到多尔衮的胁迫，好不容易等到多尔衮去世了，顺治上面还有一个太后，他连自己喜欢的女孩子都不能赢取，后来的顺治皇帝看破红尘，直接抛弃皇位，遁入空门。
在河南省的民权县一个镇子里面，有一座寺庙，他的名字叫做白云禅寺。白云禅寺虽然规模不大，但是好歹也是中州四大古刹之一。前几年，民权县的县志办的工作人员对白云禅寺进行考察研究，听说有一户人家有幅白云禅寺的画，于是工作人员就去观看，一看之下发现了这幅画的不同之处，原来画的上面是一个老和尚，这个老和尚长得气质不凡，让人一看就不像是普通的和尚。
这个和尚脚上穿的鞋子不像普通的僧人穿的布鞋一样，而是穿的朝靴，就是清朝时期官员们上朝时候穿的靴子。这还不是最奇怪的地方，最奇怪的地方是这个和尚坐的椅子有一半漏了出来，那漏出来的半截椅子能够明显的看到一个龙头，在古代的时候，龙是皇家的东西，普通的百姓人家不能使用，别说龙椅了。这就引起了县志办的研究人员的好奇心。于是他们去拜访询问当地年龄大的村民们。
得到了一个惊人的说法，当年的顺治皇帝在这里当和尚。县志办的研究人员也是有点不相信，但是随着调查发现，顺治真的有可能在这里当和尚，虽然白云禅寺在以前受到了损坏，但是在后来的修复过程中还是使用了很多以前的部件。在白云禅寺的建筑之上，有着很多的五爪金龙。金龙是皇家的象征，白云寺一个寺庙却能够使用龙，这就不得不说明一个问题了，这座庙里面一定有皇家的人员出入。
后来当地的人们都说，康熙还曾经三次来到这里。第一次的时候来到白云禅寺，他把全寺的人召集在一起，但是并没有发现顺治，后来康熙问道你们寺庙还有人吗？一个小和尚说还有一个烧火的老和尚，康熙就走到老和尚的地方问他，老和尚只给他说了两个字：“八乂”。康熙回去以后得到提示这就是个“父”字，结果第二次康熙来白云禅寺的时候，顺治就出去云游去了。
后来一位园林工人在白云禅寺种树的时候挖出了一块残破的石碑，上面写着“当堂常赏”四个字，其中的当字是繁体字，并且这四个字是康熙亲自御赐的。研究人员推测这是康熙在顺治去世之后写给白云禅寺的。康熙给这块碑的时候是康熙四十九年，而法号醒迟的顺治活到了73岁，加上历史记载顺治是在二十四岁去世的。这些数字组合起来恰好一个证据。后来康熙更是百般的赏赐白云禅寺和寺庙的主持。
其实顺治到河南的白云禅寺出家是因为当时的白云禅寺有一个活佛，佛定和尚，佛定和尚和济公和尚还有圆通和尚都是历史上有名的三大古佛。所以顺治出家的时候去偏远的地方去找“佛定”。
以上的这些证据都充分的显示了顺治是在白云禅寺修行的，但是具体的还没有最终的定论，专家们已经对这些证据进行研究，让我们期待定论出现的那一天。
爱玩的花生
顺治皇帝是出家了，还是死于“天花”，外国传教士说出了真相
关于历史故事，很多的书籍都有记载，尤其是清朝，这个朝代有很多的皇帝值得大家歌颂，也有很多的故事发生在这个朝代。今天就给大家介绍一下关于顺治帝的故事。这是一个比较短命的皇帝，但是却有着比较跌宕的一生。他是清朝第三位皇帝，虽然他只活了25年，但是却当了18年的皇帝。
他由于年幼，所以皇权前期的时候一直都是他的叔叔掌管，顺治实在是相当的难受。不过他却有着属于自己的爱情故事，找到了一个属于他自己的知己。当时。顺治皇帝已经有了属于自己的皇后，不过那并不是他的最爱，不是心中那个人。他后来遇到了董鄂妃，是一位大臣的女儿，顺治遇到她以后，觉得是一件幸事。董鄂妃也一路高升，从贤妃一直升到了皇贵妃。在册封的时候，为了表现自己对于贵妃的喜爱，还采用的皇后礼仪，这是历史上唯一一次贵妃册封大赦天下的。
后来，董鄂妃帮他生下皇子以后，虽然是第四个孩子，但是皇帝一直想把他作为太子。不过事情总是那么的不尽人意，三岁的时候，这个小皇子就死了，顺治为了建立了一个极好的园寝。皇子死之后，董鄂妃由于自己身子太弱，又受到儿子死亡的打击，没有多久她也去世了。
经过两次打击以后，整个皇帝心里也受不了。后来自己大臣出家的时候，自己也亲自去了，结果染上了天花，没过多久自己也走了，结束了自己充满爱与恨的一生。
不过也有很多的说法，认为顺治皇帝没死了。当时天花死亡率虽然很高，但是康熙就没有死，所以很多人猜测顺治帝只是假死，自己对这个世界已经失望了，于是他决定偷偷的出家。这个推断也比较合理，首先他先将自己的大臣安排在寺庙之中，为以后出家做打算，另外，当时他的身体一直都不错，并没有什么疾病，直接死亡的可能性很小，所以出家也是有可能的。
究竟顺治皇帝是出家了，还是死于“天花”？外国传教士说出了真相。当时国外的汤若望解释的，他提到由于皇帝14岁就开始生孩子，每一年都有好几个孩子降生，所以最后的时候，身体就扛不住了，导致这位年轻皇帝的死亡。
佐邻佑社
论"顺治帝和他的爱情至上"
顺治帝颠覆了封建时代世界观，价值观，爱情观！让众多痴迷于权利财富功名利禄的一干时代统治阶级目瞪口呆！哇塞！怎么啦？
一般的版本说，至性的顺治帝是因董鄂妃的病逝而悲恸欲绝，伤心至致而心恢意冷，剃度出家五台山，在孝庄皇太后阻止未果的情况下，为了保留大清王朝的颜面，孝庄太后对外宣告顺治帝死亡。其实，这个结果是一致的，无论是出家五台山，还是死亡，那就是一个事实结论：死亡，一代帝王为了红颜弃了江山！这是真正的殉情！这也真正的爱情！这也是除了顺治帝，古今中外第一人，也是古今中外的千古一帝！哀莫大于心死，即便是他没死，出了家做了和尚，那实质还是一样：心，已死掉了！
所以，顺治帝究竟是出家还是死亡并没有实质性的区别，我们看到了一代帝王顺治皇帝的心中的爱情高于一切：那高高在上，风光无限的至高至尊的九五宝座！那多少英雄豪杰梦寐以求的江山如画的社稷神权！在顺治帝眼中，这一切都是浮云？
一点浅见，与大家共享。
谢谢关注！
酒醉的蜂蝶
就我个人而言应该是出家了，因为当时顺治登基时尊称多尔衮为皇叔父摄政王就很压抑又因皇太后（孝庄）下嫁之事顺治对于朝政心灰意冷，恰恰在这个时候董鄂妃给于了顺治最大的关爱从此两人相依相怜无话不谈，从此成为了顺治的红颜知已，因董鄂妃才气过人所以对于顺治的皇权帮助很大从此顺治帝奋发图强，常常通宵挑灯夜读，所以对董鄂妃的宠爱不言而喻，与其说董鄂妃是他的宠妃倒不如说是他的红颜导师，所以董鄂妃的早逝对顺治无异于灭顶之灾，从此心如死灰与青灯古寺为伴。
其实爱新觉罗家族多为痴情种子例（皇太极，多尔衮，顺治）一生为情所困英年早逝！
爱无恨35
没有出家，病死的，天花
顺治十七年八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宫，福临陷入了痛苦之中，而政治上的苦闷也困扰着他。这时只有佛法使他还有所寄托，所以他再萌生出出家之念。
后来有位禅师劝告他：皇上应该永久做君主帝王，对外可以保护操持佛法的人，对内住一切大权菩萨智所住处。顺治听从了禅师的谏议，允许蓄发，暂时罢了出家的念头。顺治虽然不再出家，但内心已然完全受到了佛法的熏陶。
顺治十八年正月初二，福临安排吴良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。
栋栋说史
死了，死于天花。至于为什么流传顺治出家了，我认为有以下几点:第一，顺治的确很爱董鄂妃；第二，顺治信奉佛教；第三，当时清军取关还不到二十年，民心没有收服，有些反清复明的人士想利用此事把顺治搞臭，把他弄成一个是只为了女人不顾江山百姓的无道之君，好煽动百姓起事。
混沌果
纵观中华千年历史，我们不难发现一个涉世法则：有些事可说不可做，有些事可做不可说！顺治可以为红颜弃江山，但皇室背负不了这个丑闻，所以自古愚民的权术手段让全天下百姓认为他是死了。但是无风不起浪，虽说野史不登大雅之堂，但一定程度上也反映了当时社会的一种声音是相信的顺治冲冠为红颜的。就像康熙王朝中康熙的一句话，索额图能认，皇家不能认，一个道理。皇家门面还是要做一做的。
丰亨语大
清世祖爱新觉罗·福临，即顺治皇帝，是满清入关后的第一位皇帝。其六岁即位，在位十八年，在多尔衮和其母孝庄皇太后的辅佐下，削平群雄，沿用汉制，厉行节俭。然而在顺治十八年，正当风华正茂、年轻有为之际，在他的董鄂妃死后不到半年，他就从清宫消失了。
正史记载，在董鄂妃死后次年，顺治皇帝因病死于紫禁城养心殿。但民间却流出了他出家的传说。
根据民间传说、《清朝野史大观》以及《清史演义》等说，在董鄂妃死后，顺治皇帝的精神受到了极大的刺激，万念俱灰，在顺治十八年抛弃地位遁入五台山，削发为僧。还列举出了多方证据。
在顺治皇帝死后，清代诗人吴伟业作《清凉山赞佛诗四首》，《读史有感八首》等诗，暗示顺治皇帝出家。
在康熙即位亲政后，先后曾四次上五台山，目的就是探望顺治皇帝。
顺治帝一向尊佛好佛，在皇宫内一直就有两个有名的高僧，曾对高僧说过：“愿大师勿以天子视朕，当如门弟子相待。”还曾表示锦衣玉食、金银财宝、巍巍皇权等一切对自己已没有了关系，如若不是还挂念着皇太后，便可随大师出家去。可见，顺治皇帝早就有了出家的意愿。
还有一种观点是顺治帝出家的真是原因是逃避现实，董鄂妃的死只是个导火线。
这种观点认为，顺治皇帝六岁即位，名义上虽是皇帝，但是不掌皇权。早期先有野心勃勃的皇叔父摄政王多尔衮，后期又是刚毅多谋、独断专行的皇母孝庄太后，这让他感到了宫廷生活的尔虞我诈、勾心斗角。他的母后为了他皇位的安定又强加给他不如意的皇后和妃子，让他的婚姻涂上了浓厚的政治色彩。
在皇宫深院中，能让他感到喜悦的只有董鄂妃，只有在董鄂妃哪里，年轻的顺治皇帝才能得到前所未有的轻松。
在董鄂妃成为皇宫深院斗争的牺牲品后，带给了顺治皇帝无尽的哀怨和愤懑，身为一国之君，连自己心爱之人都不能保护，这样的勾心斗角的生活他已经无法忍受了。
于是乎，顺治皇帝精心设计了一个“病死”的假象，掩人耳目，以便顺利出家。
据《王文靖·自撰年谱》记载：顺治十八年元旦，朝臣依旧例庆贺朝见，但朝廷却下令朝臣免见。然而，顺治皇帝却在养心殿召见王文靖进行了连续三天的单独密谈。
初六夜，顺治皇帝再次召见王文靖，对他说“朕患痘症（天花），势将不起”，命他赶写遗诏，顺治帝亲自过目，直到第二天中午才定稿，到了晚上顺治皇帝就殡天了。
这种突兀的“天花”急症，让人感到十分疑惑。
还有就是正史记载，顺治皇帝病死宫中
董鄂妃的死给了顺治皇帝近乎于毁灭性的打击，让顺治皇帝整日沉溺于极端的痛快哀悼之中，拖垮了顺治皇帝的精神和身体，他自己就曾感叹道“朕骨瘦如柴、似此病躯、如何挨的长久？”。
就在顺治皇帝哀伤不能自拔的时候，疾病又向他袭来——烈性传染病天花。这种病在当时是不治之症。最后在距离董鄂妃死后仅四个月，顺治皇帝在养心殿也撒手而去，留下了万里江山。
总结，顺治皇帝究竟是死还是出家，至今没有考证。究竟哪个是真是的历史呢，恐怕也只有当时的人清楚了。
