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懸壺濟世本身就是一種信仰，為了人世間的太平祥和。利用個人一技之長為別人服務，解除他人痛苦，彰顯個人立世價值，應該是值得尊重的德行。
反之，自私自利，謀財害命者是不能擔當醫者角色的。
德是醫者自我約束，但是在當今社會，單純靠德來約束是不夠的，還需要完善相關法律法規來規範醫者行為。
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我個人認為，仁者行醫醫在心，心正藥自真；無德行醫醫在手，手濫藥不神。醫乃仁朮，廉潔行醫，德藝雙馨。
醫生是我們文明世界的精華，只有仁者為醫，才是蒼生之幸。
如，鍾南山院士，醫者仁心，當代楷模。
捨身為民除病魔，良方奇術解沉痾。
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《千金要方·大醫精誠》裡說：“人命至重，貴於千金。”醫術乃是“仁術”，”《墨子·經說》裡說：“仁，仁愛也。”尊重生命，以人為本，人道為先，是醫者從業立術的最根本的思想基礎，沒有這個基礎，根本就不可能有好的醫術。
因為醫術不是空談，必須要結合實踐，也就是臨床。所謂“人之情莫不惡死而樂生”，若真有一個喜歡看別人去死，他哪兒去吸收臨床經驗？沒有足夠的臨床經驗，怎麼提升醫術？
當然醫德不僅包括仁愛之心，還有其他方面，但不論什麼方面，最終都能歸之於此。不論出於任何因素，不管缺失的是醫德的哪一方面，最終都會影響到他的臨床。
沒有任何人能夠只靠幾例病例就把醫術提高的一定水準的，都必須是經過大量實踐累積。醫德缺失，不論是他自己不肯為患者診治，還是患者不願意要他診治，他都失去了接觸實際病例的機會。不接觸實際的病例，只靠紙上談兵，就算他把古今所有的醫書都背下來，充其量不過是個人形書庫，而且他還未必懂解讀。
這樣的情況，且不說其他，哪個人能夠光靠讀醫書就能準確把握患者的脈象？他連最基礎的脈診這一關都過不去，那還談何醫術不醫術的？沒有醫術，還拿什麼從醫？
當然了，這裡說的是真正的“醫”。某些人不懂醫，但是可以去當騙子……
真正的醫者，必有醫德，這是保障其醫術的基礎。所以，“醫者懸壺濟世，無德者不可從醫”，也可以說是“無徳者無能力從醫”。哪怕他當個騙子，要不了多久也就露餡了。
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真正的醫者中醫應該叫中毉，醫是毉的退化。依次為毉、殹、醫、醫。中為正、為德，中毉乃是德毉，毉指的是通天通地的人，可以視無形聽無聲，是正心修身天人合一。
《黃帝內經》講到醫分上、中、下。上醫才是真正的中毉，上工守神，指的就招魂復魄，轉化病人身體內的低頻能量為高頻，人的病就好了。神醫葛洪在《抱朴子》中說，賢愚皆知己身有魂魄，魂魄分去人則病，盡去人則死，分去則術家有拘錄之法，說的就是人的生死病健皆是因為魂魄的問題，魂魄離開身體用招魂復魄之法，人的魂魄才能回來。《黃帝內經》中也講到，得神者生，失神者；神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。所以，三魂七魄在身體內，人才是健康。魂魄離開身體，人就會失常，會生病。
中醫看病講望聞問切，中毉能視無形，看到人的魂魄在不在，這就是望，聽無聲，就是能夠和靈魂溝通，這就是聞，望聞為形而上層面；問和切乃是下醫所為，是形而下的，是在人的肉體上下功夫。
《淮南鴻烈》中記載，形者，生之舍也；氣者，生之充也；神者，生之制也。身之主宰便是心，一切病皆源於心病，心病則身病，心不病則身不病，故身病源於心病。正氣存內，邪不可幹
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“德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫”跟問題一樣，這兩句話都是指對從醫者的醫德要求，醫者，懸壺濟世，救死扶傷者。醫本仁術，德乃醫本。一位好的醫生，醫德和醫術，缺一不可。有良好的醫德而無精湛的醫術或者有高超的醫術卻醫德敗壞，都難成“大醫”。
馮曉軍353
希格拉底說：我將牢記儘管醫學是一門(嚴謹的)科學，但是醫生本人對病人的愛心，同情心，及理解有時比外科的手術刀和藥物還重要。
作為醫生，有仁心比有技術更重要。
有了治病救人的仁心，必然會去刻苦鑽研，刻苦學習理論，刻苦練習技術，為病人解除痛苦。
如果你僅僅是掌握了高超的技術，沒有崇高的醫德，你就會漠視病人的痛苦，關注經濟，名氣方面的私利，怎能當一位好醫生？
比如這次新冠肺炎暴發，有人甘冒生命危險逆行救助，有人明知疫情兇險人命關天，還能掩蓋事實，忙著搶數據發論文，而不是恪盡職守去救人！
所以，希格拉底才說，愛心同情心比手術刀和藥物更為重要！
天使飛播
古人云:立業德為先，醫生行業尤其要求德行，因為從事的是人命關天之事，病人來求救，是因為對醫者的信任，把身家性命託付於醫者，若醫者無德，定會向病者提出種種要求，或是錢財，或是其他，病者若不同意，就不施救，醫生醫生醫的是生命，怎麼可以見死不救？怎麼對得起醫生的稱號?故唐代藥王孫思邈在大醫精誠雲:凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普通一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，獲惜身命。見彼苦惱，若自有之，深心悽愴，勿避險巇、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。唯有德藝雙馨，才能稱得上是一名好醫生！
岐黃之道
1.個人認為只要有更好的醫德，才能更好的服務民眾，才能更加詮釋醫生二字！
2.中醫只要有更好的醫德，才能更好的理解和修行中醫，因為中醫的理論和思維，是需要更高的思維緯度去理解的。
自學中醫小奮子
我以為古人說的這句話非常有道理！一個行醫者如果連醫德都沒有，一切向錢看，就喪失了做人的起碼良知，讓人家看不起他！
手機用戶5451054584
醫者，仁心。
天地生萬物而不私，視為仁。救死扶傷拯救生命，需要具有仁的特質才能做到。
德是載體，承天地仁愛，應用於社會事物之中。但凡擁有這種行為，我們就會說這人有公德。愛己而不助人，視為私德。
懸壺濟世面對的是眾生，非公德者不能事。
