怎样看待古人说的“医者悬壶济世,无德者不可从医”这句话?

用户6843417092273


悬壶济世本身就是一种信仰,为了人世间的太平祥和。利用个人一技之长为别人服务,解除他人痛苦,彰显个人立世价值,应该是值得尊重的德行。

反之,自私自利,谋财害命者是不能担当医者角色的。

德是医者自我约束,但是在当今社会,单纯靠德来约束是不够的,还需要完善相关法律法规来规范医者行为。


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我个人认为,仁者行医医在心,心正药自真;无德行医医在手,手滥药不神。医乃仁朮,廉洁行医,德艺双馨。

医生是我们文明世界的精华,只有仁者为医,才是苍生之幸。

如,钟南山院士,医者仁心,当代楷模。

舍身为民除病魔,良方奇术解沉疴。

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《千金要方·大医精诚》里说:“人命至重,贵于千金。”医术乃是“仁术”,”《墨子·经说》里说:“仁,仁爱也。”尊重生命,以人为本,人道为先,是医者从业立术的最根本的思想基础,没有这个基础,根本就不可能有好的医术。

因为医术不是空谈,必须要结合实践,也就是临床。所谓“人之情莫不恶死而乐生”,若真有一个喜欢看别人去死,他哪儿去吸收临床经验?没有足够的临床经验,怎么提升医术?

当然医德不仅包括仁爱之心,还有其他方面,但不论什么方面,最终都能归之于此。不论出于任何因素,不管缺失的是医德的哪一方面,最终都会影响到他的临床。

没有任何人能够只靠几例病例就把医术提高的一定水准的,都必须是经过大量实践累积。医德缺失,不论是他自己不肯为患者诊治,还是患者不愿意要他诊治,他都失去了接触实际病例的机会。不接触实际的病例,只靠纸上谈兵,就算他把古今所有的医书都背下来,充其量不过是个人形书库,而且他还未必懂解读。

这样的情况,且不说其他,哪个人能够光靠读医书就能准确把握患者的脉象?他连最基础的脉诊这一关都过不去,那还谈何医术不医术的?没有医术,还拿什么从医?

当然了,这里说的是真正的“医”。某些人不懂医,但是可以去当骗子……

真正的医者,必有医德,这是保障其医术的基础。所以,“医者悬壶济世,无德者不可从医”,也可以说是“无徳者无能力从医”。哪怕他当个骗子,要不了多久也就露馅了。


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真正的医者中医应该叫中毉,医是毉的退化。依次为毉、殹、醫、医。中为正、为德,中毉乃是德毉,毉指的是通天通地的人,可以视无形听无声,是正心修身天人合一。

《黄帝内经》讲到医分上、中、下。上医才是真正的中毉,上工守神,指的就招魂复魄,转化病人身体内的低频能量为高频,人的病就好了。神医葛洪在《抱朴子》中说,贤愚皆知己身有魂魄,魂魄分去人则病,尽去人则死,分去则术家有拘录之法,说的就是人的生死病健皆是因为魂魄的问题,魂魄离开身体用招魂复魄之法,人的魂魄才能回来。《黄帝内经》中也讲到,得神者生,失神者;神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。所以,三魂七魄在身体内,人才是健康。魂魄离开身体,人就会失常,会生病。

中医看病讲望闻问切,中毉能视无形,看到人的魂魄在不在,这就是望,听无声,就是能够和灵魂沟通,这就是闻,望闻为形而上层面;问和切乃是下医所为,是形而下的,是在人的肉体上下功夫。

《淮南鸿烈》中记载,形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。身之主宰便是心,一切病皆源于心病,心病则身病,心不病则身不病,故身病源于心病。正气存内,邪不可干


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“德不近佛者不可以为医,才不近仙者不可以为医”跟问题一样,这两句话都是指对从医者的医德要求,医者,悬壶济世,救死扶伤者。医本仁术,德乃医本。一位好的医生,医德和医术,缺一不可。有良好的医德而无精湛的医术或者有高超的医术却医德败坏,都难成“大医”。


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希格拉底说:我将牢记尽管医学是一门(严谨的)科学,但是医生本人对病人的爱心,同情心,及理解有时比外科的手术刀和药物还重要。

作为医生,有仁心比有技术更重要。

有了治病救人的仁心,必然会去刻苦钻研,刻苦学习理论,刻苦练习技术,为病人解除痛苦。

如果你仅仅是掌握了高超的技术,没有崇高的医德,你就会漠视病人的痛苦,关注经济,名气方面的私利,怎能当一位好医生?

比如这次新冠肺炎暴发,有人甘冒生命危险逆行救助,有人明知疫情凶险人命关天,还能掩盖事实,忙着抢数据发论文,而不是恪尽职守去救人!

所以,希格拉底才说,爱心同情心比手术刀和药物更为重要!


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古人云:立业德为先,医生行业尤其要求德行,因为从事的是人命关天之事,病人来求救,是因为对医者的信任,把身家性命托付于医者,若医者无德,定会向病者提出种种要求,或是钱财,或是其他,病者若不同意,就不施救,医生医生医的是生命,怎么可以见死不救?怎么对得起医生的称号?故唐代药王孙思邈在大医精诚云:凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普通一等,皆如至亲之想,亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,获惜身命。见彼苦恼,若自有之,深心悽怆,勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。唯有德艺双馨,才能称得上是一名好医生!


岐黄之道


1.个人认为只要有更好的医德,才能更好的服务民众,才能更加诠释医生二字!

2.中医只要有更好的医德,才能更好的理解和修行中医,因为中医的理论和思维,是需要更高的思维纬度去理解的。


自学中医小奋子


我以为古人说的这句话非常有道理!一个行医者如果连医德都没有,一切向钱看,就丧失了做人的起码良知,让人家看不起他!


手机用户5451054584


医者,仁心。

天地生万物而不私,视为仁。救死扶伤拯救生命,需要具有仁的特质才能做到。

德是载体,承天地仁爱,应用于社会事物之中。但凡拥有这种行为,我们就会说这人有公德。爱己而不助人,视为私德。

悬壶济世面对的是众生,非公德者不能事。


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