友情
文丨林海音
似乎只有春夏兩季的島上生涯過得真快，一轉眼間就是三年了。今天，白天聽著巷子裡叫賣椪柑的聲音，晚上按摩的盲者又拖著木屐，吹著笛子從窗前經過，和三年前自基隆舍舟登岸後，借住在東門二妹家的情景一模一樣。
鄰居的一品紅開得正盛，陪伴著高大的橡皮樹，在牆頭迎風招展。在北平，這是珍貴的“盆景”，此刻正陳列在生了洋爐子的客廳裡，和冷豔的蠟梅並列。
想到了北平，便不能忘懷扔在那裡的一大片，家搬到那裡二十多年了，可留戀的東西實在很多，衣服器物，只要有錢原可以再購置，但是書籍，尤其照片，如果丟了就沒有法子補償。更可懷念是那一幫朋友——那一幫撇著十足京腔的朋友，他們差不多都沒捨得離開那住進去就不想走的古城，現在不但書信不通，簡直等於消息斷絕。
這些朋友，有的是同事，有的是同學，有的是同鄉，有的兼有以上兩種或三種的資格。我們從梳著兩條小辮兒一同上學到共同做事養家，又到共同研究哺育子女的方法，幾十年都沒有離開這城圈兒，現在卻分居在兩個世界裡，不知何日重見。和這些朋友彼此互悉家世，瞭解性格，而且志趣相投，似乎永遠沒有斷交的可能。
我剛回到臺灣時，幸運的是家人大部分團聚，甚至還多了許多親戚長輩。不過寂寞的是友誼突然減少，偶然有剩餘的時間，覺得無所寄託，認識的人雖多，可以走動的朋友卻極少，值得飲“千杯酒”的知己更少。所以我那時常對人說：回到臺灣，理論上是還鄉了，實際上卻等於出了遠門兒，因為只有到一個新地方才感覺到沒有朋友的寂寞，“出門靠朋友”，沒有朋友便有流亡身世，無所依靠之感。
幸虧第一個來填補這個“感情的真空”的是鄉情。我所能感覺到的鄉情有兩種，一種是臺灣的，許多親友聽說我“少小離家老大回”，都來接風敘舊，對於我的“鄉音未改”，尤其感到愉快。
另一種是大陸的，例如山東朋友明明聽到我是“京油子”，卻堅持要稱我是“老鄉”，廣義地說，都是從大陸上來的；再狹義一點兒，好像我們都有資格參加華北運動會，他卻不曉得我是回了“本鄉本土”的呢！反而是到了臺灣人的面擔子上，老闆娘卻堅持說我連“半山”都不像。
第二個是友情之門忽然開放，許多“不速之客”闖了進來，這完全是因為偶然在報章雜誌寫寫稿子的緣故，日子一多，紙上也熟悉了。以文會友，一封表示“久仰”的信便可以建立了友情。這許多新朋友是分住在各地的，有的在熱鬧的城市，有的在安靜的小城鎮，有的在風景區。臺灣的交通便利，旅行成了極平常的事，再遠的地方也不過朝發夕至。無論新朋友老朋友，都是到一處，攪一處，一地有一地的情味，一處有一處的風光，雖然臺灣的惡酒不足以論文，甚至會嚇跑了文思，但是做客異地，秋窗夜話，已經夠得上是件樂事了。我常常感覺到，即使從小看大，乃至天天見面的老朋友，有些共同生活反而不容易產生，例如昔人說“聯床夜話”，想一想，越是親近如鄰居，反而不會有這樣樂趣的。
木屋生活是有趣的，榻榻米上可以許多人擁被圍坐，中間放一隻矮腳桌，煙茶果點，有備無患。如逢冬夜，加上火盆一隻，燒著熊熊的相思炭，上面燒水、烤薯、煮咖啡，無往而不利。戰火餘生，得到這樣自由自在的生活，真該謝天謝地了。
兩年來，在臺灣交的新朋友，寄來的信已經塞得滿滿一抽屜。臺北的電話太少，本市的朋友也要靠綠衣人聯絡，所以寫信也成了伏案生活的一部分。寫信有好處，“物證”在手，閒時可供消遣，必要時也可資覆按，比起話說過了不存形跡，另是一番趣味。將來我“王師北定”之後，把這些信整理發表的話，也稱得起是“避秦書簡”呢。
信筆至此，風正吹著門窗咯咯作響，雨打椰樹發出沙沙的聲音來。若有足音到窗前而止，敲著玻璃問道：“海音在家嗎？”我必擲筆而起，欣然應道：“在家在家，快請進來坐，烏龍茶是剛沏好的啊！”
林海音（1918-2001），原名林含英，小名英子，原籍臺灣苗栗，生於日本大阪，不久後返臺。1921年時隨家人居於北平。畢業於北平新聞專科學校。
曾任《世界日報》記者、編輯。30歲回臺灣，1953-1963擔任《聯副》主編期間，抵抗政治壓抑的風氣，發掘了林懷民、七等生、黃春明、鄭清文、鍾理和等新人，鼓勵停筆的楊逵、鍾肇政、廖清秀等老作家再度寫作。1960年《城南舊事》出版，寫北京城南的童年，奠定了林海音在文學界的傳世地位。1969年創辦純文學出版社。林海音家的客廳是半個臺灣文壇，文壇尊稱她為 林先生。病逝於臺北。
本文選自《歲月慈悲》
⬇⬇⬇美文推薦⬇⬇⬇
閱讀更多 乾爽的高地 的文章
