Los莫阳
我觉得要跟据自家情况来决定，可收可不收。
送礼金的人，要是平时跟你比较亲，比较合得来的那种，应该收。
收了礼金后，到太平时期，你应请他们吃一天，或者一餐也行，以表示你对送礼金人的感激和感谢。吃了你的饭，他们会觉得你很会做人，很明事理，以后会更敬重你，有好事也都会第一个想到你，很愿意邀请你。
不请也可以，毕竟事情是发生在非常时期。非常时期非常对待，送礼人也不会当你面说什么的。反过来是你自己会总觉得欠别人的人情不还，心中会倍感压抑，纠结和难受。
返之，平时对你，无所谓，不冷不热，可有可无的，就不应该收。
不收的话，就免去了所有的麻烦。只是不知道他们以后对你会不会比以前更冷淡。
吳龙群
不管是不是特殊时期，我们那边丧事收的叫“帛金”，没有把白事情收取前来掉念的亲朋好友赠与的钱财叫“礼金”的。
虽然现在的红白喜事随份子钱、帛金等已经变成了生意，你家办事情我去随200元，我家办事情你再还回来200元。但有一件事情我们要先搞清楚，帛金跟份子钱都是自愿给的，既然是自愿，那么给是情谊，不给是本分。也就是说，别人来咱们家参加婚礼或者悼念亡者，实际上都是一种自发性的行为，给帛金主家就接着，不给也就算了。
礼金也好，帛金也罢，这其实都是中国传统文化的一种，人的一生中最费钱的两件大事，一个是结婚，一个是死亡，人死为大，讲究风光大葬，而之所以有礼金跟帛金的存在，实际上就是为了帮助主家把这两件事办好，也可以理解为大家分摊费用帮忙。
所以，如果家中有人去世，正赶上这个特殊时期，且身处农村又无法置办酒席答谢、招待亲朋好友，那么一切就只能从简。而关于帛金的收取，我个人认为就看情况而定即可，别人给了你就收着，自己做个台账，以后人家有事情也好还回去。但如果人家不给，咱也别强求，毕竟给是情谊不给是本分，收不收钱不重要，重要的是让家中亡者能按照习俗、规矩火化、下葬即可。
另外，现在网络这么发达，如果真想收帛金，或可尝试搞了网络版追悼会。
新农志
中国是讲究礼常往来的文明国家，特别是在红白喜事中都会对亲朋发出邀请，当然在这特殊时期又当别论。2月13日我叔伯丈母娘去逝，给我打来电话让我参加藏礼，我当时就果断答复去不了，疫情这样严重，不能为国家再添乱。虽然人去不了，礼还是要送到，用微信转了红包给对方，在大事大非面前，我肯定先选择国家，自于礼他收不收那就在于他了。
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非常时期就特事特办了吧，我的一个伯伯也是正月十七过世的，我那堂弟和我们几家弟兄把老人送下土，也是没有麻烦别人家，因为疫情不能聚人，没有收所有亲朋的礼，因为你收人家礼了怎么得安排人家饭呀，非常时期怎么能犯政府的法规，再说人情也不只在这一次的，有心就好，人家转的礼金弟弟做的很好，都一一退回了，谢谢了人家的好意。
过客老邵
我居住的村庄，在疫情期间去世过俩位老人，村里平时对红白喜事抓的很严，基夲不大操大办，特殊时期更是严抓死守，村里有红白事理事会，专人负责不取费用，去市火化有亲属及理事会人专管，火化完毕不进家直接去坟地，左临右舍按照夲地习俗，每家出十之二十元钱表示礼品，埋藏后各自回家，沒有洒席。在特殊时期村干部及村民都在自觉尊守上级的指示。
王连军206
目前疫情的影响还在继续，大家都在等待疫情的结束。科学兴农本人也是非常的关注，因为疫情目前本人已经被滞留在农村老家一个多月时间了，这段时间对农村的情况还算是比较了解的，这里科学兴农就谈一下关于疫情期间农村的一些情况。
有朋友咨询说，在疫情期间，老家的老人去世了，但目前情况不能办理酒席，但礼金还是照收了，这样做是否合理？就这件事科学兴农谈一下自己的看法。由于疫情的问题，城市、农村都采取了封城、封村、封路等措施。按照往年的情况，每年的春节前后都是农村举办婚礼的高峰期，但由于今年疫情的爆发，科学兴农农村老家这边在封村时已经下发了通知，村里面的喜事一律推迟办理，丧事一切从简，严禁造成人员大量聚集，同时丧事的办理必须向村委报告，办理过程需达到防疫防控的标准才行。
前几日，邻居家要给过世的老人办理三周年，我们当地老人过世三年后要办理一次周年，期间要通知亲戚朋友前来，还需要摆宴席。办三周年虽然不及老人过世办理的过程复杂，但也算是一个比较重要的仪式了。邻居在办理三周年的前两周左右就已经向村里面申请了，村里面开具了相关的证明后，表示能够办理，但必须遵照疫情时期特殊的办理过程进行办理。邻居办理三周年的时候，本人也前去了。到场的几乎都是邻居家的至亲，和临近的邻居，加起来也就二三十人而已，现场每个人都带有口罩，期间村干部还前来检查了几遍，中午除了邻居的几位亲戚留下来吃顿简单的午饭，其他人员都各回各家了。虽然没有吃主家的饭菜，但礼金这些还是如数给了，毕竟礼尚往来也是合情合理的，主家自己也不想把老人的周年放在疫情期间举办，但时间刚好赶上也没办法。
参加完这次三周年，个人的感觉是非常认可的，这样办理丧葬事宜，不仅节省大量的财力，还让人省心不少，减少了农村办理丧葬事宜铺张浪费的情况。其实在疫情发生之前，村里面就一直宣传要从简办理农村红白喜事，但效果并不是十分的理想。另外说到礼金的问题，礼金这个一直都是存在的，虽然目前是特殊时期，但个人认为礼金该给还是要给的，毕竟不能因为没有吃到主家的一口饭，就不给礼金的，毕竟主家也不想不招待前来的宾客的，只是特殊时期的原因而已。
漂泊的锅盖
现在是非常时期，如果是结婚了，或者是办满月的，这些聚会都取消了，因为现在是病毒高发期，但是有一样始终取消不了，那就是农村老人去世，这是客观存在的问题，农村老人去世，葬礼一切从简，但是有一项必须存在的，那是收礼的问题，因为在农村有个大事小情，都讲究个礼尚往来，虽然是非常时期，不办酒席的情况下，也得来人悼念一下，送老人家一程，这也是人之常情啊，但是主人家必须承诺，等到疫情过去，在补办葬礼酒席。
现在是冠状病毒防护期间，农村的一切红事，都取缔了，谁都不办酒席了，但是谁家老人去世，不办酒席，不聚众，但是得有几个人来送送老人家，也是人之常情，农村老年人，也不会挑这个时间去世的，谁都不愿意离开这个世界，但是生老病死是人间之常情，如果老人家的儿子们，在这个非常时期，遵守村上的规定，不办酒席，但是得通知全村的人，来此悼念一下，顺便收点礼金，这也是正常的情况。
如果没有这疫情的存在，主家稳定的操办一番，来还给参加悼念的相亲，准备点儿丰盛的饭菜，来答谢乡亲们的盛情，参加老人家的葬礼，但是真的赶上这非常时期，不聚集，以免互相传染，这也是村上的规定，主家就不办酒席了，但是主家通知乡亲们的时候，前提要有个承诺，等到疫情结束后，再补办一个葬礼酒席，或者等到百天以后，请花钱的相亲们，到自己家再进行答谢。
所以现在的情况就这样，都得互相的理解，谁家不愿意这个时候，老人家去世，这也是万不得已的事情，最起码办事情的期间，直亲属还得来的，还是个小型的聚会，确实避免不了，如果当时没有酒席，去参加悼念的人员，也得非常庆幸的，说明主家真的明白事理，给前去悼念的人，减少很多的麻烦，现在谁家也不在乎吃顿饭，再说现在是非常时期，我赞成主家的做法，你们说我说的对吧？
三农刚子
最近疫情来的突然，很多喜事都是提前做好准备，但因为疫情严重也有好多不得已取消的，在农村喜事是可以协商换日子的，但丧事肯定是不行的，因为谁也没有预知能力，预知谁能哪天走不是，所以对于丧事在农村是非常重要的一件事情，那么这个丧事在这个特殊时期我们该怎么办呢？
首先说酒席，这个酒席肯定是不能办理的了，因为在农村防疫期间，任何人口流动性大，人口聚集的情况是严禁出现的，何况大摆酒席呢，所以酒席这个环节一定会是没有的。
那么咱们再来说说收礼金的事，中国自古以来都是一个礼仪志邦，对于礼数都是你来我往，来而不往非礼也。更何况在农村，这个丧事的礼金是没有后补的习惯，如果你错过了这个丧事，是不可以过后找主人家补礼金的，所以这个礼金还是要给的，现在有很多网上转账的方式，虽然有些别扭，但特别时期相信大家都会理解的，所以是可以通过这种方式来收礼金的。
在我们村现在如果办丧事，基本所有礼仪都会取消，在发生人没的当天，可以去村委会申请，然后村委会指定几个家里人处理这个事情，在这期间会有人监督卫生防疫的事情，禁止人员密集，这么做也是为了大家的安全考虑，所以很多人会考虑，如果疫情过后，农村的丧葬事宜会不会一切从简呢？欢迎评论区留言讨论哦！
布衣小农人
农村丧事，对农村来说，其实是一件很大的事情。亲人离世，亲朋戚友就永远失去了这个人。在过去小农经济的情况下，一家人靠自己的经济力量要处理好这种事情是有困难的！
于是亲朋戚友就会伸出双手来帮助一下，或出点物，或出点钱，互助渡过难关！笔者的祖辈，一次疫情失去三个亲人。靠自己的力量一次抬三口棺材，别说那时，就是放在当今也会无能为力！
事情衍变到现在，物的互助变成了所谓礼金，人们的眼光就缩小到孔方兄上。故然有许多风俗需要改变，但人之交往还是要的。
所以别纠结那顿饭，该帮的还是要帮，你出钱给别人，别人也在出钱给你。难道你有事时别人帮过你，这回别人有事因客观原因你就可以厚着脸皮不帮别人，没有这个道理的。
几天前亲戚中一老表老去，我从微信上转了几百元出去。事情就解决了！
有许多事情，亲朋戚友还是要的，人多力量是要大一点，不是一人能为的！
远山雾1
这是我国长期以来的风俗习惯，如果葬礼没有办酒席，还有附近亲朋好友来帮忙的话，事后再不收取礼金，这种高风亮节的做法，会受到很多邻居的另眼相看的，当地政府知道的话，不光会受到口头表扬，还是值得大家学习，值得推广。谢谢！希望我的回答能让你满意。
