瘋狂奶奶
歷史奇書《山海經》:司馬遷看不懂，感嘆:山海經所有怪物，餘不敢言。
後世註疏者，如過江之鯽，穿鑿附會，甚至津津樂道成神話。
現代人更是藉助網絡，推出電腦合成的怪物。
司馬遷對所有怪物，尚不敢言，
電腦推出的怪物，廢話連篇。
所謂怪物，在實物面前，不足為怪也！
為了免於口舌之爭，姑且實例為證！！
《山海經:海外西經》:並封在巫咸東，其狀如彘，前後皆有首，黑。
歷代書商，皆畫成兩個腦袋。解釋為:像豬一樣的黑色的動物。
按照文字正解，這是頭飾，不是活體動物。
所謂…黑，不是黑顏色！
黑:甲骨文字形，像人頭上飾物。
金文意思，變為:煙火薰黑。
《山海經》由此可見，是甲骨文編寫的。後代人讀不懂甲骨文！所以，司馬遷感嘆！
現代工具書齊全，知識海量。言司馬遷之不敢言也！
但是，穿鑿附會成神話，妄為現代人！
《山海經》記載的並封，是左右有首。乃為頭飾。
無獨有偶。附上圖片，讀者心中，自有公道！！
主天安
《山海經》出自遠古文明。
如果文明是直線發展的，越早的文明應該越低級。
但其實不是的，文明有過輪迴。
遠古及有可能出現過高度發達的文明，或者滅絕了，或者移民了。
《山海經》極有可能是遠古文明留下的，古代人看不懂，傳記的時候照貓畫虎，描了個大概，神神叨叨的，跟神話似的。
從大禹時期開始，又經過伯益的口頭整理和加工，在巴蜀得到了進一步的傳播。當巴蜀文字產生後，便由幾個部分薈萃，用巴蜀文字寫成簡書；秦滅巴蜀後，《山海經》文本落入秦人之手，呂布韋及門徒在《呂氏春秋》中藉此大肆引用；到西漢中葉《淮南子》又肆意發揮。
《 山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證註釋者還有清朝畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》等。 劉歆（最早可編者）：（約前53-前23） 西漢末古文經學家、目錄學家、天文學家。字子駿，後改名秀，字穎叔。沛（今江蘇沛縣）人。漢皇族楚元王劉交五世孫，劉向之子。成帝時為黃門郎。河平中，受詔與其父總校群書，講六校傳記。劉向死後，劉歆復任中壘校尉。哀帝即位，王莽薦舉為侍中太史中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫。
所以，根據口頭文學用巴蜀古圖語文字寫成的《山海經》成書時間應是蒙文通先生斷定的在西周前期；用中夏文字雅言（漢語前身）編寫成的《山海經》成書時間則應是袁珂先生推測的戰國時期中葉。
我們常說，"滔滔河水向東流"，而《山海經》中河水向西流彷彿是非常正常的，足足有30多條河流向西流。又如拿崑崙山來說，在《山海經》不同的章節中共提到了10多次，所描素的方位，一會在南，一會在西，一會在北，一會在海外，一會在海內，一會在更遙遠的大荒之中。
還有更不可思議的，在《山海經》中許多山上是光禿禿一片，沒有草木？在《山經》中記錄的約有550座，除去沒做具體描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。這還不包括另有兩座山多木無草和另外一座山無木多草。
超級科學奶爸
《山海經》是我國古代一部重要典籍，班固《漢書·藝文志》著錄為“《山海經》十三篇”，並 將其列為“數術略”中“形法”類之首。
全書篇幅不大，不到3100字，包括《山經》和《海 經》兩個部分。
《山經》分為《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》五個部分，故《山經》 又稱作《五臧山經》(或作《五藏山經》，臧、藏為古今字)。
《海經》分為《海外經》、《海內經》、《大荒經》三個部分。
《海外經》包括《海外南經》、《海 外西經》、《海外北經》、《海外東經》四個部分；《海內經》包括《海內南經》、《海內西經》、《海內 北經》、《海內東經》四個部分；《大荒經》包括《大荒東經》、《大荒南經》、《大荒西經》、《大荒北 經》、《海內經》五個部分。
如果稍微留意的話，就會發現《山海經》的篇章結構與眾不同。除《大荒經》以下五篇外，其方位展開順序不是大家習知的東、南、西、北，而是南、西、北、東。
《山海經》的書名容易讓人產生誤解，以為是人們將它奉為經典，故有是稱，猶如《詩經》、《易 經》、《書經》等稱“經”一樣。實則不然，《山海經》之“經”並非經典之謂。《山海經》書名的含義就是指山海的經界。
牛克思
《山海經》在以前是一本想象力豐富的書，後來的很多神話故事都是以它為基礎改編出來的，《山海經》的記載虛實難辨，裡面記錄的風光和景色有的我們至今還能找到，當然，裡面記載的一些奇形怪狀的生物在我們今天看來也並不稀奇，甚至真實存在，那麼山海經裡描述的全都是真實存在的嗎？
如果要考究這個問題那就必須從《山海經》中的地理方面入手，最著名的是所有關於崑崙山的神話起源，道教三清，西王母等一些傳說都起源在這裡。今天應該在哪兒？在崑崙山的西面、東北面和東南面的沙漠中，如果你打開地圖和連接起來，你會發現《山海經》中的崑崙山就是我們現在的祁連山所在的位置，此外書中還記錄了崑崙山周圍的一些河流名字，在祁連山周邊也能發現這些河流的遺址。在地理上，可以知道至少有五十座山是可以查證的，“山海經”中也有其地理特徵的記載。在對比一下書中記錄的古怪生物，最出名的應該就是人馬了吧。在西方的文明中也有記錄人馬的地方，人身馬腿，仔細回想，在先秦時期，當時的西域只有甘肅這一帶，哪能知道歐洲的一些神話呢？
在《山海經》中，也有一種叫“型”的怪物，形態特別像一隻野貓，但有人類的毛髮並且雌雄同體。在明朝雲南也有關於這種怪物的記載，只是叫法不同。長毛野貓被稱為“香髦”，在南海也有類似的記錄。
許多專家用“生物進化”和“種族滅絕”作為山海經存在的證據。從古代到現代，文學家和科學家都有表明，山海經是真實存在的，種族滅絕這個說法就很貼切,如鴨嘴獸這些滅絕的生物,然後生過個幾百年,沒有記錄他滅絕的書籍和文字,那是不是也會成為傳說中的怪物，不存在的鬼怪？若是再過幾千年,人類滅絕,新的生物統治地球,他們記錄下來的我們,會不會就是新一本《山海經》呢?細思恐極。
防震
《山海經》是中國先秦重要古籍，也是一部富於神話傳說的最古老的奇書。《山海經》傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品 。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、精衛填海、大禹治水等相關內容在內的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經》影響很大，也頗受國際漢學界重視，對於它的內容性質古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容“餘不敢言也”，如魯迅認為“巫覡、方士之書”。現大多數學者認為，《山海經》是一部早期有價值的地理著作。《山海經》歷來被認為是一部荒誕不經的奇書，至今大多數人仍將其視為上古神話傳說。而其中記載的眾多異獸的形象經常會用來作為影視劇的創作題材，這就更會讓我們以為那些奇異的動物僅僅是古人的腦洞大開。但近年來的研究卻屢屢顯示，《山海經》中所記載的異獸正在不斷被發現於世界各地。
勾宏燊易學
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、歷史、醫藥、民俗、民族這些方面的內容。
這是一部充滿著神奇色彩的著作，內容無奇不有，無所不包，它大量地、有條序地記載了當時中國的自然地理要素及人文地理的內容，如山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等。
很多人認為山海經只不過是上古時代的一部神話小說而已，但個人認為事實並非如此，大家都知道即使是現在人寫小說編故事，裡邊的事物也不可能是憑空捏造出來的，因為如果現實中沒有這個東西，人類是根本沒有這個概念意識的，比如在古代人眼裡，根本就不存在手機電腦這一概念，所以，即使是故事小說，也只是生活的一種表達方式而已。更何況山海經是一部記載古代風景人文地理的書籍，如果現實中沒有的話，根本就很難清空捏造出來，所以最合理的解釋就是，山海經裡記錄的人和事都是真的，山海經記載的不只是中國的地理風貌，還有海外的，也就是說它把全球的人文環境都記錄了一遍，這在上古時代是不科學也不現實的，因為那個時代是很落後的，世界各地之間又是相對封閉的。所以我們可以再大膽的設想一下，地球其實並非就目前這一個文明，而是有多個文明，這種觀點目前被越來越多的人所認同，進化論較真起來完全是站不住腳的。
歷史也證明了很多猜測出來的東西，最後大多都被證明是真實存在的，所以山海經就是一部真實的書籍，裡邊記錄的東西也都是真人真事，只不過是處於上一個文明之中，然後因為某種主觀或客觀因素導致滅絕，倖存下來的少數又繼續繁衍生息，一代又一代，不然根本就無法解釋為什麼地球幾十億年了，只有人類這短短几千年的歷史文明，恐龍生存了幾億年也沒進化出文明，蟑螂鱷魚大白鯊也是如此，從恐龍時代就存在的物種，一直到現在。蟑螂還是蟑螂，鱷魚還是鱷魚，所以拿進化論來解釋真的就很牽強了。
山海經記錄的真實內容可能還需要時間去驗證，但我相信，真相早晚會水落石出的
透過表象看根本
三分鐘帶你瞭解山海經
1、山海經是一本啟迪智慧之書
提到《山海經》，不少朋友腦中都會浮現出，一幅由異獸、奇珍、秘聞勾勒出的瑰麗多姿的畫卷。
從這幅畫卷中，我們可以觀察到上古時期的先民們，是如何在鑽木取火的時代裡，克服種種困難，最終帶領人類族群開創美好未來的歷史片段。
魯迅先生就是個“山海”迷，他在《阿長與山海經》中，詳細描寫了自己是如何對這本古書產生興趣的：
【曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那裡了。
……
玩的時候倒是沒有什麼的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。】
【山海經】
時至今日，《山海經》究竟是何人所作，具體已不可考，有人說是禹、伯益。
也有人說它不是一個人所著，而是上古時期的部落領袖們，一代代流傳下來的知識彙編成了一本《山海經》。
從敘事的時間跨度來看，第二種說法的可能性更大一些。
作為一本涉及了山系、水文、動物植物、礦藏、國家地理、經濟、社會文化風俗等等領域的百科全書，《山海經》在古時候往往被當作啟迪智慧之書使用。
2、我們如何入手讀懂山海經
《山海經》全書現存18篇，其中山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇，該書記載的內容中，包括40個邦國，550座山，300條水道，100多位歷史人物，400多個神怪異獸。
如此豐富、詳實、系統化的知識，奠定了該書在國人心中至高的地位，古代的史學家也時常參考本書中出現的信息，記錄歷史典故。
比如夸父逐日、精衛填海、后羿射日等等故事，便記載在《山海經》中。
不過，縱然《山海經》是一個隱藏的知識寶庫，但裡面晦澀的文言文，加之正文中提及的關於山川、植物、動物的名詞稱謂，和今天我們概念中的東西，都有很大差距。
【山海經】
這種情況下，我們要讀懂山海經，是需要技巧的。
首先，我們需要一套比較規範、標準化的《山海經》，不喜歡純古文的朋友，可以選擇帶註釋的版本。
其次，《山海經》首先是一本地理著作，它是先民根據自己的生活經驗，總結而出的智慧之書，其目的是為了讓後人更容易在上古時期那種野獸遍佈，人類卻還在使用石器的時代裡生活下來。
所以，品讀《山海經》的時候，我們可以在瞭解上古時期華夏大地周邊地區地理位置的同時，還能很清楚地明白，在古人心中：什麼東西有危險，什麼東西很安全，從而達到趨利避害的效果。
【山海經】
例如《山海經·山經·南山經》開篇就點明：【南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨於西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青花，其名曰祝餘，食之不飢……麗 之水出焉，而西流注於海，其中多育沛，佩之無瘕疾。】
一段話之內，就包括地理位置、水流走向、資源特產，有了這樣的信息，上古先民們就知道某某地區，有吃的、有藥材、有水資源，並且沒有猛獸，是適合生活的好地方！
在此，不得不對古人的智慧表示佩服，竟能讓我們在觀看異獸的時候，還能學到很多有意思的小知識。
風水小師兄
我個人覺得大部分是真實的，通過看山海經覺得，這本書當時可能記載的就是一些變異物種，然後加以渲染，故看上去神乎其神。比如，我小時候就見到村裡有一隻剛出生的、六條腿的長鼻子的小豬🐷，但是後來死掉了。
說三道四的
《山海經》是推背圖的意識繞不過去的一道坎，其背景不是一般的神仙們所能掌握的，這也難怪老子要西去化胡，因根深蒂固的樹木是很難連根拔起的，不另闢蹊徑的話，藉著大樹乘涼的事會屢見不鮮，這一點，馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，斷腸人在天涯。”就能形象的說明。可見像馬致遠一樣心境的人，天下可不少。
千百萬年
福生無量天尊必須的
