屁哥学日语
变症施治而不劳财伤人，进而药到病除而不伤心，进而不问贵富贫溅，，，，，以施治为圣。而不欺天地良心。
吕文8
1、中医与周易五行文化一样，已经在这个世界上屹立数千年了，谁撼动过？这本身就是最强大的“检验真理的实践”，需要谁来正名？
2.屠呦呦活动的成就，的确是依靠了西医的手段、工具和技巧，但其核心本质呢？早在一百多年前，冯桂芬和张之洞就提出了“中学为体，西学为用”的思想，就确立了中国文化包括中医为根本，而要用西方文化以及西医，来作为具体使用的工具和手段，这二者并不矛盾。
3.为何总是有无数杞人忧天者，那么喜欢将中医和西医对立起来甚至强迫分割呢？就算有对立，但他们在本质上终归是统一的，是同一事物的对立统一面，互为表里，互为阴阳。所谓条条大路通罗马，二者的根本目的，不都是为了治病救人，同时最大化地提高人体的免疫力和机体功能吗？
4.笔者认为，中医为什么有那么多为人诟病，就是因为一直以来缺乏现代医学的方法论和对工具的研究发明和应用；按道理现代医学的外科手术等核心应用，中国早在华佗时代就已经奠基并掌握了，却因为没有进一步深入地去发扬光大并方面解决诸多的工具问题，以致在这方面远远落后于现代西医。但中医在人体与自然宇宙的协调统一等核心理论和宏观本质规律上的高度和认知，是远远超过西医的，因此，中医可以为体，为核心理论，为这对矛盾统一的“里”和“阴”面，而西医更注重表面体征和工具的研究创新，当为这对统一矛盾体的“外面”和“用面”。 于此相对应的，西医为什么一直有那么多的不完美，是因为西医过于注重“头痛医头脚痛医脚”，过于片面孤立地研究某个独立的问题，而缺乏系统关联性和相互转换与影响的综合应用。比如，现代西方科技包括西医的研究根基，首先就是要假设某个目标处于某种绝对的、理想的、不受其他因素干扰的状态环境中，这个研究才能进行下去。这本身没错，但这只能孤立地解决某一个单一的问题。如果要想将关于某个事物的问题彻底弄清楚，那需要把相关的所以干扰因素通通研究透彻，才能最终让问题得以完美地解决。所以，西医需要不断创新发明出无数的工具去解决无数不断涌现的新问题。如果西医的现代工具发展方法和研究基础能够从根基上融合中医的原理和核心价值观，那么它也会提前数千年解决人类进化的DNA终极优化问题。[微笑][微笑]所以，我们应该综合地、辩证地看待中医和西医的问题：二者应该是对立统一的一个整体，中医的根本出发点是由内而外地解决人体与自然界的机体和谐问题，而西医则是由外而内地破解大自然如何影响和侵蚀人体的机能。由内而外，需要首先“治根”，需要首先分析整个系统的问题，自然复杂无数倍、缓慢很多，包括它的传承和高手的培育，但一旦顺藤摸瓜发现问题的根本，无论治根还是治表，都是神乎其技。而西医首先在于“治表”，马上解决眼前的问题，自然相对简单和快捷。如果它也能够由表及里，“倒逼”问题的核心和根源，一样也能最终“治根”。因此，这二者应该高度统一去对待，双管齐下才是根本的真理。
孙大圣2020
都是理论派，其实实践过程是最难的。将书上的理论联系到实际的时候，你会发现病人的症状和体征根本就不像书上说的那么明显，怎么在这些临床纷繁复杂的症状当中找到病人的主因，八纲辩证，六经辩证，三焦辩证用哪一个？外感还是内伤，或者是既往内伤又合并外感，或者脾肾阳虚又合并肝胆湿热？怎么判断分析？用药遣方怎么样？药物的冷热，补泻……孙思邈曾说过：学医三年,自谓天下无不治之症。行医三年,始信世间无可用之方。没有几年的反复理论与实践的相结合及病人反馈，是不可能出师的。这个过程是最难的，很多人一辈子也看不了复杂的疾病，只能看很简单的疾病。还有些保守派盲目崇拜日本的做法，只用原方，不改变一个字，不知道张仲景看了会不会气死。
古方破解现代病
中医最难的是，莫过于诊断，不轮用任何手段和任何方法，诊断不明确，就无法用药！
西医也是如此！首先要诊断明确！
现在的中医内科医生，普天之下，没有一位能达到中医的中等水平，都是在中医门口，里外附近打转的人，属于盲人摸象状态！
现在的西医医生也只是，仪器和物理室极化学室的导游！根本就谈不上医生两字，只能说是为病人在门口的传达人员。
西医外科手术比中医外科，高出了孙行者的一个筋斗云！
无名1898146086933
中医最难的是
1.内证观察
2.古代天文学（涵盖四柱八字，易经和奇门遁甲）
3.时空制导治病（五运六气）
4.配药选方（也属于内观的一部分）
5.解剖学（中医的解剖是和命理相联系的有相学的部分）
首先我的观点是中医不是经验学科，理论框架都是古代的神医积累下来的，在西汉形成黄帝内经集大成，不是老百姓的经验，民间经验仅仅是对于用药，针灸等疗法方面有经验。
虹欄心安
中医最难的是其核心指导思想阴阳五行如何让大众理解。
现在学生从小都要接受自然知识的初浅教育，初中要学数理化。化学里的元素周期律讲的是物质是由一百多种元素组成的。阴阳五行认为万事万物都是阴、阳、金、木、
水、火、土相互作用演变而成的。
要人相信阴阳五行的正确性，必须舍弃化学、生物等学科，两者确实是水火关系，只有一个选项。要使人接受阴阳五行的最佳办法是从娃娃抓起，不学理化生，只学阴阳五行。时代允许吗！大众同意吗！国家批准吗！
中医第二难是诊断疾病的方法被不懂医学的人怀疑。摸脉咋那么神奇呢，啥子病一摸就晓得了，这方法太好了。西医咋那么复杂呢，又是抽血化验，又是B超CT。
中医第三难是药物的疗效是否可靠。一种西药上市要经过多重关卡才能放行，药理作用、治疗范围、药物剂量、药副反应都标的一清二楚。中药是否经过西医那样过五关斩六将，一般人就不清楚了！
辛福先
中医药八纲辨证。八纲辨证为辨证总纲，既是最基础的也是最困难的。“阴阳，表里，寒热，虚实”简单八字，是中医药人值得终生参悟的中医真谛。理解并实践八纲前四个字为下工，理解并实践前六个字为中工，理解并实践八个字为上工。掌握并实践治愈这八字的疾病，可以说就可以治愈“百病”。问中医药人一个问题“阴阳表里寒热”六字，每个字都可以分阴阳。那么“虚实”两字，怎么分阴阳？百分之九十的中医药人的答案是错误的。一讲“实”，就联系到“实热”，就认为“实”属于阳，这就是典型的中医药西化。其实，“实热”两字包含“阴阳”两种属性，类似于“表里”（阴阳）两字，单就热看，热是一种性质为“阳”，实则是一种方向（有往里发展的趋势）为“阴”。虚，虚空，有气化为空的趋势，为阳。实，果实，吸收天地之精华为实，（形成“器物”）为有形之物，为阴。实与虚相对。所有疾病不过“阴阳表里寒热虚实”而已。1,阴阳为总结一切的本质，万物皆阴阳。2，表里指方位方向。3，生命在于运动，生命的起源靠宇宙冷热（寒热）变换。4，虚虚实实，真假难辨，暗指疾病是个无底洞，生老病死是自然规律，要敬畏生命，疾病。亦印证万物皆空，乃回归本真之意。让人们顺应自然。5,中医药言理法方药，必先明理法，后言方药。做个比喻：把理法比作是数学公式的话，那么方药不过是数字的变化。如正方形周长=边长X4，公式是不变的（就是理法），而边长是变化的（就是方药）6，现在的中医药探讨研究的处方，有本末倒置的情况，重点研究的是药的有效成份，药起的作用，药对病的作用，疾病的本质，根源却作为次要研究方向（受西医的影响，对引起疾病的根本原因，基本不知晓）。而古中医药讲究的是抓住疾病的“根”（本质），不管疾病随环境变化表现出许多新的“标证”，但仍然能准确辨证其根源。7，能够以准确辨证为前提，然后做到“胜手拈来”即可“药到病除”，才是中医药的本真。方无定方，法无定法，药无定药，关键是“辨证准确”。8，中医药既是文科又是理科，准确的说是“文理结合”。不为良相，便为良医，中医为文科，只因中医上知天文，下知地理，中晓人事。中医药需理科思维，只因中医药对疾病的分析，需抽丝剥茧，层层分析，逐步推理辨证，然后用“公式化”般的处方治愈疾病。这一气呵成式的过程，各个环节都有理性思维的作用。9，作为一名中医药，以上仅供参考，闲暇之余，聊以自乐。
群信
中医是一个大夫要治所有的病，所以中医的厉害的医生很少，因为人的精力是有限的，古代西医干不过中医，他们没办法只好把医学分化或者叫细分，于是就出现了很多医学分科，内科，外科，牙科………等等，这样就把学习的周期缩短了，每个专科的医生只要精通自己的专业就可以，这种模式对快速培养合格的专科医生有极大的作用，也更加适应市场，就像麦当劳vs中餐馆，西医标准化比中医厉害很多，各人认为如果中医把科分细一点未来不会输西医，比如建立中医内科，外科，眼科，神经科………等等，加速和简化人才培养，其实应该有很大的提高空间，如果中医还是着眼于全科医生，在快速变化的市场经济中恐怕会被淘汰啊，培养人才的效率太低了，也太贵了，不经济啊！我看麦当劳和肯德基现在风头也快过了，今后中医应该有所作为的！
华哥146153936
自从研制成功《陈氏中医专家系统》，治疗方面已不是问题，最难的应该是辨证，好在软件上有明确的证候表现，供我们对号入座，所以也不算难了。只要多实践，多治病，多观察，多体验，你会觉得中医真好！
陳氏中醫
讲一个吃素的故事：无量劫以前，曾有一个国度，名为莲花敷，天降一佛出世，明为：弥勒，以大悲三昧海运经教化世人。这个国家中有一个才学第一的婆罗门贵族因为自己精通天下之法，智慧和口才极好不服，于是前去与佛辩法，他用尽自己口才学问，但是还是败给了佛，于是钦佩于佛，当即皈依佛下，并发愿自己在若干劫后也将以弥勒为名号出世教化世人。在之后的一个若干劫中，又佛出世，这时候天降其灾，此国家处于饥饿难得温饱，在这个国家的一个森林中有一个讲佛法的仙人因为长时间不能乞食而陷入饥饿性命垂危，这个森林中有500兔子，其中有一兔王，看到仙人性命垂危无比遗憾和悲哀，于是对500兔子说到：我等在森林中生生世世做动物，就是因为对世间没有半点功德利益世间，今天我看到为世间讲法的仙人因久不食而垂危，一旦仙人离世（死去），佛法将难存，所以我有心以自己的肉体拯救仙人在世，让佛法继续永存。我今为你们说褐：以后世间任何畜牲听闻佛法都能够得遇名师点化，凡能够受持的，可以不坠三恶道，长生天上。你们今天听闻我说褐，要用心信奉，永脱三恶道。说完后向此森林的树神表明心思，随后跳入大火中，兔王身边有一个大兔子是兔王之子，他看到自己的父亲跳入火海后表示自己也愿意为拯救佛法而舍身，于是也跳入火海。这时候天地大方光茫，金光闪闪，树神将烧熟的两个兔子肉体端给仙人，仙人听闻树神的讲述后悲痛无比，泪如雨下，当即说到，兔子动物也有慈悲心，为佛法常住而愿意舍去性命，我今天发誓,今后生生世世永远不伤害动物，永远不食动物之肉，我将教化世人善待动物，让世人断除贪欲，脱离苦海…………说完话也跳入火海。这时候整个森林250树木都大方光茫，惊天动地，天人都纷纷前来供养世间，国王听后也要求听闻者发心皈依。而故事中所讲的仙人就是婆罗门贵族，他就是56亿年后来度化世人的弥勒尊佛，那个兔王就是释迦牟尼佛，500兔子就是500比丘，跟随兔王跳入火海的大儿子就是佛陀的弟子罗候罗，250树神就是舍礼佛250比丘。——我讲此佛法故事，愿世人善待动物，多吃素食，戒杀放生，怜悯众生（动物也是命，也是有灵性的，曾经也为世间做出了巨大贡献）。——南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！🙏🙏🙏——南无当下生弥勒尊佛！🙏🙏🙏——五戒十善，嗡嘛咪呗咪吽！🙏🙏🙏————（故事不一定是真的，但是重要的是教育意义——南无观世音菩萨！🙏🙏🙏）
