农夫也疯狂
不管在城市还是在农村，丧葬文化在中国的广大土地上是十分讲究的，尤其是刻在墓碑上的字，如果没有这方面的知识，的确不能随便去写，否则就会闹出笑话，让树碑的人难堪。
墓碑文，正常情况下，都是以逝者儿子的身份写的。如果儿子先于父母一步去世，那就另当别论。今天要探讨的墓碑上的“故、显、考、妣”是墓碑上正常情况下会出现的四个字，是儿子给已故的父母立碑时要用到的。这四个字是什么意思呢？
墓碑上的“故、显、考、妣”4个字有三层意思。
一、“故”。
“故”表示“故去”，多是对去世之人的讳称。古人在语言表达上十分讲究，他们认为直接称“死”或者“亡”很不尊重。
在实际生活里，“故”字有没有不要紧，加不加没有实际意义，所以有很多墓碑直接称为“先考妣或者显考妣”。
二、“显”同“先”。
“先”指的是“已经去世的人”，考或者妣之前加一个“先”表示逝者的父母已经去世，并且也能用“先”来表达自己的怀念和哀痛之情。
记得小时候随父母上坟，经常看到墓碑上的字，最上方单字“先”，第二行俩个字“考”和“妣”。以下就是儿丶媳、女、婿等孝子贤孙的名字。我问父亲:“这先字什么意思？”父亲说:“先人的意思。长辈称先人。”
“显”原有显示、显赫之意，用在墓碑上意思是声名远播，是对去世之人的一种溢美之辞。而显字用在墓碑上，是从“皇”字演变而来的。
清代的《读礼通考》记载，原本古人在祖、考及妣之上，都加一个“皇”字，但元大德年间皇帝诏书改为“显”字，因为普通百姓不能称“皇”，所以普通百姓只能改用“显”字。
先和显不得乱用。
""先""是表示对已故父母的尊称，""显″表示是对已故父母的美称。而如果逝者前面没有在世的长辈，下面已有孙辈，才能赞扬TA为“显”，反之就不能用。
碑文上，儿子给父母立碑用“先”，孙子给祖父母立碑用“显”。记清楚，别闹笑话。
三、考、妣(bi，三声)。
考妣，古代称已死的父母。父死后称“考”，母死后称“妣”。
考字原指父亲，不论是健在的已故的。妣字原指母亲，不论是健在的已故的。如成语“如丧孝妣”，意思是:好像死了父母一样地着急和伤心（现多含贬义）。
农村及公墓里，经常看到墓碑上“先考”、“先妣”等字样，从中可以了解这是一座合墓，埋葬着夫妻二人，男人姓甚名谁，女人姓甚名谁。甚至还可以了解，这对夫妻的生卒年、出生地及子女多少，第三代人多少。简直就是一个大家族的名单。
在清代，男人死后立的碑文是:清故某公讳某某， 女的，清故某某氏老儒人。然后是生卒年，即生于某某年故于某某年。其中的公、儒人分别是男子、妇人的尊称。而“讳”字，旧时不敢直称帝王或尊长的名字，是表示尊重，不能直呼其名。
墓碑中有古代文化常识，有家族人物关系，了解一下很有意思。另外，处处留心皆学问，郊外的墓碑上，“故、显、考、妣”四个字随处可见。了解这些常识，有助于传统文化的传承与发扬。
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最近这些年，农村确实流行给先人墓前立碑。我爷爷奶奶是1994年去世的，前些年也立了碑。碑上用的是“显”。
如果你仔细看一下坟地的这些墓碑，确实如题目所说，有的写着“显”有的写的“先”，还有的写着“慈”。此外，还有“考”“妣”“讳”等字。这都是从古代流传下来的规制，非常讲究，是不能乱用的。
碑文能透漏出很多的信息，懂得的人能根据碑文直到墓里埋葬之人的姓名、生卒年、家庭情况，去世时族人情况，立碑人与埋葬之人的关系等。
各地风俗不同，墓碑上所刻内容也会有所不同，甚至相同的字在不同地区代表的意思也有所不同。尤其是南北差别大。
下面我们按照题目一个一个来说。
故
这个很好理解，就是故去的意思。在古代“故人”有两个意思，一是指老朋友，还有一个意思就是指死人。
显
这是对先人的一种敬称。后面一般会跟着父或母字，显父，显母。根据清朝学者的记载，这个“显”字在以前是写成“皇”字的，也就皇父，皇木。这并不是说其父母是皇帝皇后，而是古人对故去的先人的美誉，以示死者的尊贵。后来因为规定“士庶不得称皇”，就改为了显字。
我们会看到，有的墓碑用的是显字，有的用的是先字。这是有区别的，一般来说先字是对逝者的尊称，显字则是对死者的美称。在有的地方，死者去世是父母、岳父母戒亡，且下有子孙才配用显字，一般的人只能用先字。
考/妣
这个也简单，考，指的是父亲，妣，指母亲。也就是说这个坟墓里埋的是立碑人的父亲或母亲。
除了考和妣，有些地方也会用严和慈二字，意思差不多。严指父亲，慈指母亲。严父慈母嘛。
此外还提现大家注意区别使用“讳”和“智”字。古人讲究忌讳，尤其是晚辈不能直呼长辈的名字，所以在立碑时提到长辈的名字也要作讳避处理。提到男性长辈名字时用“讳”，提到女性长辈名字时用“智”。如，公刘讳XX。
南京老張
别的地方我就不懂，我们这我就知道，显考，说明是老人好命，上面没有父母，下面儿孙满堂！死者男性，考！女性妣！至于故考，视为夭寿命，就是死者上面还有父母或者更大长辈的人还活着！女性为故妣，其他的也就不是很懂了！比如我爷爷墓碑写着显考21世文水郑公之墓！我奶奶写着显妣刘挽郑母之墓！我父亲去世时候因为爷爷还在世，墓碑写着故考22世建家郑公之墓！因为我当时我不懂，为啥上面不一样，有一天，问族里长老，才告诉我，也就是我上面所说！至于21世，是我们谱系传承，我们族谱从闽南郑氏开支鼻祖算下来，到我这40世！后来家族差点被灭族，跑出去三个，后来三个人又重新开枝散叶，我们称为二世祖，到我这23世！
野狼207
“故、显、考、妣”一般用于农村人的丧葬文化中，是对逝去祖先的一种尊称，体现出子孙后代对逝去祖先的一种尊敬和怀恋之情。
在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思？有什么区别吗？
♦“故”：指逝去的老人，农村人在墓碑和农历七月半给逝去的祖先烧纸钱的时候，一定是用“故”作为开头，这是一种尊称。这种民间的丧葬文化不知道是从什么时候开始的，祖祖辈辈就这样传承了下来，基本上全国统一。
♦“显”：在农村丧葬文化中代表“父辈”，就是自己的父母，如果儿子或女儿给自己逝去的父母立墓碑或者烧纸钱，“【故】的后面就要用【显】”，这是一个辈分关系。如果孙子孙女给爷爷奶奶立墓碑或者烧纸钱，“【故】的后面就不能用【显】”，这又是另外一种说法，暂且不表。
♦“考”：指男性逝去的祖先，凡是男性祖先，在农村的丧葬文化中一律用“考”，这是咱们老祖宗发明的，代代相传，一直沿用至今。“考”在现代新华字典里可没有解释成性别，但在农村人的丧葬文化中，大家都默认了是对逝去祖先性别的区别。
♦“妣”：在农村的丧葬文化中，“妣”代表女性，不管是辈分高低，只要是女性一律用“妣”。在荣哥老家农村有这样一种说法，阳间男女分雌雄，阴间男女分考妣，“考”和“妣”就是用于对逝去祖先男女性别的区别，也是一种尊称。
农村的丧葬文化中不光有“故、显、考、妣”，还有一些特定的字词用于对逝去祖先的尊称，比如“曾、高、祖、岳”等等，这里就不再多讲了，那是题外话，在多说就和题目无关，跑题了。
山里优果
在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”啥意思？有什么区别吗？
首先，这四个单字刻在墓碑上，都是一种对过世人的“尊称”，同样也是一种区分“称谓”的方法，刻什么，主要还是在于“主祭人”是谁，也就是主要是谁刻的碑的一种“主权”显示。
1.先说“故”：
这个应该挺好懂的，从字面上就可以看出，它的意思是“已故”，通常放在最前面，比如“故先考，故先妣”等等，虽然，看起来有点“重意”，因为既然刻在碑上了，当然是已故了，其实没必要再加一个“故”字，但是，一般来说，加这个字，更显尊称。
2.再来说“显”：
这个“显”，其实是从古代的“先”，慢慢化用到现在，变成了“显”。
首先，“先”其实和“故”的意思也差不多，主要表示“先逝”的意思，其实也就是表示此人已经“去世”了。
但后来慢慢发展为“显”，则是类似一种后代对过世人的“尊崇”，像是宣传其的德行优秀，荫蔽后代等等，常见的就是刻“德显考、行显著”此类。
古代人讲究的是三不朽，大概的意思是：“太上立德、其次立功、三次立言”。
而一般家族，通常是难以“沾”上前两不朽的，所以，为了突显先辈的“功绩”，一般在“三次立言”上下功夫，比如宣传其“德行”，所以用“显”来赞颂先辈的德行“好”。
（其实，在古代，阶层等级极为森严，这个“显”字是不能乱用的，什么人，是什么身份，做了什么事，只有得到家族的认可，才能刻上什么样的前缀的，而现代，通常没这么严格，为了“面子”上好看，刻个“显”，显得有文化。）
3.最后说“考、妣”：
首先，这个两个字，其实说的是“父、母”，但其实在不同地方的说法，是不太一样的。
比如，通常大部分地方都会依循当地“规矩”，在墓碑上刻“先考、先妣”，或者是“显考”、“显妣”等，其实两种都可以；
但也有某地认为，如果父母先去了一位，墓碑上刻的就该是“先考”或“先妣”；
而如果父母双亡的话，墓碑上就应该刻“显考”、“显妣”。
再来，还有地方认为，如果父母一方在世，一方去世，是不可以立碑的，而有些地方则认为可以立碑，总之，还是因地制宜为好。
总结：
在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”的意思分别是“故”：显示故去、逝去；“显”：表示德行，威望等；“考、妣”：就是“父、母”。
区别在于后代对先辈刻在墓碑上的尊称，称谓，以及“美好愿望”，比如宣传德行等。
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第一： “故”就是指去世的意思，也就是墓碑上常见的“已故”，表示子女对已故父母的尊敬。这个是罪常见的从古至今一直在延续使用的，而且农民在举行丧礼时都是比较注重讲究的，都会严格按照老一辈的传统进行，所以这也算是一种传统的延续吧！
第二： “显”，一般也会用“先”来替代，这个也是地区不同用法不一，而且不同地区所表示的含义也有区别。比如有的地区，如果木府当中有一位先去世，那么在墓碑上就会用“先”，如果两位两位老人都去世了，就会在墓碑上用“显”。在有的地区还有一种说法，那就是“显”字和“先”字分别代表美称和尊称，不过主要目的是颂扬自己父母的美好德行。在我国古代就有“德显考，行显著”的说法，因为一般家庭的父母是很少能写出出名的著作或为国建功，所以这样写，也只是为了能表达对父母德行的尊敬。而还有一种说法，在以前没有用“显”字前，用的是“皇”字。元代以后，因为考虑到只有皇族才可用“皇”字，所以在民间就不允许再使用“皇”字，但百姓又想表达对父母的敬意，所以就改用“显”字。
第三点： “考”和“妣”，在墓碑上还会经常出现“先考”和“先妣”，这分别是农民朋友为了表达对自己父亲或母亲的怀念之情。其实在我国，墓葬文化已经传承了2千多年，在历史的发展进程中，受各个时期文化的影响，墓葬文化也经历了很多发展变化，而且地区不同，其文化也有差异。希望大家能了解这一民间文化，不要弄错。除此之外，大家也要清楚，说到底，这也是大家怀念亲人的一种表达方式，不要把它当成封建迷信来传播。
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在农村墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思？有什么区别吗？
在农村并不是所有农户都会给逝去的家人坟前立碑，这个可能与家庭富裕程度会有一定关系，一般村里有钱人就会有立碑讲究，而普通农户往往并不注重，只有坟头而已！而关于立碑时间，一般需要守孝三年之后才能进行立碑工作，三年内是不能扫墓添土的！而关于在坟前墓碑上会写哪些内容，一般会事先刻好坟墓中去世者的名字、身份和生卒年月日，以及立碑后人名字、安葬和立碑时的年月日等内容。由于立墓碑会有很多讲究，各地的风俗习惯也不尽相同，至于题主说到的这几个墓碑上常见字眼，下面就结合我们这边农村的情况简单聊一下：
关于墓碑文字“故”：就是指逝世、离去的意思，也就是指坟墓里安葬之人！
关于墓碑文字“显”：也可以为“先”或“顯”，这其实是对去世之人是敬辞。例如“显考”是指先父，是对于去世父亲的美称，而“显妣”则是指先母，是对于去世母亲的美称！
关于墓碑文字“考”：也可以用“父”，一般是指坟墓中安葬的父亲。由于去世之人多为长辈，一般在墓碑上会加一些尊敬之语，以表后人尊敬长辈之意，因而，如果农户家的父亲去世后，往往就会在墓碑上称呼为“考”或“显考”。另外，亡故的男子也会加“公”或“府君”，这可能与传统观念中男人是一家之主有关系！
关于墓碑文字“妣”：也可以用“母”，一般是指坟墓中安葬的母亲。同样原理，为表示敬重亡故的长辈，如果农户的母亲也已经去世，这时墓碑上就会称呼为“妣”或“显妣”，同时，一般对于坟墓中的女子也会加“氏”或“孺人”。
如果一户人家的父母都已经过世，这时在墓碑上书写就会遵循传统夫妻关系中的“男左女右”，也就左尊右卑来进行排序！而对于逝者的生卒年月日，一般会刻在墓碑中榜的两侧，也会依照男左女右顺序排序，大多会将年月日都写齐全，以便后人能及时了解先人的情况，以便更好的写清家谱或家族传承！
而最后关于立碑人，一般会刻在墓碑的右边，也称为“虎边”，按理说坟墓主人的子女都应该写上，也会按照长幼尊卑以左尊右卑排序，如果子女中已有去世之人，应该要在名字上加框标注，以便后人能更好的识别了解！不过，有时候子女过多或有些后人不愿镌刻自己姓名，这时就可以刻上“子女敬立”、“叩立”或“百拜敬立”等文字方式也是可行的！以上仅为个人见解！
龙百晓生
这个问题其实是不需要长篇大论的。单就人老去后，民间对逝者用的故，显，先，讳，考，妣等几字，不单是光用在墓碑上的。除了故字以外，其它几字均可用于卜告，请柬，文书，司程，牌位上的。加上故可用于墓碑上，其它地方均不可用故。
故：是指老人长辈逝者的尊称并早已安葬有年。显：可用于墓碑和牌位上，显字适用于老茔地，有先人在，父辈不可用先。是说明辈份亲疏的关系的。先：是指已逝去的所有长辈的讳称，如先祖，先祖父，先考，先考妣等，先是用于新茔地单称已逝父或母的。讳：是对逝者名字和称谓的避忌而而改称讳字。而用讳字必须右出一格方可。考者：指已逝的父亲之讳称。妣者：是指已逝的母亲之讳称。无论牌位与墓碑，若父逝可用先考，母逝可用先妣。父母同逝可称呼先考妣。墓碑同理，单用考与妣，合用先考妣。书写必是：
先
：
妣考
某
公
或
某
xⅹ讳
太
君
之
灵
位
。考必在人的右首，妣在下首。
左边落字，必是孤子，哀子，或孤哀子泣拜或典立，父逝称孤子，母逝称哀孑，父母俱丧称孤哀子。冷丧也可以称大德望称呼儿辈。请柬称泣血，牌位称供奉，墓碑称哀立或敬祀。丧事与碑，儿女均为不孝男或不孝子。
余不再论。
福自福地來wjf
的确如此，农村的墓碑在刻字上是有许多讲究，你所说的这四个字的确在墓碑上经常见到。那么，这四个字究竟是什么意思呢？
首先说，你的这种写法是不正确的！正确的写法应该是：故、显考、显妣。
接下来说说这四个字究竟是什么意思。
一、故
对于“故”这个字，大家都明白它的意思，就是“故去”、“已故”的意思。我在网上看了许多回答，大部分人都认同这种解释。并且，我咨询了民俗专家，专家也认同这种说法。因此，“故”就是“故去”、“已故”的意思。
二、考、妣
我国有句成语，叫做“如丧考妣”，其意思就是“如同死了爹娘”。由此可见，“考”就是“父亲”；“妣”就是母亲。
三、显
关于“显”，有许多人把“先”混同。有许多人认为“显”与“先”谐音，因此，“显”就“先”。其实，这是完全不正确的！“显”就是“显；“先”就是“先”，谁也代表不了谁。
关于“显”字，现代汉语是这样解释的：
1.“显”是对“有名声、有权势、有地位”的一种表述，譬如：显达、显赫。
2.“显”是人的“姓”。
3.“显”的本义是“头上的装饰品”，准确来说应该是：人人都能看到的“头上的装饰品”！故此，引申出了“明显”、“显示”等词语。
如果从墓碑上的用词来讲，“显”应该属于第一种解释，就是“显达”或“显赫”的意思。
四、显考、显妣
“显考”，来自于古籍，其中：《书·康诰》：“惟乃丕显考文王 ，克明德慎罚。” 曹植《责躬诗》：“于穆显考，时惟武皇。” 曹植《王仲宣诔》：“伊君显考，弈叶佐时。” 李周翰 注：“考，父也。”~~故此引申出对已故父亲的敬重。因此墓碑上才在“考”前加上了“显”字。同时，也暗含了父亲对于家庭的贡献非常“显赫”的意思。
而“显妣”，则来自于汉 王粲 《思亲为潘文则作》一诗：“穆穆显妣，德音徽止。”意思是：对亡母的尊称。也暗含了母亲对于家庭的贡献非常“显赫”的意思。
通过以上分析，我们就会明白这四个字其实是对已故父母“功绩的表述”，也显示了对父母的尊重。除此之外，再无其他意思。
综上所述，“故、显考、显妣”这四个字虽然很简单，但暗含了子女对父母的尊重，也暗含了对父母功绩的表述。是一种非常含蓄的表达方式。同时，也体现了中华文字的博大精深！是值得后人推崇的。
老胡说三农
故，这个字比较好理解，就是表示已经故去、去世的人，这也便是子女或者是后代对于先辈的一种纪念，也是对逝去之人的一种怀念，这个字用在墓碑上，一般都表示是十分亲近的关系，去世的人一般都为立碑人的长辈或者至亲。
显，墓碑上除了“显”字还有“先”字,有些地方认为二字可以互通使用，而大多数地方则是认为“显”和“先”二字，其含义有所差别，各有各的讲究，应当区别使用。“显”这个字有彰显和显赫的意思在里面，一般来说若是用“显”的话，则表示表示已故之人的上一辈已经没有亲人了，他就是辈分最高的人，而且下面的子孙后代也十分的昌盛，所以就会用到“显”字。如果不满足以上要求，那么墓碑上便只能使用“先”字，相比而言，“显”字较为讲究，而“先”字则没什么要求，只要去世之人是立碑人的长辈便可使用。所以在立碑之时要注意“显”和“先”二字的讲究，比如去世之人上面还有长辈，则千万不可使用“显”字，而要使用“先”字。
至于“考”和“妣”二字，分别指代的是父亲和母亲，古书《尔雅·释亲》中有：“父曰考，母曰妣。”之说。也有个成语叫“如丧考妣”，意指像是死了父母那般悲痛，形容非常伤心和绝望，如今多为贬义词。如果墓碑上有用到“考”字，则表示故去之人是立碑人的父亲，如果墓碑上有用到“妣”字，则表示故去之人是立碑人的母亲。立碑之时，这两个字千万不可弄混了，否则“考”写成了母亲，“妣”写成了父亲，那便是天大的笑话了。当然，在如今墓碑上对于已故的父母也可直接称作“父”和“母”，用这二字也不必担心用错啦。
对于“故、显、考、妣”四字，我们在祭祖扫墓之时的墓碑上常常还会见到它们的组合，例如：“先考”、“先妣”、“显考”、“显妣”、“故显考”、“故显妣”等说法，不过，不管如何组合，这都是为了体现对已故长辈的尊敬，表达我们对于逝者的思念。
综上所述，我们也了解了墓碑上“故、显、考、妣”四字的区别和含义了。给去世的人立碑在我国已经有两千多年的历史，而我们中国人讲究的乃是“死者为大”，对于这些丧葬制度也是十分的考究，这种方式一直流传到现在，已经作为一种文化传承深入了我们的灵魂中，不管怎么说，对于先人，我们都该怀揣着尊敬与怀念之情。
