海林大
首先東漢和西漢是有血緣關係的，當然，劉備比漢獻帝大一輩是演義小說的講法，正史上沒有記載劉備的輩分，是小說編的。尷尬的是，小說還給編出了個烏龍。按照《三國演義》給劉備編出來的歷代祖先來算，劉備比漢獻帝還要小五輩，根本不是皇叔。
先說說東漢西漢的血緣關係。東漢創始人漢光武帝劉秀，是“根正苗紅”的西漢宗親，雖然家道中落，但族譜清楚記載了他的血統。這在《後漢書•光武帝紀》中有明確記載。世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。發生舂陵節侯買，買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武。
劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，按照一代代的傳承順序分別為：第一代漢高祖劉邦—第二代漢文帝劉恆—第三代漢景帝劉啟—第四代長沙定王劉發—第五代舂陵節侯劉買—第六代鬱陵太守劉外—第七代鉅鹿都尉劉回—第八代南頓縣令劉欽—第九代漢光武帝劉秀。所以，東漢和西漢同屬漢高祖劉邦以及漢文帝劉恆和漢景帝劉啟的後代。只不過，西漢從劉啟之後是武帝劉徹一支，而東漢是長沙定王劉發一支。如何沒有血緣關係呢？
而劉備，直系祖先是中山靖王劉勝，他同樣是漢景帝劉啟的兒子。所以從漢高祖劉邦到漢景帝劉啟是西漢、東漢，以及劉備建立的蜀漢的共同先祖。故而，劉備和東漢直系後代的漢獻帝是有血緣關係的，雖然比較遠。
既然有血緣關係，有共同的先祖，那就可以排輩分，如果劉備真的比漢獻帝大一輩的話，就是“皇叔”了。但問題是，按照正史《三國志•蜀書•先主傳》的記載，只說了劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，卻沒有說第幾代：
先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之後也。勝子貞，元狩六年封涿縣陸城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。這段話的意思是，劉備的祖先是中山靖王劉勝的兒子劉貞。而劉備的祖父叫劉雄、父親叫劉弘。但是從劉貞到劉弘之間經歷了多少代，隻字未提。
也就是說，從正史來看，你可以說劉備是漢室宗親，但不能說他是皇叔，因為你搞不清楚他的輩分。
但是，演義小說為了讓劉備的“漢室宗親”身份更具說服力，給他編造了一段看似完整的世系表，把劉貞到劉弘之間的空缺給補齊了。還說漢獻帝看了這個“完整記載”的族譜，算了輩分，說劉備比他大一輩，就認了皇叔。可是這個“完整”的族譜排出來，就鬧了笑話。《三國演義》中的族譜是這樣的：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達。達生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠。惠生東郡範令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。
這麼算呢，劉啟—劉勝—劉貞—劉昂—劉祿—劉戀—劉英—劉建—劉哀—劉憲—劉舒—劉誼—劉必—劉達—劉不疑—劉惠—劉雄—劉弘—劉備，劉備是漢景帝劉啟的十九世孫。
但是，漢獻帝呢？從劉秀開始算是這樣的：光武帝劉秀—明帝劉莊—章帝劉炟—河間孝王劉開—解瀆亭侯劉淑—劉萇—漢靈帝劉宏—漢獻帝劉協。所以漢獻帝是漢光武帝劉秀的八世孫。剛剛說了光武帝劉秀是漢高祖劉邦九世孫、漢景帝劉啟七世孫，所以，漢獻帝劉協是漢景帝劉啟的十四世孫！
看吧，漢獻帝比劉備大了五輩！這就是典型的畫虎不成反類犬。為了把劉備說成“皇叔”，給他編了個族譜，結果一下子輩分小成渣了……沒辦法，小說都是民間文人寫的，這些文人恐怕搞不大清楚歷史，更算不清楚漢獻帝的輩分，於是尷尬了。所以說，不要看《三國演義》在文學史上有多高地位，小說終究是小說，不是歷史。
伊耆角木
凡是無中生有，故意與皇族攀親帶故的人，大多數都選擇哪些子孫眾多的公侯。
劉秀攀親選擇劉發，劉發本身就來路不正，據說他媽連皇妃都不是，就是一般的宮女，還不受皇帝待見的宮女，怎麼就為了劉秀才伺候漢景帝一宿就能生下了劉發？而且，劉發有二十多個兒子、女兒多少更不知道🤷♀️！八竿子打不著的兒孫，牽強地往上湊。他怎麼不說是漢武帝的兒子的後代？因為，有記載，清清楚楚，怎麼渾水摸魚呢！
裴松之說的好；世數悠遠 朝暮難明。這些東西又有誰會去考證呢？然而，劉秀卻當了皇帝！一介農夫能當皇帝，當然不會被擁有燦爛的歷史文化的儒家傳統所接受。
於是，必須要找到一個子孫眾多的皇族👑，拼命也要給他按上去，稍帶著出生時還要有赤光照耀整個房間。以顯示其不同於農夫的特殊的身份。而我就像不相信劉秀出生時有異光一樣，更不信他是劉邦的後代。
說到劉備就有點滑稽可笑了！劉勝有50多個兒子，女兒也有2、30個，怎麼論？因此，裴松之才說出了：世數悠遠 朝暮難明！他不敢攀劉秀，這時的劉秀已經一脈相承了，想要在劉秀這枝上“落腳”，比登天還難！倒不如與劉秀一樣，找一個更難查明的劉勝，哪個兒子丟了都不知道。誰還能知道他劉備是不是劉勝的後人呢？
不過倒是有一棵桑樹罩在了劉備家的屋舍東南角籬上，桑樹高有五丈餘，從遠處看上去就好像車蓋一樣，來往的人都覺得這棵樹長得不像凡間之物，認為此家必出貴人。沒有赤光照耀整個房間，有的只是織蓆販履的艱難困苦。
這正應了“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”昭示著織蓆販履的最高境界——漢昭烈皇帝的誕生！
中行偃1
也不能說西漢和東漢沒有血緣，只是血緣比較淡薄而已。我之所以這麼說，是因為東漢的光武帝劉秀成立國家後，為了表示他也是漢高祖的後代，更加由於他的都城在東都洛陽。所以，劉秀的朝代便取名叫東漢。其實，要論血緣關係，西漢時期的皇帝血統還是基本純正的。到了東漢光武帝劉秀手裡，他說他是漢高祖的後代（多少代孫子我忘了，歷史書上有記錄。而且，劉秀的祖先是西漢長沙王的哪一枝）你說的血統疑問應該是指這裡。這麼說吧，既然劉秀從他這裡把漢高祖的血緣續上了。那麼只要漢朝不滅，血統問題就有據可查。讓大家想不到的卻是，漢室正統血緣到了漢安帝這裡就斷了。至少漢桓帝至以後的靈帝少帝甚至是漢獻帝。他們都不是皇室傳人的血脈了。他們雖然也屬於皇室血脈，但出自於劉姓旁支。好像是當時的恆山王吧？這塊我記得不是怎麼太清楚，大家可以補充一下。至於說劉備為什麼是皇叔嗎？個人覺得原因有二。其一，劉備是中山靖王之後。這個身份一旦確實了。那往後就可以捯了。排下來劉備高漢獻帝一輩。只要確定了劉備是中山靖王劉勝的後代。那就應該沒錯。至於說劉備究竟是不是在撒謊。那我們就不知道了。第二，漢獻帝認劉備為皇叔的動機。我們說當時的劉姓諸侯並不少。比如劉岱，比如劉表，再比如劉璋。那麼漢獻帝為什麼不認他們呢？原因很簡單，因為他們都不在漢獻帝跟前。而漢獻帝之所以認劉備，是因為劉備當時在許昌。我個人覺得，漢獻帝認劉備為皇叔，並非是他認定劉備就是中山靖王的子孫。在這裡，劉備身份的真偽並不重要。重要的是漢獻帝想培植自己的勢力。因為在當時，曹操實在是太強大了。再加上漢獻帝知道曹操是挾天子以令諸侯。他自己只是個傀儡。所以，他需要培植自己的班底。我們都知道，枝茂則弱杆，奴壯則欺主。漢獻帝之所以要認劉備，給他皇叔的身份。為的就是讓劉備儘快壯大起來。說白了就是最基本的帝王之術，平衡。只有兩邊實力均等了，皇帝才能更好的控制朝廷。所以，就算是劉備的身份是捏造的，我想漢獻帝當時也會承認的。謝謝。
風雨中的梅雲
八棍子撂不著的宗室，跟東漢劉秀差不多，都是遠親。兩人都是靠這個造勢而起的一代梟雄。只不過劉秀命運比劉備好，當然能力也比劉備強悍。劉備缺點仍是很明顯的。樓主你好,我只能說很有可能是!1.劉備本人也僅僅聽家人說祖上是漢室宗親,並無依據!由於那時候劉姓的王太多了,有的家裡邊衰敗了,也就沒什麼保存下來能證明身份的東西了!(三國演義里老羅處理了這個前史難題,偽造了一份族譜出來,可是依據前史學家研究,按老羅的排法,劉備比漢獻帝高了6輩,汗)2.假如劉備不是皇親,他的敵人,比方曹操孫權等,早就把他戳穿了,還能讓他去拿皇叔的身份在三國混的風聲水起.這說明,別人也找不到他不是漢室宗親的依據!所以不管曹操怎樣誹謗劉備,可是始終不敢拿他的身份惡作劇!所以依據以上剖析,劉備極有可能是漢室衰敗的後嗣
此生難求世間樂
東漢西漢是有血緣關係的，儘管關係已經十分疏遠。史書上是這麼說的。
劉備和漢獻帝的輩份是怎麼算出來的？書上說是按皇室族譜算出來的。
至今為止，除了出土文物證明，我們對歷史只能相信史書記載。
究竟如何，我也說不準。
我想，對於歷史，也如對待現實一樣，除非重大的非弄清是非不可的事，稍微糊塗一點兒，算不上太大錯誤。
歡迎點評。
夕陽晚霞
說實話這個算不出來，就連他和漢獻帝有沒有血緣關係都是未知數。
1.那劉備為什麼稱自己是中山靖王之後呢？劉備就是個賣草鞋的讀了幾年書啥都不是。說自己是皇族後裔就是為了抬高自己的身份，好招兵買馬。如果他以布衣的身份只會換來別人的恥笑
2.漢獻帝那時候已經被曹操軟禁起來了，周圍全是曹操的耳目，而封劉備為劉皇叔那是為了培養自己的勢力。 
隨風而逝1800
首先更正一點，西漢和東漢是有血緣關係的。東漢開國皇帝劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，出自漢景帝子長沙定王 劉發一脈，劉秀的先世，因遵行“推恩令”的原則而從列侯遞降。到他父親劉欽這一輩，只是濟陽縣令這樣的小官員了。
劉備則是漢景帝之子中山靖王劉勝的後裔。有人說劉備的皇叔身份是假的，漢獻帝查族譜時並沒有他。這個說法其實是錯誤的，劉備並沒有謊稱自己是皇叔。漢獻帝查族譜是《三國演義》的故事，出自第二十回《曹阿瞞許田打圍，董國舅內閣受詔》。劇情如下：
劉備同曹操消滅呂布後回到許昌。次日，曹操表奏劉備軍功，向獻帝引薦劉備。獻帝在朝堂上問劉備祖上何人。劉備對答：
“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”
獻帝聽劉備是漢室宗親，便讓宗正（管理宗親的官員）取宗族世譜查看。宗正拿出世譜，從漢景帝到劉備，整整唸了二十代人，並無差錯。之後按輩分一排，劉備竟然是獻帝的叔叔。
獻帝喜出望外，引劉備入偏殿行叔侄之禮。之後拜劉備為左將軍、宜城亭侯，並設宴款待。自此之後，世人皆稱劉備為劉皇叔。
按演義劇情，劉備的皇叔身份是有據可查的，所以他並沒有謊稱自己是皇叔。
不過在歷史上，從來沒有獻帝查看劉備族譜的記載，因為根本就查不清楚。
劉備是漢景帝的兒子中山靖王劉勝的後代。劉勝的兒子劉貞，於元狩六年（公元前117年）封涿縣陸城亭侯，因酎金失侯，遂在涿縣定居。然後緊接著就到了劉備的爺爺劉雄這一輩，劉雄是東郡範令。劉備的父親是劉弘，在涿郡為官。
也就是說從劉貞到劉雄中間隔了230年，這段時間劉備這一脈的譜系是無據可查的，劉備自己都搞不清楚。所以劉備在稱帝的時候，他乾脆把漢高祖劉邦以下的皇帝都放在一塊祭祀了，藉以證明自己延續了漢朝的皇統。
東漢政府同樣也搞不清楚劉備的宗親身份是真是假。一來，因為中山靖王劉勝是個生育機器，生了120個兒子，這劉貞只是其中之一。二來，當時東漢宗室已經沒啥特殊地位了，何況是西漢劉貞這一脈，更是無頭查起。
正因如此，劉備在相當長的時間內並沒有以漢室宗親自居，並不像小說裡那樣起兵的時候就自稱是漢室宗親。直到稱漢中王的時候，劉備底下的群臣才拿劉備的出身做文章，以便他日後稱王稱帝。
而至於劉備身份的真假，我認為還是可信的，不過只是西漢宗室的遠房親戚罷了，漢獻帝的皇叔是談不上了。
蕭立誌
導語：“五百年前是一家。”劉備比漢獻帝大一輩，是劉皇叔，還真的有那麼一回事。
眾所周知，南朝宋文帝劉義隆讓裴松之作注《三國志》，裴松之就引用了魚豢《魏略》的記載，說劉備是臨邑侯的枝屬。這是一個很重要的線索。
裴松之注《三國志》，引用之書，以《魏略》為最多。魚豢是曹魏的郎中，忠於曹魏而恥為晉臣，所住《魏略》一書敘述很注重品格氣節。被史學家譽為“殊方記載，最為翔實”。
我們就順著這個線索，來尋找“劉皇叔”的答案。
劉備的爺爺是劉雄，這是可以考證的。《三國志 先主傳》記載：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄舉孝廉，官至東郡範令。”
但遺憾的是，劉雄的出生年沒有記載，最高只幹過範縣縣令。而劉備的父親劉弘死的早，反正他與母親相依為命，以販履織蓆為業，可以說是最貧賤的社會底層。
而史書記載的臨邑侯，我們就從光武帝劉秀說起吧。東漢建武三十年，劉秀設置了臨邑侯國，封劉復為第一任侯。
那劉復又是誰呢。他是東漢北海靖王劉興的二兒子，作為二兒子的劉復不能承襲北海王的爵位。而劉興就是繼承了劉秀的哥哥魯王劉仲的爵位。
那怎麼劉興不是魯王呢。那是因為劉興後來升遷了北海王，他的大兒子劉睦繼承了北海王。所以臨邑侯就只能說是劉復的了。
劉復死後，兒子劉騊駼繼嗣，而這個劉騊駼大約是在公元120年去世的。與此同時，劉備的爺爺劉雄雖然沒有去世的記載，但是如果從劉雄到劉備是二十左右為一代的話，那麼劉雄也是在這一年公元120年左右去世的。
歷史往往就是這麼巧妙，由此可見，那個劉騊駼很可能就是劉雄的祖父輩。如此算來，劉秀與劉仲是兄弟，那麼劉備就是劉仲的第七世孫。而漢獻帝劉協是劉秀的第八世孫，那麼劉備就是真真實實的大漢皇叔了。
劉備比漢獻帝大出一輩就是這樣算出來的。
如果這樣的話，那麼陳壽的《三國志》記載就是錯誤的。這裡面記載劉備是漢景帝之子中山靖王劉勝之後。
對此，裴松之在作主中是如何處理的呢。他認為“先主出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝為元祖以立親廟。”裴松之老人家最會打圓場了。
對於建東漢的光武帝劉秀，《後漢書》說他是漢高祖劉邦的九世孫，劉秀新野躲避官府的追捕。他們與偌大的漢帝國相比，都不過是滄海一粟、大森一葉，卑微到可以忽略不計。
閒將西話
演義
劉備如果真正是中山晴王的玄孫，即是劉湘的的兒了，應該是劉協的叔叔，可是劉備自說自話，沒有根椐，一個編草鞋出身的落魄劉姓要攀皇親誰信。
老龔166916589
他們怎麼算的我不知道，據說劉蜀建立後也沒宗廟，就是先主、後主的叫，這樣的話可能連族譜都沒有。不過，同宗不需要血緣關係，五百年前是一家的，都可算是親戚算輩分，這與現在農村按族譜算輩分喊稱呼一樣，叫叔叔只是同族而已，很疏的也可以。
