海林大
首先东汉和西汉是有血缘关系的，当然，刘备比汉献帝大一辈是演义小说的讲法，正史上没有记载刘备的辈分，是小说编的。尴尬的是，小说还给编出了个乌龙。按照《三国演义》给刘备编出来的历代祖先来算，刘备比汉献帝还要小五辈，根本不是皇叔。
先说说东汉西汉的血缘关系。东汉创始人汉光武帝刘秀，是“根正苗红”的西汉宗亲，虽然家道中落，但族谱清楚记载了他的血统。这在《后汉书•光武帝纪》中有明确记载。世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。
刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，按照一代代的传承顺序分别为：第一代汉高祖刘邦—第二代汉文帝刘恒—第三代汉景帝刘启—第四代长沙定王刘发—第五代舂陵节侯刘买—第六代郁陵太守刘外—第七代巨鹿都尉刘回—第八代南顿县令刘钦—第九代汉光武帝刘秀。所以，东汉和西汉同属汉高祖刘邦以及汉文帝刘恒和汉景帝刘启的后代。只不过，西汉从刘启之后是武帝刘彻一支，而东汉是长沙定王刘发一支。如何没有血缘关系呢？
而刘备，直系祖先是中山靖王刘胜，他同样是汉景帝刘启的儿子。所以从汉高祖刘邦到汉景帝刘启是西汉、东汉，以及刘备建立的蜀汉的共同先祖。故而，刘备和东汉直系后代的汉献帝是有血缘关系的，虽然比较远。
既然有血缘关系，有共同的先祖，那就可以排辈分，如果刘备真的比汉献帝大一辈的话，就是“皇叔”了。但问题是，按照正史《三国志•蜀书•先主传》的记载，只说了刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，却没有说第几代：
先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。这段话的意思是，刘备的祖先是中山靖王刘胜的儿子刘贞。而刘备的祖父叫刘雄、父亲叫刘弘。但是从刘贞到刘弘之间经历了多少代，只字未提。
也就是说，从正史来看，你可以说刘备是汉室宗亲，但不能说他是皇叔，因为你搞不清楚他的辈分。
但是，演义小说为了让刘备的“汉室宗亲”身份更具说服力，给他编造了一段看似完整的世系表，把刘贞到刘弘之间的空缺给补齐了。还说汉献帝看了这个“完整记载”的族谱，算了辈分，说刘备比他大一辈，就认了皇叔。可是这个“完整”的族谱排出来，就闹了笑话。《三国演义》中的族谱是这样的：孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。
这么算呢，刘启—刘胜—刘贞—刘昂—刘禄—刘恋—刘英—刘建—刘哀—刘宪—刘舒—刘谊—刘必—刘达—刘不疑—刘惠—刘雄—刘弘—刘备，刘备是汉景帝刘启的十九世孙。
但是，汉献帝呢？从刘秀开始算是这样的：光武帝刘秀—明帝刘庄—章帝刘炟—河间孝王刘开—解渎亭侯刘淑—刘苌—汉灵帝刘宏—汉献帝刘协。所以汉献帝是汉光武帝刘秀的八世孙。刚刚说了光武帝刘秀是汉高祖刘邦九世孙、汉景帝刘启七世孙，所以，汉献帝刘协是汉景帝刘启的十四世孙！
看吧，汉献帝比刘备大了五辈！这就是典型的画虎不成反类犬。为了把刘备说成“皇叔”，给他编了个族谱，结果一下子辈分小成渣了……没办法，小说都是民间文人写的，这些文人恐怕搞不大清楚历史，更算不清楚汉献帝的辈分，于是尴尬了。所以说，不要看《三国演义》在文学史上有多高地位，小说终究是小说，不是历史。
伊耆角木
凡是无中生有，故意与皇族攀亲带故的人，大多数都选择哪些子孙众多的公侯。
刘秀攀亲选择刘发，刘发本身就来路不正，据说他妈连皇妃都不是，就是一般的宫女，还不受皇帝待见的宫女，怎么就为了刘秀才伺候汉景帝一宿就能生下了刘发？而且，刘发有二十多个儿子、女儿多少更不知道🤷♀️！八竿子打不着的儿孙，牵强地往上凑。他怎么不说是汉武帝的儿子的后代？因为，有记载，清清楚楚，怎么浑水摸鱼呢！
裴松之说的好；世数悠远 朝暮难明。这些东西又有谁会去考证呢？然而，刘秀却当了皇帝！一介农夫能当皇帝，当然不会被拥有灿烂的历史文化的儒家传统所接受。
于是，必须要找到一个子孙众多的皇族👑，拼命也要给他按上去，稍带着出生时还要有赤光照耀整个房间。以显示其不同于农夫的特殊的身份。而我就像不相信刘秀出生时有异光一样，更不信他是刘邦的后代。
说到刘备就有点滑稽可笑了！刘胜有50多个儿子，女儿也有2、30个，怎么论？因此，裴松之才说出了：世数悠远 朝暮难明！他不敢攀刘秀，这时的刘秀已经一脉相承了，想要在刘秀这枝上“落脚”，比登天还难！倒不如与刘秀一样，找一个更难查明的刘胜，哪个儿子丢了都不知道。谁还能知道他刘备是不是刘胜的后人呢？
不过倒是有一棵桑树罩在了刘备家的屋舍东南角篱上，桑树高有五丈余，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。没有赤光照耀整个房间，有的只是织席贩履的艰难困苦。
这正应了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”昭示着织席贩履的最高境界——汉昭烈皇帝的诞生！
中行偃1
也不能说西汉和东汉没有血缘，只是血缘比较淡薄而已。我之所以这么说，是因为东汉的光武帝刘秀成立国家后，为了表示他也是汉高祖的后代，更加由于他的都城在东都洛阳。所以，刘秀的朝代便取名叫东汉。其实，要论血缘关系，西汉时期的皇帝血统还是基本纯正的。到了东汉光武帝刘秀手里，他说他是汉高祖的后代（多少代孙子我忘了，历史书上有记录。而且，刘秀的祖先是西汉长沙王的哪一枝）你说的血统疑问应该是指这里。这么说吧，既然刘秀从他这里把汉高祖的血缘续上了。那么只要汉朝不灭，血统问题就有据可查。让大家想不到的却是，汉室正统血缘到了汉安帝这里就断了。至少汉桓帝至以后的灵帝少帝甚至是汉献帝。他们都不是皇室传人的血脉了。他们虽然也属于皇室血脉，但出自于刘姓旁支。好像是当时的恒山王吧？这块我记得不是怎么太清楚，大家可以补充一下。至于说刘备为什么是皇叔吗？个人觉得原因有二。其一，刘备是中山靖王之后。这个身份一旦确实了。那往后就可以捯了。排下来刘备高汉献帝一辈。只要确定了刘备是中山靖王刘胜的后代。那就应该没错。至于说刘备究竟是不是在撒谎。那我们就不知道了。第二，汉献帝认刘备为皇叔的动机。我们说当时的刘姓诸侯并不少。比如刘岱，比如刘表，再比如刘璋。那么汉献帝为什么不认他们呢？原因很简单，因为他们都不在汉献帝跟前。而汉献帝之所以认刘备，是因为刘备当时在许昌。我个人觉得，汉献帝认刘备为皇叔，并非是他认定刘备就是中山靖王的子孙。在这里，刘备身份的真伪并不重要。重要的是汉献帝想培植自己的势力。因为在当时，曹操实在是太强大了。再加上汉献帝知道曹操是挟天子以令诸侯。他自己只是个傀儡。所以，他需要培植自己的班底。我们都知道，枝茂则弱杆，奴壮则欺主。汉献帝之所以要认刘备，给他皇叔的身份。为的就是让刘备尽快壮大起来。说白了就是最基本的帝王之术，平衡。只有两边实力均等了，皇帝才能更好的控制朝廷。所以，就算是刘备的身份是捏造的，我想汉献帝当时也会承认的。谢谢。
风雨中的梅云
八棍子撂不着的宗室，跟东汉刘秀差不多，都是远亲。两人都是靠这个造势而起的一代枭雄。只不过刘秀命运比刘备好，当然能力也比刘备强悍。刘备缺点仍是很明显的。楼主你好,我只能说很有可能是!1.刘备本人也仅仅听家人说祖上是汉室宗亲,并无依据!由于那时候刘姓的王太多了,有的家里边衰败了,也就没什么保存下来能证明身份的东西了!(三国演义里老罗处理了这个前史难题,伪造了一份族谱出来,可是依据前史学家研究,按老罗的排法,刘备比汉献帝高了6辈,汗)2.假如刘备不是皇亲,他的敌人,比方曹操孙权等,早就把他戳穿了,还能让他去拿皇叔的身份在三国混的风声水起.这说明,别人也找不到他不是汉室宗亲的依据!所以不管曹操怎样诽谤刘备,可是始终不敢拿他的身份恶作剧!所以依据以上剖析,刘备极有可能是汉室衰败的后嗣
此生难求世间乐
东汉西汉是有血缘关系的，尽管关系已经十分疏远。史书上是这么说的。
刘备和汉献帝的辈份是怎么算出来的？书上说是按皇室族谱算出来的。
至今为止，除了出土文物证明，我们对历史只能相信史书记载。
究竟如何，我也说不准。
我想，对于历史，也如对待现实一样，除非重大的非弄清是非不可的事，稍微糊涂一点儿，算不上太大错误。
欢迎点评。
夕阳晚霞
说实话这个算不出来，就连他和汉献帝有没有血缘关系都是未知数。
1.那刘备为什么称自己是中山靖王之后呢？刘备就是个卖草鞋的读了几年书啥都不是。说自己是皇族后裔就是为了抬高自己的身份，好招兵买马。如果他以布衣的身份只会换来别人的耻笑
2.汉献帝那时候已经被曹操软禁起来了，周围全是曹操的耳目，而封刘备为刘皇叔那是为了培养自己的势力。 
随风而逝1800
首先更正一点，西汉和东汉是有血缘关系的。东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王 刘发一脉，刘秀的先世，因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县令这样的小官员了。
刘备则是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔。有人说刘备的皇叔身份是假的，汉献帝查族谱时并没有他。这个说法其实是错误的，刘备并没有谎称自己是皇叔。汉献帝查族谱是《三国演义》的故事，出自第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》。剧情如下：
刘备同曹操消灭吕布后回到许昌。次日，曹操表奏刘备军功，向献帝引荐刘备。献帝在朝堂上问刘备祖上何人。刘备对答：
“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”
献帝听刘备是汉室宗亲，便让宗正（管理宗亲的官员）取宗族世谱查看。宗正拿出世谱，从汉景帝到刘备，整整念了二十代人，并无差错。之后按辈分一排，刘备竟然是献帝的叔叔。
献帝喜出望外，引刘备入偏殿行叔侄之礼。之后拜刘备为左将军、宜城亭侯，并设宴款待。自此之后，世人皆称刘备为刘皇叔。
按演义剧情，刘备的皇叔身份是有据可查的，所以他并没有谎称自己是皇叔。
不过在历史上，从来没有献帝查看刘备族谱的记载，因为根本就查不清楚。
刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞，于元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，因酎金失侯，遂在涿县定居。然后紧接着就到了刘备的爷爷刘雄这一辈，刘雄是东郡范令。刘备的父亲是刘弘，在涿郡为官。
也就是说从刘贞到刘雄中间隔了230年，这段时间刘备这一脉的谱系是无据可查的，刘备自己都搞不清楚。所以刘备在称帝的时候，他干脆把汉高祖刘邦以下的皇帝都放在一块祭祀了，借以证明自己延续了汉朝的皇统。
东汉政府同样也搞不清楚刘备的宗亲身份是真是假。一来，因为中山靖王刘胜是个生育机器，生了120个儿子，这刘贞只是其中之一。二来，当时东汉宗室已经没啥特殊地位了，何况是西汉刘贞这一脉，更是无头查起。
正因如此，刘备在相当长的时间内并没有以汉室宗亲自居，并不像小说里那样起兵的时候就自称是汉室宗亲。直到称汉中王的时候，刘备底下的群臣才拿刘备的出身做文章，以便他日后称王称帝。
而至于刘备身份的真假，我认为还是可信的，不过只是西汉宗室的远房亲戚罢了，汉献帝的皇叔是谈不上了。
萧立誌
导语：“五百年前是一家。”刘备比汉献帝大一辈，是刘皇叔，还真的有那么一回事。
众所周知，南朝宋文帝刘义隆让裴松之作注《三国志》，裴松之就引用了鱼豢《魏略》的记载，说刘备是临邑侯的枝属。这是一个很重要的线索。
裴松之注《三国志》，引用之书，以《魏略》为最多。鱼豢是曹魏的郎中，忠于曹魏而耻为晋臣，所住《魏略》一书叙述很注重品格气节。被史学家誉为“殊方记载，最为翔实”。
我们就顺着这个线索，来寻找“刘皇叔”的答案。
刘备的爷爷是刘雄，这是可以考证的。《三国志 先主传》记载：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
但遗憾的是，刘雄的出生年没有记载，最高只干过范县县令。而刘备的父亲刘弘死的早，反正他与母亲相依为命，以贩履织席为业，可以说是最贫贱的社会底层。
而史书记载的临邑侯，我们就从光武帝刘秀说起吧。东汉建武三十年，刘秀设置了临邑侯国，封刘复为第一任侯。
那刘复又是谁呢。他是东汉北海靖王刘兴的二儿子，作为二儿子的刘复不能承袭北海王的爵位。而刘兴就是继承了刘秀的哥哥鲁王刘仲的爵位。
那怎么刘兴不是鲁王呢。那是因为刘兴后来升迁了北海王，他的大儿子刘睦继承了北海王。所以临邑侯就只能说是刘复的了。
刘复死后，儿子刘騊駼继嗣，而这个刘騊駼大约是在公元120年去世的。与此同时，刘备的爷爷刘雄虽然没有去世的记载，但是如果从刘雄到刘备是二十左右为一代的话，那么刘雄也是在这一年公元120年左右去世的。
历史往往就是这么巧妙，由此可见，那个刘騊駼很可能就是刘雄的祖父辈。如此算来，刘秀与刘仲是兄弟，那么刘备就是刘仲的第七世孙。而汉献帝刘协是刘秀的第八世孙，那么刘备就是真真实实的大汉皇叔了。
刘备比汉献帝大出一辈就是这样算出来的。
如果这样的话，那么陈寿的《三国志》记载就是错误的。这里面记载刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。
对此，裴松之在作主中是如何处理的呢。他认为“先主出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。”裴松之老人家最会打圆场了。
对于建东汉的光武帝刘秀，《后汉书》说他是汉高祖刘邦的九世孙，刘秀新野躲避官府的追捕。他们与偌大的汉帝国相比，都不过是沧海一粟、大森一叶，卑微到可以忽略不计。
闲将西话
演义
刘备如果真正是中山晴王的玄孙，即是刘湘的的儿了，应该是刘协的叔叔，可是刘备自说自话，没有根椐，一个编草鞋出身的落魄刘姓要攀皇亲谁信。
老龚166916589
他们怎么算的我不知道，据说刘蜀建立後也没宗庙，就是先主、後主的叫，这样的话可能连族谱都没有。不过，同宗不需要血缘关系，五百年前是一家的，都可算是亲戚算辈分，这与现在农村按族谱算辈分喊称呼一样，叫叔叔只是同族而已，很疏的也可以。
