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问题说喜欢的角色是哪位，却没有问最喜欢的。如果说喜欢的角色那很多了，如果非要问最喜欢的可能就是仁者见仁智者见智了。就像一千个人看哈姆雷特就会有一千个哈姆雷特一样。但评出最喜欢的角色个人认为大多数人的选择无疑是孙悟空了。原因有几点：
1、\t毫无疑问孙悟空是整部《西游记》的主角，整部作品虽然围绕唐僧取经展开，但无疑孙悟空早已抢尽了师傅的风头。从最开始到最后几乎每一集都有孙悟空的出现。而且作者将一系列优秀的品质都加给孙悟空，从天生资质过人，到神通广大，再到不惧权威，挑战天庭，自然而然观众就喜欢上这一角色了。
2、\t猴子是我们传统文化十二生肖之一。加上人类的祖先和猴子都是一家，自古猴子就象征着聪明，灵敏，吉祥。而孙悟空又是猴子的造型，广大人民群众喜欢猴子喜欢孙悟空也就顺理成章、无可非议了。
3、\t作品中其它角色的衬托。首先说唐僧，从未取得真经之前肉体凡胎，怀着一颗慈悲为怀的心对善恶都是一种谅解的心态，有些时候遇到妖怪还会误会自己的徒弟，这给观众留下的印象就是糊涂。并且除了佛法高深以外没有别的特长，如今的人看来就没有什么特长。其次是猪八戒，这个就不用多说了，好吃懒惰、贪财好色的角色观众肯定不会喜欢，唯一喜欢的就是他猪头猪脑的喜剧形象。再者沙僧，这个憨憨儿除了承担取经路上90%的体力活以外，戏份并不多，按现在话来讲有点打酱油的感觉，唯一的光环就是曾经的卷帘大将，观众印象都不深更何况喜欢呢？最后是白龙马，感觉就像客串一样，现真身的时候并不多，大多数扮演交通工具的角色，更是被观众所忽略。其它的角色不是神仙就是妖怪，往往都是过客。观众应该很少有喜欢观音菩萨、如来佛祖这些高能角色的吧，原因很简单，神仙都是用来供奉敬仰的，不能放心里作为角色喜欢。因此，孙悟空的粉丝应该是最多的。
综上所述，主角光环、传统文化猴子的形象寓意、其它角色的衬托，构成了《西游记》孙悟空强大的粉丝团体，没有比这更合理的解释了吧。
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西游记里面，最喜欢的是二师兄猪八戒，猪八戒原是天蓬元帅，因为好色被打下凡间，投胎了一头好吃懒做的一头猪，后来被唐僧收为徒，去西天取经，取完真经回来功德圆满，只有猪八戒回高老庄过上了正常人的生活，也是我最向往的天伦之乐。
你开心就是最好的
我最喜欢沙和尚。个人见解，不喜勿喷。
第一：说实话，看电视剧的时候觉得沙僧实在是太弱了，不管什么都是【大师兄，师傅被妖精抓走了】，可是我小时候的鄙视随着年龄的增长逐渐消失了，取而代之的是我被沙僧的为人处世方式做折服。
其次：虽然看上去沙僧的实力最弱，也不爱说话，但是我觉得他是一个深明大义，知道自己要干什么的，十分沉稳的人。更是在前期这个取经小团体内部不稳定的时候起了一个连接所有人的作用。我觉得可以从他身上学到职场智慧。
先说取经小团队，人人都是不好得罪的大佛，不是金蝉子转世，就是天蓬元帅。就连坐骑都是龙太子幻化而成。作为卷帘大将军的沙僧实力当然不弱，也不是个怕事的主。虽然平时表现能力不济，可是和六耳猕猴一战中还是可以看出其能力的。
就这么一个强人，在路上当团体的协调剂，长期客串和事佬。猪八戒前期和孙悟空还是不对付的，唐僧前期和孙悟空也有误解。可是满天神佛竟然完全没有人讨厌沙悟净。一个人存于世上，不可能做到所有人都喜欢，可是他做到了。
总结：西游记的影片我觉得拍的是很正能量的，沙僧在里面也确实戏份不多。但是我还是最喜欢这样的人，知世故却不世故，很沉稳，很执着，看着傻其实很聪明。如果我上班能有这个本领，我升职加薪的日子肯定不远了。
仁义不可少
西游记中，观众喜欢的角色当然是孙悟空了！原因如下！
孙悟空的主要特点是藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空学成了七十二变、一筋斗翻十万八千里的绝技之后，一闹龙宫，强取了大禹治水时用过的重一万三千五百斤的神珍铁，制成了“如意金箍棒”；二闹地府，令冥王拿出生死簿，勾掉了猴族的名字，取得了“不生不灭，与天地齐寿”的权利。经龙王和冥王上告到天庭，玉帝把他招到灵霄宝殿，封了个“弼马温”的官职。不久，他看穿了骗局，打着“齐天大圣”的旗帜，提出“皇帝轮流坐，明年到我家”的鲜明口号。玉帝被迫，给他的齐天大圣名号加了封；接着他又闹了西王母的蟠桃会，把天兵天将打得纷纷大败；即使二郎神拿住他，把他放进老君的八卦炉，他还是蹬倒八卦炉跑了出来，直“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。天界的秩序，神佛的尊严，天界最高统治者玉皇大帝的威仪，都发生了动摇，齐天大圣成了光彩夺目的、无人可以战胜的英雄。他永不妥协，永不屈服，官位迷不住，天兵天将打不过，八卦炉炼不化。他藐视一切权威，反叛到底。
2．孙悟空爱憎鲜明。他“专秉忠良之心，铲锄人间不平之事”，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名和尚解除了灾难；在比丘国，他降伏白鹿精，设法救出了一千一百一十一个小孩；在隐雾山打死豹子精，救出了贫苦樵夫；他扇灭了火焰山的大火，不仅开通了西行道路，还解救了当地人民的困苦。在唐僧面前，哪怕自己受尽委屈折磨，对取经事业一直竭忠尽力，对唐僧也始终关心爱护；对猪八戒，虽然有时不免挖苦捉弄，却是善意的；而对害人的妖精却毫不留情。
3．孙悟空具有非凡的智慧才能，具有识破一切伪装的火眼金睛和清醒的头脑。他神通广大，又善于观察了解，他经常找山神土地查询当地情况，或用火眼金睛观察，或变成飞虫深入魔洞，或变成妖魔亲戚，钻进妖魔肚皮，总是无往而不胜。白骨精看到孙悟空武艺高强，无法战胜，就力图从内部分化，使用离间计：先变成十八岁女子，取得猪八戒的好感，又手提食物，正合唐僧师徒的急需；继而变成八十岁的老妇人，以女儿无辜被打死的惨痛哭声牵起唐僧的慈悲；再变成白发苍苍的、失女丧妻的老公公，企图唤起唐僧师徒的同情和对无端连伤二命的孙悟空的怀疑与憎恨。唐僧不辨真伪，猪八戒贪吃爱色，只有悟空一人是清醒的，但身蒙诬枉而又不容分说，只好当机立断地把白骨精所变幻的三个假象一一杀死，充分显示了他的智慧！
1.坚定，彻底的斗争精神
2.敢为崇高理想而献身
1)战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。
2)忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。
3)勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。
4)接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。
3.不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念
4.警惕之心，清醒之志，深隧之神
以上喜欢孙悟空的原因！当然这种精神值得我们人生中摸索学习！
小草观察力
我觉得观众应该都很喜欢西游记里面的孙悟空，这西天路上孙悟空一路降妖除怪，积德行善，为民除害，为人非常善良忠义！又总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不报复还主动认错。孙悟空是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰。他以叱吒风云的战斗姿态，救民於水火，除霸於当道，表现了极大的救世热忱。套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。因此，孙悟空成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。具有顽强执著、不屈不挠的英雄品质。在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗。实际上，挫折、失败对孙悟空是常有的事，多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒，他都从不气馁，往往吸取教训，计上心来，重新抖擞精神，继续作战，终於绝处逢生，赢得胜利。用孙悟空自己的话说：「老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。
永存精彩片段
首先最喜欢的人物是 孙悟空
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩创作的古代神魔小说。描写唐朝贞观年间唐僧西行取经，一路上收孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四个徒弟。四徒弟一路降妖除魔，化险为夷，保护唐僧成功抵达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》。
孙悟空法号行者，自封齐天大圣。出生于花果山水帘洞，女娲补天时遗留下来的七彩神石。后拜西牛贺州菩提祖师学艺，菩提老祖起名孙悟空。学会七十二变、筋斗云等高超术法。学成归来后入东海龙宫借宝，讨得定海神针兵器。大闹地府，生死簿上涂掉所有猴子名字。大闹天宫搅乱蟠桃会，偷吃太上老君金丹，在太上老君炼丹炉中练就火眼晶晶，金刚不坏之躯。身穿锁子黄金甲，头戴凤翅紫金冠，足蹬藕丝步云履。后被如来佛祖压在五行山下五百年悔过。经观音菩萨点化，被唐僧救出收为徒弟，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，经历九九八十一难，修成正果，被封斗战胜佛。
1、孙悟空桀骜不驯，心地善良
2、有责任心，敢作敢当。遇到困难总是第一个站出来。
3、不畏强权，嫉恶如仇。活泼乐观，重视承诺。
4、孙悟空具有非凡的智慧才能，具有识破一切伪装的火眼金睛和清醒的头脑
5、孙悟空是一个强有力的执行者。
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7小时前
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
四大名著里，最爱西游记。小时候总为正义终将战胜邪恶欢呼，长大了偶尔也对唐僧的不解风情有些嗔怪。受到电视剧的影响，在林林总总的女仙女妖女魔头里，玉兔精、女儿国国王、嫦娥姐姐是人气比较高的几位……我的口味从小就偏离了大众审美的轴线，从孙悟空戏弄八戒背媳妇儿变作的玉兰、灵吉菩萨为了考验师徒四人化作的小女儿怜怜、拜李天王为义父的玉鼠精到对白龙马太子因爱生恨嫁给九头虫的小龙女。时至暮春，枝头杏花正盛，就把我心心念念的杏仙细细的说上一说。
杏仙的出场在唐僧一行辞了祭赛国，到了那荆棘岭上。原著里描写荆棘岭，巧是到了春天——“匝天远地，凝烟带雨，夹道柔茵乱，漫山翠盖张，密密搓搓初发叶，攀攀扯扯正芬芳。”这番好时节，正是发情~啊不，动情的好机会。在这一回里，几位仙风道骨的“妖怪”用一阵清风将长老摄到了烟霞石屋，不吃肉、不扒皮、不抢袈裟不偷宝器，竟是要会友谈诗、谈禅论道！
一位自称十八公的老者轻搀圣僧，将他的三位好友一一介绍：霜姿丰采者号孤直公，绿鬓婆娑者号凌空子，虚心黛色的则是浮云叟。这荆棘岭上“蒙蒙茸茸，郁郁苍苍。风声飘索索，日影映煌煌。那中间有松有柏还有竹，多梅多柳更多桑。”多是傲雪凌寒，岁年高洁的植物，看几位的雅号便可以猜到他们是松树、柏树、桧树和竹子。唐僧见这四位均已千岁有余，高年得道，丰采清奇，便以仙翁相称。几位表明心意，望求禅法指教一二，长老闻言慨然不惧，当下讲出了静中之度，非悟不成的一篇要义，赢得一片稽首皈依、躬身拜谢。话说回来，这个时侯镜头的另一面估计沙僧又在“大师兄，师傅被妖怪捉走了~”唐僧的几位高徒虽然本领高强，可在佛理禅机上一直都是从底学起。而面前的这几位老学生闻道后所发问，句句玄机、妙趣横生，好似高段位选手过招，一比划便知深浅。所以我想在这个清风郎月的夜晚，唐僧应该大有相见恨晚之感，愉快而轻松的文人清谈会渐行渐浓，师傅也没有呼唤“悟空~你在哪里”。
讲完了禅，几位又携手入了“木仙庵”，三藏吃了些茶果，竟然也吟起了诗“禅心似月迥无尘”。在西游记里，对唐僧文学功底的描写甚少，这一句虽是佛偈，也一改他素日刻板苦行的形象，变得生动可爱起来。
大哥欢迎我
我感觉：
孙悟空是一号人物，惊天地、泣鬼神地大闯一番事业，学习七十二变，火眼金睛，大闹天空等等，之后在西天取经的路上还经历各种误解，埋怨，甚至是让常人都无法接受的委屈，可谓是多灾多难。勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。 大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，信心十足。
看了这部剧电视剧之后，我相信大家还从孙悟空身上吸取了很多有用的东西，比如：心态宽宏大量，不去计较琐事，活出自我。同样在现实生活中我们应举一反三，不要在乎名利，一切顺心就好
百家讲解
这部国产神话剧里最受欢迎的角色应该是孙悟空吧，他的本领高强，敢作敢为，爱憎分明深受观众喜爱与崇拜。
1、孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。
2、第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的蟠桃会因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。
3、后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，大鹏雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问黄袍怪：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”可见他对“名”看得很重要。
4、孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好买卖。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的买卖“一定先输后赢”，自信心十足。
5、悟空形象有三个主要特征： 首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。
6、此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。对人间之王，他更是蔑视。这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。这个特点体现了人民的革命精神和民主要求。
7、其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着 浓厚的感情 。正如车迟国的众僧所称颂的：专秉忠良之心，铲锄人间不平之事，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名无辜和尚解除了灾难；在比丘国，他降服了白鹿精，救出了一千一百一十一个小孩的性命；在隐雾山打死了豹子精，救出了贫苦的樵夫；他三调芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火，既开通了西行的道路，又解救了当地人民的困苦。
8、他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。可是，他对害人的妖精，却毫不留情。三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他 头痛难忍 ，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。孙悟空形象这一特点，寄托了古代人民要求团结斗争、争取自身解放的坚决决心。
9、再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。他在菩提祖师处学得了 七十二变 和翻筋斗云的高超本领，在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛，在龙王处讨得如意金箍棒，于是，他具有了降妖伏魔的神通。他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义。
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1．孙悟空的主要特点是藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空学成了七十二变、一筋斗翻十万八千里的绝技之后，一闹龙宫，强取了大禹治水时用过的重一万三千五百斤的神珍铁，制成了“如意金箍棒”；二闹地府，令冥王拿出生死簿，勾掉了猴族的名字，取得了“不生不灭，与天地齐寿”的权利。经龙王和冥王上告到天庭，玉帝把他招到灵霄宝殿，封了个“弼马温”的官职。不久，他看穿了骗局，打着“齐天大圣”的旗帜，提出“皇帝轮流坐，明年到我家”的鲜明口号。玉帝被迫，给他的齐天大圣名号加了封；接着他又闹了西王母的蟠桃会，把天兵天将打得纷纷大败；即使二郎神拿住他，把他放进老君的八卦炉，他还是蹬倒八卦炉跑了出来，直“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。天界的秩序，神佛的尊严，天界最高统治者玉皇大帝的威仪，都发生了动摇，齐天大圣成了光彩夺目的、无人可以战胜的英雄。他永不妥协，永不屈服，官位迷不住，天兵天将打不过，八卦炉炼不化。他藐视一切权威，反叛到底。
2．孙悟空爱憎鲜明。他“专秉忠良之心，铲锄人间不平之事”，“济困扶危，恤孤念寡”。他为车迟国的五百名和尚解除了灾难；在比丘国，他降伏白鹿精，设法救出了一千一百一十一个小孩；在隐雾山打死豹子精，救出了贫苦樵夫；他扇灭了火焰山的大火，不仅开通了西行道路，还解救了当地人民的困苦。在唐僧面前，哪怕自己受尽委屈折磨，对取经事业一直竭忠尽力，对唐僧也始终关心爱护；对猪八戒，虽然有时不免挖苦捉弄，却是善意的；而对害人的妖精却毫不留情。
3．孙悟空具有非凡的智慧才能，具有识破一切伪装的火眼金睛和清醒的头脑。他神通广大，又善于观察了解，他经常找山神土地查询当地情况，或用火眼金睛观察，或变成飞虫深入魔洞，或变成妖魔亲戚，钻进妖魔肚皮，总是无往而不胜。白骨精看到孙悟空武艺高强，无法战胜，就力图从内部分化，使用离间计：先变成十八岁女子，取得猪八戒的好感，又手提食物，正合唐僧师徒的急需；继而变成八十岁的老妇人，以女儿无辜被打死的惨痛哭声牵起唐僧的慈悲；再变成白发苍苍的、失女丧妻的老公公，企图唤起唐僧师徒的同情和对无端连伤二命的孙悟空的怀疑与憎恨。唐僧不辨真伪，猪八戒贪吃爱色，只有悟空一人是清醒的，但身蒙诬枉而又不容分说，只好当机立断地把白骨精所变幻的三个假象一一杀死，充分显示了他的智慧
