龍飛天19

太平天國軍事實力和前期領導階層要強過同時期清政府，作為當時新崛起的一股勢力其獨特的精神信仰極大強化了他的軍事能力，而作為核心人物的楊秀清無疑代表了這方面最高權威。當時的中國疲弱不堪，外病不治內病必生。太平天國以數千之眾起家勝兵數十萬克金陵滿清已非其對手。雖然北伐失利但在南中國已漸成虎踞之勢，軍事實力和裝備水平明顯要強於清政府，之後輕易摧垮江南江北兩個大營表明軍事力量已到了蓄勢待發階段，席捲南中國指日可待。天京之變的爆發不但損失了繼續西征的時機而為湘軍集團建立鞏固提供了時間，最為骨幹的兩萬精英的損失已事實摧毀了太平天國。歷史太難假設，在當時千年未有之變局的情況下，清政府即便沒有滅亡但作為唯一政權也很難存在下去。隨著各方勢力的角逐，平民百姓作為最大的犧牲者則必然更加痛苦。

白馬金貝

有70%機會，可能性很大。其實，不需要洪秀全讓位，他不搞破壞就行。因為太平軍從廣西起兵，一路打到武昌、南京，都是楊秀清指揮，他說了算！

洪秀全不管軍事，他是神壇上的教主，是教會的精神領袖，不管具體工作。

進入南京建立政權後，洪秀全搞破壞：他堅決要禁絕孔教、孔廟、四書五經書本。於是掀起焚燒儒家書籍、拆毀孔廟、禁止各地私塾（學校）用儒家課本的風潮！

早在攻下武昌時，洪秀全就幹這事。楊秀清勸阻，無效。被迫用“天父下凡”傳話，督促洪秀全改正，但洪秀全不聽。

南京建政後，洪秀全做天王，他最關心的政務，第一件就是禁絕孔教！

簡單地說，洪秀全做天王，最關心的是發展他的拜上帝會，因為他認為：只有消滅孔教，中國人才會接受他的教會！

洪秀全對於軍政權力的渴求，初時並不強烈，是楊秀清管他，老用天父壓他，使他極為反感，討厭，所以才想到抓權！最後設下惡毒圈套：拉韋昌輝入局，借韋昌輝之手屠殺楊秀清東王府勢力！

因為，太平軍在廣西起兵時，就是指定楊秀清指揮軍隊作戰，所有人，除洪秀全外，都要聽從東王節制和指揮！

戰爭時期，軍事為主，誰掌握了軍權，誰說了算！

還有，太平軍的大部分將領和士兵都是廣西人，同鄉三分親，他們更願意聽命於楊秀清！

可以說，直到進入南京建政以後，楊秀清的權力和威望都比洪秀全大！

洪秀全是神壇上的教主，教會精神領袖，平常不管軍政事務。軍政方面全由楊秀清做主。

就因為洪秀全堅決、一定、必須禁絕孔教，焚燒儒家學說書本，拆毀孔廟，楊秀清認為孔孟學說在中國有兩千年曆史，是中國傳統文化精粹，禁絕孔教，不得人心，會導致很多讀書人反抗太平天國。

所以，楊秀清又用“天父下凡”傳話，阻止洪秀全禁絕孔教的過火行為！

這就是洪秀全要除掉楊秀清的根本原因之一！除了權力，還有政治文化路線的嚴重分歧！

權力，不僅洪秀全需要拿回屬於“天王的權力”；他身邊的兄弟、親信人員和很多廣東籍將領，他們也要瓜分權力！他們認為楊秀清做事霸道，專制，獨裁！

我寫過一篇回答文章《楊秀清足智多謀，為何對誅楊行動毫無察覺》，有詳細描述洪楊關係惡化、分裂和內訌情節，這裡不多說。

因為洪秀全是個不管事的天王（天王是不接地氣的），他殺掉楊秀清之後，造成嚴重後果：太平軍內部分裂，石達開出走。而指揮打仗，管理政務，都找不到楊秀清這樣的狠角色！李秀成、陳玉成資歷淺，軍階低，鎮不住局面！政務上就不必說了。

如果，楊秀清不死，洪秀全不搗亂，太平軍必然發展壯大，打敗清朝是有可能的！

第一，不要“坐牢”，不要以保衛天京為作戰目標。必要時，放棄南京，直搗北京！

第二，將主力部隊分成三股：①甲軍5萬人從湖北、河南線北伐；②乙軍10萬人由揚州、山東北伐，兩軍約定在天津、保定會師，會攻北京！③丙軍5萬人，留守南京、安慶、九江等大城，必要時集合兵力襲擊湘軍大本營！對待湘軍，牽制為主，因為湘軍還沒形成規模。

太平天國是被曾國藩湘軍打垮的。而楊秀清死後，太平軍作戰目標，就是以保衛南京為戰略目標，是被動挨打！最終越打越敗，兵員越少，是兵錢糧三缺！

清廷對付太平軍的策略是：江北取守勢；提拔曾國藩節制華東五省，用南方各省軍隊、錢糧支持戰爭，用湘軍為主力打垮太平軍。

那麼，楊秀清只要採取：牽制湘軍、集合主力部隊分兩路北伐，直搗北京。就極有可能獲得巨大成功！

因為當時太平軍的戰鬥力超過清朝八旗兵和綠營兵，林鳳祥、李開芳兩萬人能打到天津外圍，就知道中原、華北清兵的戰鬥力很差！這是慈禧耐心耐心等待曾國藩的湘軍能夠支撐局面的根本原因！

既然太平軍的真正對手在南方，那就撇開他，盯著北京為作戰目標！

第三，楊秀清還得實行一些收買人心的政治措施，比如禁絕孔教，焚燒四書五經，拆毀孔廟，堅決不能做。

第四，必要時，楊秀清扔掉洪教主，親自統帥大軍攻打北京！只要拿下北京，天下震動，形勢只會對太平天國有利！

第五，太平軍不全力北伐，只留在江南與湘軍糾纏，那是等死！毫無意義！沒看到英法聯軍第二次鴉片戰爭，一枝軍隊直搗北京，連圓明園都燒掉了！咸豐帝嚇得尿褲子逃往熱河避難！

太平軍全力北伐，是有很大機會獲得成功的。

據《李秀成自述》透露，楊秀清主政時，軍紀很嚴，賞罰分明，處事公正，所以太平軍士氣高昂。自從楊秀清死後，就什麼都變樣變味了。

無可否認，楊秀清是一名可以指揮數十萬大軍作戰、有強大號召力的軍事統帥。就因為他被殺，神壇上的教主洪秀全實行“政教合一”，直接使太平天國走向衰亡。

大量歷史事實證明，洪秀全不具備打天下的能力和意志，也不具備指揮打仗和管理政務的能力。但爭權內鬥，他是高手。

史載：太平軍攻打長沙，受挫，洪秀全就想不幹了，散夥，回廣東老家。是楊秀清勸住他，並且作出戰略調整，放棄長沙，直搗武漢，一舉攻下。

楊秀清對洪秀全的評價：他的短視是致命的。

大城公

在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。

1996～2005年在全國暢銷雜誌包括

廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

河北省《文史精華》

河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

湖南省《康樂園》

廣西《西江月》《靈水》

海南省《青年時代》

四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

雲南省《女性大世界》

陝西省《家庭之友》

內蒙古《這一代》

上海《青年一代》《文匯報》

安徽省《戀愛婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演講與口才》《做人與處世》

黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；

創作

123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

武俠小說在《江門文藝》連載；

撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；

創作歷史題材電視連續劇本一部；

大城公

簡單說，不能！確切地說，也不能！

說句不好聽的，太平天國運動，從開始的那一刻開始，就註定了不可挽回的失敗！

這種失敗，不是洪秀全可以挽回的，也不是楊秀清能挽回的，更不是剩下的太平天國諸王可以完成的。

為什麼會這麼說呢？“靜Yes”認為：

1、拜上帝教靠不住

歷史上但凡是新王朝建立，都會建立起一整套完整有效的國家機器，來取代舊有的國家機器。

這是每個推翻前朝的新政權必須建立的制度，而且必須在舊王朝滅亡前建立。

永安建制算是太平天國的國家機器構建的開始，此時的清朝還沒有滅亡，符合要求。

然而，這是一個什麼樣的體制呢？

以洪秀全和幾位天王為骨幹，靠著拜上帝教的幌子欺騙下屬和民眾，這樣的軍隊，凝聚力和戰鬥力到底能有多強呢？

答案是根本就靠不住。

雖然拜上帝教可以洗腦，但是謊言終歸是謊言，總有拆穿的那一天。

1856年，天京事變，可以看做是太平天國信仰崩塌的轉折點，因為在教眾心中，上帝的兩個兒子開始自相殘殺了，這和之前宣傳的完全不是一回事。在血淋淋的東王府屍首面前，很多人認清了拜上帝教的本質。

而這樣的想法一旦產生，就會迅速蔓延開來，太平天國的凝聚力瞬間喪失，清朝和太平天國局勢瞬間逆轉。

2、洪秀全不會讓賢

作為拜上帝教的創始人，洪秀全很清楚自己的地位，所以他不會讓賢。

作為一個讀書人，洪秀全聽過很多失去權力的人的悲慘下場，所以他必須緊握權力，並保證沒有人能夠挑釁他的權力。

但是，楊秀清挑釁了，不僅挑釁了，而且還讓洪秀全沒有脾氣。

具體說來，為了矇騙教眾，洪秀全會表演很多戲法。其中一項就是洪老大正和大家有說有笑，興致盎然，突然洪老大“啊”的一聲，轟然倒地，口吐白沫、兩眼發直、四肢抖動、不省人事。而就在大家掐人中也不好使不知道該咋辦時，洪老大自己活過來了，並神秘兮兮地告訴大家：“剛才我爹（天父）叫我去了一下，告訴我咱們接下來應該怎麼怎麼辦”。

教眾一看，果然是天父的次子。但是很快，楊秀清也學會了這一招，這就很尷尬了，作為老大你還不能拆穿他，否則自己也受到波及。但是楊秀清除了用這個方法指揮軍事行動，還經常挑釁洪老大，比如有次代表天父打了洪秀全一頓板子，真是反了天了。

這樣的人，洪秀全不忌憚是不可能的，用腳指頭都能想出來，所謂的讓賢然後把權力交給楊秀清，自己的下場將會有多悲慘。

所以最後，洪秀全用異常野蠻的方式，清除了楊秀清集團，太平天國從此走向沒落。

多有疏漏，煩請斧正！

我是“靜Yes”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！

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靜夜史

不能。

①洪秀全讓位給楊秀清，首先石達開和韋昌輝就會分裂出去。

石達開和韋昌輝，秦日綱，胡以晃這些王，他們是為洪秀全賣命的，可不是為了楊秀清賣命。

楊秀清再牛，本質上他和洪秀全還是君和臣的關係。

楊秀清之所以能手握大權，是因為他名義上是洪秀全的臣子。

諸王之所以聽楊秀清的調遣，不是因為楊秀清的才能，而是因為他和他們一樣，名義上是洪秀全的臣子。

當時太平天國首義六王，除了死去的南王馮雲山，西王蕭朝貴，還剩下翼王石達開，北王韋昌輝，另有燕王秦日綱，豫王胡以晃。

要知道，在爵位上，楊秀清實際上和石達開，韋昌輝這兩個人幾乎是一樣的,他和石達開，韋昌輝一樣是洪秀全的臣子。

洪秀全讓位給楊秀清，石達開和韋昌輝這幾個王會為了楊秀清賣命嗎？

顯然不可能的嘛。

就好比劉邦覺得韓信很牛，讓位給韓信，那麼蕭何，張良，樊噲會為韓信賣命嗎？

楊秀清再牛，也只不過是一個權臣而已，歷史上的權臣，沒幾個有好下場的。

韋昌輝和楊秀清是死敵，連當時的清軍都知道這個情報，假若楊秀清做了帝位，韋昌輝是傻子嗎，還為楊秀清賣命？

再說石達開，他這個人對宗教那一套是不太感冒的，只是為了反清，才勉強在洪秀全的名義下作戰。

左宗棠都知道石達開對宗教不感冒：“狡悍著聞，素得群賊之心，其才智在諸賊之上，而觀其所為，頗以結人心，求人才為急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主而我之所畏忌也”。

在今天發現的太平天國出版的官方書籍《天父天兄聖旨》裡，天兄蕭朝貴每每下凡，所有人都誠惶誠恐，唯一記載牴觸天兄的一個事情，就是石達開。

天京事變後，石達開帶兵出走，連洪秀全都不鳥，更別說楊秀清了，一旦楊秀清坐上帝位，石達開絕對會走。

打個比方說吧，一個大家庭，老爺子（好比洪秀全）七八十歲了，看起來也不能賺錢，不能工作，就靠幾個兒子養著。

大兒子（好比楊秀清）特別能幹，但是跟另外兩個兒子關係惡劣，甚至和其中一個到了水火不容的地步了。

二兒子（好比韋昌輝），三兒子（好比石達開）能力都是能獨當一面的，背後有一大群人支持著，他們都因為老爺子，成天為這個家族賣命。

有一天，老爺子讓位給大兒子了，那麼，二兒子和三兒子就說了，咱三個都是兒子，給老爺子賣命還差不多，憑啥為你賣命啊？

二兒子和三兒子就分家走了。

我們看很多家庭，因為有老母親或者老父親，那麼不管兄弟姐妹之間矛盾有多深，還會維持一個表面上的關係。‘’

一旦老父親或者老母親出現了事情，或者不在了，那麼兄弟姐妹之間的關係蕩然無存 ，甚至老死不相往來。

一個破裂的家庭，能有興旺的氣象嗎？

②一個政權能存在，首先要有一個核心人物，這個人要有能把政權凝聚在一起的能力。

楊秀清顯然不具備這個條件。

拿三國時期的曹操對比一下。

漢獻帝好比洪秀全，一點權力也沒有，楊秀清好比曹操，是權臣。

曹操挾天子以令諸侯，橫掃天下，可是，如果漢獻帝讓位給曹操，曹操還能隨意的指揮漢朝的那些舊臣嗎？

為什麼曹操已經是實質上的皇帝了，他就不敢稱帝？

因為當時形勢，他名不正言不順，做了帝王，就會成為眾矢之的，會成為他人攻擊他的藉口。

楊秀清也是如此，權力大能力強是一碼事，能讓整個政權為他賣命是另外一回事。

他再牛，能牛的過曹操？

曹操都不敢說漢獻帝讓位給他做，因為他真做了，他的事業做不成。

師明禮

看了一下其他的回答，全部都是 教條主義論 和 馬克思那一套 階級先進性論。

太平天國 在起義短短數年建 席捲大半個中國，怎麼就一定不可能 統一全國。按階級先進性理論 那明朝也沒有 建立的可能。

太平天國識別 是 失敗於 中外勢力的聯合絞殺，再加上 戰略選擇錯誤，由進攻方 轉變成了 守備方，如一開始 一鼓作氣，北進 中原，直逼京師，也不無成功可能。

時勢不同，結果不同，朱元璋 處於元末 群雄涿鹿的時勢，廣積糧 高築牆 緩稱王 就是最好的戰略。李自成 處於明末 揭竿而起的時勢，又處關外虎視眈眈，中央集權 又不集中的時勢，吳三桂可以倒戈，如果明庭集權 在中央 ，沒有藩鎮吳三桂 李自成恐怕就成功了，在這種內外勢力交割時勢下，持久戰 是最好的戰略，李自成 如 退出北京 ，力爭形成割據，清軍入關後 南方有南明 西北有 李自成 天下又會不一樣了。太平天國 如果 聯合 國外勢力，一鼓作氣 直搗京師，清庭還會有後來的喘息機會嗎(太平天國起義 雖不成功 卻沒有選擇勾結外國勢力 這就可以 點讚了 清庭 卻勾結洋人 只要自己統治在 賣國都在所不惜)。

所以 ，不要教條主義和 純粹的馬克思那一套，雖然幾十年來 我的歷史 都是用 馬克思主義觀 編纂的 教授的，但是 階級論 並不是100%的科學。

癲子大世界

答案是否定的。主要原因有兩個：

一是楊秀清德不服眾。

要知洪秀全才是太平天國的老大，是他最早拜上帝教的，洪秀全為了提高知名度和影響力，自稱是上帝的次子。楊秀清雖然是最早加入洪秀全團隊的人，但最開始只是普通成員。後來洪秀全去別地發展時，＂留守首領＂馮雲山被抓，會眾們陷入群龍無首之中。關鍵時刻，楊秀清挺身而出，大膽發表演說，偽裝上帝降臨己身，發佈聖旨，通過裝神弄鬼穩住了人心。後來洪秀全把他一步步提到領導行列，直至可節控其他王的東王。

二是楊秀清才不服眾。

楊秀清是才情有功績的。太平天國從廣西進入湖南後，久攻長沙不下，溯江而上攻略江南的整體戰略計劃就是楊秀清制定的，太平軍橫掃東南，佔領南京立都。湘軍剛興時，正是楊秀清調動翼王石達開部戰場增援，一舉取得“湖口大捷”，曾國藩走投無路下投水自盡，差點丟了命。 楊秀清最得意之筆是親自調度，1856年在四個月之內連破清軍江南和江北兩座大營，一解南京三年之困。使太平天國達到了鼎盛時期。

然而，楊秀清是有弱點有短板的。他狂妄自大，心胸狹窄，眼裡揉不得沙子，心裡容不下別人。其他諸王都受過他懲罰，北王韋昌輝更是對他恨的要死。他連天王洪秀全也照罰不誤。因此，很不得人心。

綜上所述，如果他替代洪秀全為天王，眾叛親離，人心渙散，凝聚力更差，戰鬥力也下降，又怎麼能打敗滿清呢。

飄雪樓主的歷史課

認真考慮了一下，覺得不能，一點可能性都沒有，因為：

一、洪秀全是拜上帝教的創立者，而拜上帝教是太平天國立國的理論基礎，楊秀清再有能耐，也無法顛覆洪秀全的這個身份，顛覆不了洪秀全的身份，楊秀清就無法從理論上佔據太平天國最高領導者的位置。

二、洪秀全不會也不可能讓賢給楊秀清，這點從天京事變中對待楊秀清和韋昌輝以及事變後對待石達開的做法來看，洪秀全是個迷戀權力的人，他絕對不會放手的，另一方面，洪秀全創立拜上帝教時就聲稱自己是上帝的次子，在他之上只有天父上帝和天兄耶穌，如果他讓賢楊秀清，他怎麼也說不圓他的理論，因此，洪秀全也不可能讓賢。

三、退一萬步講，如果洪秀全讓賢了，而且也從理論上解決了楊秀清的地位問題，楊秀清也無法帶領太平天國走向成功，隋唐時期瓦崗寨的翟讓讓位李密，李密後殺翟讓，將瓦崗軍瓦解並帶向失敗，就是前車之鑑。

四、再退一萬步講，楊秀清解決了以上所有問題，他軍事能力再突出，也無法打敗曾國藩，因為太平天國的立國基礎是拜上帝教，這個教土不土，洋不洋，欺騙貧苦農民還可以一時成功，但欺騙不了知識分子，縱觀太平天國的歷史，就會發現，漢族精英的知識分子並不擁護太平天國，而是擁護以保護傳統名教為口號的曾國藩，再者，拜上帝教能欺騙貧苦農民一時，卻欺騙不了一世，天京事變後，太平天國信仰崩潰，最後軍事上一敗塗地，儘管清軍不守信用，屠殺降將，可投降清軍的太平天國將領仍如過江之鯽，為何，因為他們看不到太平天國的前途，也沒有了拜上帝的信仰。

五、以楊秀清本人的才華，軍事能力尚可，政治能力嚴重缺乏，從韋昌輝對他的仇恨就可以知道，楊秀清不具備劉邦一樣的帥才，而只有韓信一樣的將才，不具備統帥才能的人怎麼會能夠統一全國並建立穩定的政權。

洞庭一葦1188

如果洪秀全退位讓賢，將天王位置讓給楊秀清的話，太平天國可能會陷入一場內亂。

從天京事變時期韋昌輝和石達開表現來看，楊秀清在太平天國內部的統治地位並不穩定。韋昌輝和石達開都聽命於洪秀全，而且對楊秀清多多少少有所不滿，如果楊秀清真的做了天王，兩人必然會對楊秀清不滿。

石達開在安慶有自己穩固的根據地，他很有可能會脫離太平天國，自立門戶。在天京事變發生後，洪秀全排擠石達開，石達開就回到了安慶，開始自己創業。

在西王和南王戰死後，韋昌輝是太平天國僅次於洪秀全和楊秀清的三號人物，他和楊秀清的地位本身相差不大，但是楊秀清一直飛揚跋扈，經常欺負韋昌輝。

在楊秀清做東王的時候，因為小事毆打韋昌輝，韋昌輝早就懷恨在心。假如楊秀清做了天王，韋昌輝更沒有好日子過，從韋昌輝在天京事變中的表現來看，他必然要同楊秀清進行一場內戰。

除了韋昌輝和石達開之外，天平天國內部還有很多不滿楊秀清的將領。因此洪秀全如果把天王的位置讓給楊秀清，太平天國難免會發生一次大規模的叛亂，甚至有可能會四分五裂。畢竟洪秀全是太平天國的精神領袖，洪秀全一旦離開，整個天國就是一盤散沙。

洪秀全讓位給楊秀清也有第二種做法，那就是洪秀全繼續保持天王的位置，將太平天國的實際統治權完全交給楊秀清。在天京事變之前，洪秀全基本都是這麼做的。

根據史料記載，洪秀全在天京事變之前，將太平天國軍政大事全部交給楊秀清，基本不參與政事。如果洪秀全不發動天京事變，將太平天國的統治權，完全交給楊秀清的話，那麼太平天國肯定能夠多續命幾年，但是最終仍然免不了滅亡的命運。

太平天國運動失敗的原因，不僅是因為洪秀全窮奢極欲，而是因為太平天國本身存在很多問題。

例如太平天國的禁慾制度，禁慾制度限制人的自然本性，是一種非常落後的制度。況且就連洪秀全和楊秀清這些統治者也不能做到禁慾，卻強制要求老百姓禁慾。

還有就是太平天國的聖庫制度，太平天國要求老百姓手中不能有任何財富，要把所有的收入都上繳到聖庫裡面。早期跟隨太平天國的百姓，是因為洪秀全提出的“人人平均”的口號。

百姓們認為洪秀全會帶著自己過上幸福的好生活，卻沒想到太平天國的聖庫制度比清朝的苛捐雜稅還要狠。

在繳納完苛捐雜稅後，普通老百姓尚且能夠剩下一些財產，而在太平天國的聖庫制度下，普通老百姓無論怎樣努力，都是一窮二白的狀態。

太平天國失去民心，是他們失敗的根本原因。在太平天國運動時期，整個東南地區損失的人口多達數千萬人，無數老百姓流離失所。即使楊秀清能力再強，已經變質的太平天國，也無法推翻清政府。

歷史總探長

如果洪秀全主動讓賢，楊秀清也許能打敗滿清。沒有了派系紛爭，軍事人才得以重用，團結一致，相互配合，勝算大了去了！

洪秀全就是個破落的秀才，嫉賢妒能，跟那個梁山泊裡的王綸差不多，搞的內部四分五裂，還沒開始打別人呢自己倒把自己人殺的差不多了！楊肯定比洪有領導能力和指揮才能。

特別是石達開，是太平天國裡面難得的軍事天才，結果也被逼的帶著幾萬人往西跑，（有說是幾十萬人，估計是錯的，幾十萬每天的糧食就不得了）到大渡河的時候，前面已過了一半了，突然石達開的老婆生了個小孩，大家都要慶祝一番，石達開當時也考慮藉此機會提振一下士氣，再說追兵遠遠拋在後面，晚一夜過江也沒關係，於是通知過江的再回來大慶一番。什麼叫天命？石達開的倒黴就是天命，夜裡上游下起了百年不遇的暴雨，大水三天都沒有減退，根本沒法過江，楞是讓清兵圍在那裡全部被捕殺。

歷史的車輪滾滾而過，那個自命不凡的洪秀全也不會讓賢，歷史更不會倒流，戲說而已！

黃蜂二師兄

我給出的答案：完全可以。首先從兩個人的格局和政治抱負來比較，洪秀全雖然出身底層，但其人生走的是仕人路線，他所受的教育是封建社會追求功名利祿的思想，滿腦子的榮華富貴的人生追求，他是在仕途破滅後奮起反擊的，可以說他的人生格局就是滿足個人的私慾，一旦達到他的願望，他的進取意志很快就會消磨殆盡。在太平天國中期取得階段性勝利後，在四周都是強敵虎視情況下，他竟然甩手掌櫃只顧自己享樂，這就決定了他的人生格局。楊秀清則不一樣，他相似於朱元璋，完全出身於草根，受盡了底層人民的苦難，骨子裡有一股推翻黑暗腐朽的滿清政權的血性。尤其是在軍事鬥爭中顯示了傑出的軍事天才。從太平天國第一次封王制就暴露了洪秀全軍事能力不足，對楊秀清授以節制權力就是洪秀全軍事上在撂挑子。而事實上楊秀清所處位置十分尷尬，想放開手腳大幹確又受到制肘，乃至後來不得不採取借所謂天父名義這個下下策來實現自己的抱負，希望以此充分發揮其才幹。但是，歷史上太多的悲情英雄豪傑的命運，總是被那些梟雄狗熊所葬送。

關鍵字: 歷史 洪秀全 天主