任何一部电影的背后，都是一个国家文化与社会的反映。印度高分电影《厕所英雄》，看似情节荒谬，却反映了印度社会中宗教背景下男尊女卑的社会氛围。 因此，在这个角度之下，这部电影显得意义非凡。
电影根据真人真事改编，讲述科沙夫的父亲出于迷信，要求儿子必须娶一个一只手上在两根拇指的妻子，还专门安排科沙夫娶了一头母牛为妻。偶然机缘，科沙夫邂逅了婆罗门出身的知识女性贾娅，最终两人喜结连理。
然而新婚次日贾娅就发现一个严重问题，科沙夫的家里根本没有厕所，女性必须要去很远的野外解决问题。为了自己的合法权益，贾娅和丈夫以及其家人展开了旷日持久的战争，掀起了一场革命，并最终赢得权利。
这部电影厚植印度本土文化，探寻女性意识的发展路径，为当代女性提供了一个自我身份找寻的路径，引发观众对社会现象的思考，同时探索女性如何才能获取更多的话语权，自行自我价值如何才能更好实现。
01、通过真人真事改编与社会现实相结合，对本土元素充分运用，引发现实思考
在这部电影中，搞笑和荒诞的情节背后，处处凸显了印度社会的现实。影片中融入了多种印度本土元素，将这些元素与印度的特殊文化相结合，给了观众一种异域的审美新奇感，同时也揭露了社会现实。
第一，契合印度社会背景，为接下来的故事叙述做铺垫。
了解一部电影，就必须要了解它的文化背景，才能深刻的了解到所有故事情节背后的深层意义。
《厕所英雄》这部电影当中包含了众多的印度社会背景的元素。在两个小时的电影当中，里面展现了印度独特的文化背景和宗教信仰。
影片里有个情节，男主角因为父亲认为他星盘有问题，因此就必须要跟有两个“火”的结婚，因此选择了头上有两个角的一头牛。看起来极其荒谬，却有着相应的文化背景。因为在印度文化中，牛是湿婆神的坐骑，代表着圣洁有非常崇高的地位，所以周围的人对这一个现象，没有丝毫的惊讶。
在我们看来极为荒谬情节的背后，其实也是从侧面反映出了印度底层文化当中，人们所固守的一些偏见和愚昧与落后，这种信仰上的问题，为影片后面厕所革命的纷争做了铺垫。
第二，根据真人故事改编，贴近社会现实，引发观众思考。
影片为了贴近社会现实，很多故事细节都是根据真人真事而改编，让人们在这样的背景文化背景之下，直击社会问题的根源，从而产生共鸣。
影片中主要围绕的故事情节，关于厕所引发的革命。人物原型是一位名叫安妮塔·纳利的印度新娘，因无法忍受户外如厕，婚后第四天就从丈夫家出走了，并坚持“没有厕所就离婚”。
影片当中关于一头牛的故事在印度也是有人物原型的，曾有一个男子跟老婆离婚之后还娶了一头牛，并且得到人们的尊敬。
真实的故事原型，加入电影的艺术化改造，使人们更能深刻的了解到社会背景，同时对故事当中的情节引发自己的深层次思考。
第三，对印度本土歌舞元素充分运用，使故事展现更为多元化。
在印度电影当中有一个特殊的标志，就是印度歌舞，每部电影中或多或少都会采用这一元素。
而印度电影的歌舞元素源自于印度教三神之一的湿婆，因为湿婆神就是印度舞的始祖。所以人们通过载歌载舞来传达情谊。
在这部电影当中，将歌舞元素与洒红节相结合，通过洒红节上妻子棒打丈夫这一情境，既结合了印度的文化传统，同时也反映出印度女性在平时生活中的卑微地位。女性并没有太多的话语权，只能通过这种节日来倾吐自己压抑下又爱又恨的心声。
影片以印度独有文化为基础，通过对真实故事的改编，与现实紧密结合，从而将观影者代入其中，引起他们的进一步思考。
02、单线叙事线条下，展现不同文化和不同家庭背景下的冲突
为了保证观众的审美感受更能直击问题核心，影片采取了单线叙事结构。在这单一线条的背后，从有没有厕所这个矛盾冲突，反映出女性地位与社会文化的冲突，以及两个家庭之间的矛盾，在欢乐励志的氛围中引发观众的深刻思考。
影片的叙事主线，围绕着男女主人公从相遇结婚再复合的整个过程，其中的核心问题就是关于厕所。女主角发现男方家没有厕所之后，为了能让自己拥有一个厕所，与丈夫科沙夫之间周旋很久。直到故事的末尾，这个问题才得以最终解决，双方破镜重圆，而父亲也改变了观念，到此圆满结束。
是看似一个让人满心欢喜的大结局，却反映了几个深刻的问题。
第一，在冲突的背后，可以看到不同的文化之间的碰撞。
在印度文化的背景中，野外上厕所反而被赋予了宗教意义，与新时代女性所接受的文化产生了极大的冲突。
当新的文化不断出现，旧的固有文化产生更迭，旧的文化与新时代的发展产生冲突时，最难改变的是人们大脑中的顽固思想。然而，打破这种思想的壁垒是十分困难的，必然会遭到强烈反对。
影片中，以科沙夫父亲等人作为代表，展现了人们对于新事物难以接受的保守态度。正是因为他们的阻挠，使事物的发展一直得不到接受。所以即使政府已经推进了清洁运动，但是依然阻挠重重。陈腐的观念和宗教文化，使得文化发展和进步困难重重。
其次，在文化背景的冲突下，可以看出不同家庭的观念会给婚姻中的人们带来冲突。
婚姻虽然说是两个人的事，但其背后却是两个家族的结合。如果不同家庭背景下理念冲突，那么势必会影响婚后的相处。
科沙夫的父亲是班智达，精通五种学问，对传统文化有着顽固的理念。与之相反的是贾娅，作为一名婆罗门女子，叔父在日本留学史，家庭文化观念比较开放。两个相差甚远的家庭组合在一起，必然会有着南辕北辙的观点。
不同的家庭背景下，科沙夫的父亲与儿媳妇在诸多方面产生冲突。虽然科沙夫还是比较心疼妻子，但面临父亲的不理解，使双方婚姻几近破裂。那么，如何在这样的摩擦和冲突之下寻找共同点，也是影片所探讨的一个话题。
我们常在社会中看到不同文化背景和家庭之间的冲突。这是客观存在的事实，但是只有我们不断改变自己的固有观点，以包容并蓄的精神对待不同的文化和理念，才能使社会得到发展，家庭词汇和睦。
03.、厕所革命的背后，呼唤的是女性自我意识的觉醒
在电影情节中，从一开始大家对上厕所或上厕所的认同到最后的反抗，可以看出女性意识逐渐被唤醒的过程。
首先，传统女性自我意识的没有崛起，阻碍了自身的发展。
在印度社会中，女性地位低下。男尊女卑的传统思想依然根深蒂固，印度传统文化中“无我”的思想要求，使得女性的自我意识严重匮乏。如果女性被动地接受传统文化的束缚，那么就会很难改变自己的境地，争取不到自我权益。
在影片中，科沙夫的奶奶和贾娅的母亲，以及当地的村民为代表，展现了女性受传统文化影响下的被动意识。她们认为做女人就得一直妥协，并且对进去野外上厕所这个现象听之任之。虽然她们经常遭到别人的恶意骚扰，但是她们还是忍耐下来，并没有觉得这样做有什么不对。
夜壶妇女会的女性成员，由于自我意识没有觉醒，虽然对这种现象有所不满，但是却没有为自己去争取更多的话语权，无法摆脱男权的控制。
其次，新时代女性的自我意识正在崛起。
要想打破这种男尊女卑的社会现象，必须打破固有的文化枷锁。只有唤醒女性的自我意识，将自身视为独立的个体，才能找回自我，真正维护女性的权益。
影片中贾娅出生在思想开明的家庭并受过高等教育，因此她有非常强烈的女性独立意识。面对要和村里的妇女去野外上厕所的极端现象，她表示了反抗，甚至不惜通过离婚，来对抗男性话语权。
女性意识在第三次女性主义运动的浪潮之下被逐渐唤醒。通过贾娅的反抗，唤醒了那些沉睡的女人。村子里的妇女们开始反抗传统父权，女权主义运动在全国各地纷纷展开，大家为维护女性的权利而不断斗争。最终公共厕所的计划得以真正推广。
新时代的女性要追求个人在社会中的自信心和自豪感，独立自主的同时寻求自己的生活定位，自己的合法权益不受伤害，为争取性别平等而不断努力。这也是本部影片的积极意义所在。
最后，女性运动的发展同样离不开男性的支持。
女性主义运动的崛起不单单是女性在维护自我，男性在其中也起着至关重要的作用。
科沙夫为了赢回自己的妻子，绞尽脑汁寻找解决方案估，到最后不惜与妻子一起对抗社会的固有思想和宗教文化理念。他为自己的妻子据理力争，最终赢得了胜利。
一个男性也可以成为女性主义运动的有力推动者。既然男性是维护和支持性别歧视的主要原因，那么只有让他们意识到这样是一种不公平的现象，主动承担起改变和推动整个社会的责任意识，才能真正消除歧视障碍。
影片中，科沙夫以及贾娅的父亲和叔公等人，通过他们先进的男性意识，由以男性为中心的思想人士，转变为勇敢为爱人乃至整个国家的女性争取权利的斗士。
除了女性唤醒自主意识，勇于向社会的不公挑战维护自身权益之外，只有改变整个社会的固有理念，才能真正获得平等的权益。
总结
影片是讲了关于女性意识自主意识的觉醒，但是影片的话语权还是偏向于男权文化。里面的女性形象依旧是被男性窥探的对象。但是不管怎么说，电影还是进行了一次有益的尝试，从中讨论了关于女性形象和女性主义的话题。
这部电影讲述了女性如何维护自身权益，同时又从男性的视角去带入，最终获得了观影者的认可，受到国内观众的好评。
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