有什麼名言詩句能形容你去過的景點很美?

清晨陽光下的心靈


問題:有什麼名言詩句能形容你去過的景點很美?


前言

古人遊山玩水,或宦遊大江南北,都喜歡吟詩填詞。我外出遊玩的時候,也喜歡提前看一下目的地的資料,如果有古人詩詞吟誦的經典,一定要去看看。

一、黃鶴樓

第一次去黃鶴樓的時候才20出頭,很遺憾正趕上黃鶴樓整修,沒有機會登樓一望。第二次去的時候,已經是十多年後。登臨黃鶴樓,少不得心中默唸崔顥的這首七律:

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。

據說這首詩引得李白心中不平,總想與他一較高低。後來李白去金陵鳳凰臺的時候,寫了一首失黏的七律,也成為了千古絕唱:

鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。 吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。


幾乎每一個詩人來到這裡,恐怕都要寫一首詩才走吧。白居易的黃鶴樓相比崔顥李白的七律,盛唐以後的格律詩就工整多了,白居易這首《盧侍御與崔評事為予於黃鶴樓置宴宴罷同望》,是真正標準的七言律詩:

江邊黃鶴古時樓,勞置華筵待我遊。楚思淼茫雲水冷,商聲清脆管絃秋。
白花浪濺頭陀寺,紅葉林籠鸚鵡洲。總是平生未行處,醉來堪賞醒堪愁。

苦吟詩人賈島也曾經”推敲“了一首七律《黃鶴樓》,比較一下:

高檻危簷勢若飛,孤雲野水共依依。青山萬古長如舊,黃鶴何年去不歸。
岸映西山城半出,煙生南浦樹將微。定知羽客無因見,空使含情對落暉。

老街後來又去過幾次武漢,黃鶴樓登臨過多次,也寫過幾首詩詞,《七律-黃鶴樓 2012》:

開元才子乘風去, 自在沙鷗落暮津。 漫解江中嗚咽語 ,元須客裡轉蓬身。
青蓮嘆息為收筆 ,鸚鵡茫然空吐氤。 黃鶴樓頭閒夜月 ,蹉跎多少後來人。

李白還有一首《鸚鵡洲》,也採用了崔顥這首上半身古體、下半身近體的寫法,甚至連“鸚鵡”的用法也同“黃鶴“一模一樣:

鸚鵡來過吳江水,江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去,芳洲之樹何青青。煙開蘭葉香風暖,岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目,長洲孤月向誰明。

說到李白與黃鶴樓,我們自然想起李白有詩云:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。那麼,我們下面就說說揚州。

二、揚州

說到揚州,人人都知道“天下三分明月夜,二分無賴是揚州。” 這首詩題目是《憶揚州》(唐·徐凝)

蕭娘臉下難勝淚,桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜,二分無賴是揚州。
老街味道寫觀唐絕句時,用徐凝韻也寫過一首絕句《憶揚州》:@老街味道
三分明月幾多愁,檀板輕拈憶舊遊。昔日蕭娘今尚在?一城風絮過揚州。

寫《憶揚州》的徐凝曾經與張祜鬥詩,因“一條界破青山色”取得全勝,張祜本人也有詩寫揚州,《縱遊淮南》(唐·張祜)

十里長街市井連,月明橋上看神仙。人生只合揚州死,禪智山光好墓田。

老街也步韻張祜寫過一首絕句:

紅樓畫舫競勾連,二十四橋人似仙。試問隋堤堤上柳,幾回陵墓幾回田?

張祜《宮詞二首》還提到了揚州的另一個古蹟:瓜洲

金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁,潮落夜江斜月裡,兩三星火是瓜州

揚州的長江北岸有一個著名的渡口:瓜州古渡。老街前幾年自駕遊專門在這裡轉了一圈,可惜沒有看到什麼古蹟,有一個沿江公園,還被鎖了起來。只好默唸幾句王安石的《泊船瓜洲》略補遺憾:


京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。

王安石說: 京口瓜洲一水間,一水是指長江,京口就是對面的古城,今天我們稱之為鎮江。駕車從潤揚大橋南渡長江,就可以去無數文人墨客登臨賦詩的金山和北固山了。

三、鎮江 京口

從潤揚大橋上過江時,一定要腦補一下王灣的那首五律,《次北固山下》:

客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。

寬廣的長江,浩浩湯湯一望無涯。轉過江來,最先到達的就是金山,蘇軾曾經寫過一首《遊金山寺》

我家江水初發源,宦遊直送江入海。聞道潮頭一丈高,天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盤陀,古來出沒隨濤波。試登絕頂望鄉國,江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫,山僧苦留看落日。微風萬頃靴文細,斷霞半空魚尾赤。
是時江月初生魄,二更月落天深黑。江心似有炬火明,飛焰照山棲鳥驚。
悵然歸臥心莫識,非鬼非人竟何物?江山如此不歸山,江神見怪驚我頑。
我謝江神豈得已,有田不歸如江水。

遊過金山,還有一個令人激動的景點,就是聞名天下的北固山, 辛棄疾有兩首寫北固山的詞最為著名,《南鄉子·登京口北固亭有懷》

何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠!不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉!生子當如孫仲謀。

明代楊慎在《詞品》中曾經說:辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

@老街味道自己也寫過不少關於京口的詩詞,錄入一首七律 :

清風明月伴孤舟,今古江山幾度秋,兩岸垂楊橫北固,數聲鳴櫓起沙鷗。
西津夜色雲來去,蘆荻寒汀水自流,倚杖登高回首望,二三星火是瓜州。

結束語

遊山玩水是我的夢想,可惜有錢的時候沒時間,有時間的時候沒有錢,轉眼鬢填二毛,還有許多的名山大川只能神往,不知道什麼時候可以補上這些遺憾。

上文中老街的幾首小詩夾在古人作品之中魚目混珠,還望詩友諒解,也歡迎指正。

@老街味道

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老街味道


赤壁——雄渾之美古戰場

壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出於東山之上,徘徊於斗牛之間。白露橫江,水光接天。縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

赤壁之戰的古戰場,位於今湖北省赤壁市西北部。“赤壁”二字位於赤壁磯頭臨江懸巖,南距市區38公里。《湖北通志》載:赤壁山臨江磯頭有‘赤壁’二字,相傳為周瑜所書。

三國時期,赤壁之戰,蜀國吳國聯合抗擊魏軍。魏軍勢如破竹,揚言要奪下東吳,銅雀臺深鎖大喬小喬。吳國人看要來搶我們的地盤,還要搶我們的老婆,那還不夠你拼了。最後赤壁大戰戰勝了魏國曹操,取得了決定性的勝利。

蘇州——溫秀之美古江南

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

上有天堂,下有蘇杭。蘇州是江南上的一顆明珠,獨特的江南水鄉,那裡的風土人情讓人感覺進入溫柔之鄉,那裡的園林堪稱世間一絕。蘇繡,蘇織都讓人為之嘆服。

寒山寺


寒山寺,是古時因為有寒山高僧在寺內聞名,《楓橋夜泊》這首詩,將寒山寺的名聲海內皆知。


城主說


李白一首《蜀道難》,寫盡了峨眉山的險竣,詩仙一開頭就有驚人之筆,嚇死寶寶了:

噫籲嚱,危乎高哉!

蜀道之難難於上青天!

西當太白有鳥道,

可以橫絕峨眉嶺,

地崩山摧壯士死,

然後天梯石棧方鉤連。

上有六龍廻日之高橋,

下有衝波逆折之廻川;

黃鸝之飛尚不得過,

猿猴欲度愁攀緣!

衝著其詩中對峨眉之險的精彩描寫,前年我們趁回鄉探親之即邀上親家和妹妹一家四口上了一趟峨眉山,是侄女婿開的車,老少三代算起一行七人,為了看峨眉山上金頂峰佛光日出,我們還特意在山下客棧住宿了一晚。

第二天我們起了大早,開車匆匆往景區趕。一路盤山水泥林蔭大道,不到半小時就到達景區上山門前,現代化的交通工具,讓我絲毫感覺不到李白詩中山勢的險要,反而微微有點失望。

下得車後,侄女婿去門崗處打聽得私家車不能上到景區,只能坐索道纜車上去。於是他只好拖著我們一群婦孺步行上半山纜車站,聽說山上氣溫很低,時值八月金頂峰氣溫只有攝氏幾度,這個沒有預料到,只好到景區路邊店鋪買了幾件高價羽絨服,給老小穿上。

還是年輕人抗凍,侄女和她夫君只穿一件薄外衣一前一後跟著我們。侄女穿得更誇張,上面加了一件我老伴換下的橘色上衣,下邊是蕾絲短裙褲襪,看上不很協調,倒也美麗凍人。剛滿5歲小侄孫穿一件新買的熊貓牌棉猴,如孫猴附身,興奮勁來了,撿了根竹杆或扛或打一路吆喝著跑在最前面,連當特警的侄女婿也追不上他。

大約走了半個多小時的盤山石階小道,才到達纜車站。票價不貴,侄女婿買的,一票大約50元左右吧?我們分批坐上兩部纜車,車是向峨眉山最高峰金頂方向開去的,當我透過一邊的車窗俯看山下,只見雲海翻騰,一遍白霧茫茫,就像從飛機舷窗看雲層,根本看不清下面景物。在瑟瑟晨風中,我們乘索道纜車飄飄搖搖騰雲駕霧地上到峨眉山最高處金頂峰。

我這時才真正感覺到李詩仙《蜀道難》中的峨眉之險:

黃鸝之飛尚不得過,

猿猴欲度愁攀緣!

原來大師寫作是有依據的,並非閉門造車。

金頂峰的清晨是峨眉景區最熱鬧的時間,因為遊客大部分都是衝著來看佛光日出的。

但峨眉金頂峰佛光日出很珍貴,不是你想看就能看到。有的遊客為了看日出,在金頂峰旅舍安營紮寨多日,有幸者才可以睹得真顏,也有無功而返的。因為難得,所以嚮往,這也成了國人乃至國際友人追棒的神聖一刻。

聽說佛緣深的人往往會比凡夫俗子要好運一些,有的人第一次上山就能看到金頂佛光日出。

而我們上山的那天,不巧是個雲遮霧罩的陰天,只能看看金頂佛像四周建築及景物,峨眉山是佛教聖地,遊客中好多佛家信徒在那裡頂禮膜拜。我們也買了香,在金頂佛主金像的香爐前燒香拜佛,祈福家人,祈禱平安。

雖然天陰,好在晨霧散後,四周的景緻逐漸顯現出來,像美人海棠初睡醒,一座座山巒掀起它薄薄的面紗,在眾目睽睽下越發顯露崢嶸。

這是個大自然各顯神通的大看臺,千山萬壑中,有嬌羞如處女般的秀色小峰,更有豪情萬丈如壯漢執戈巡視的巍峨猛士峰,還有一處更美妙,其山型像座臥佛頭像,在樹蔭山巒間靜靜躺著,面朝蒼穹,彷彿還在酣睡,也好像在思考著什麼……

霧散開了,我們終於可以站在金頂峰上鳥瞰山下縱橫交錯的河流山川,它們在輕紗薄雲下曲折蜿蜒流向遠處,涓涓細流匯入江河奔向大海!

看到這裡,我又一次記起李白的詩句:

上有六龍迥日之高橋,

下有衝波逆折之廻川!

雖然沒看到上聯詩景的雲龍日出,倒也欣賞得波詭雲譎中壯麗的山川秀色。

巍巍峨眉山,真不愧"天下峨眉秀"的美稱。

下圖1是海報宣傳金頂佛光日出的圖景,其餘5張均是我現場實拍風景文字圖片。








用戶思源Z


暮春初夏傍晚時分,從家鄉煙臺大南山歸來。想起了李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》。回頭望,家鄉的大南山,最美最令我眷戀。

“暮從碧山下,山月隨人歸,卻顧所來徑,蒼蒼橫翠微。”這是李白下終南山時的千古名句。在古代中國,終南山是士大夫“窮則獨善其身”的出世之地。今天仍然是中國為數不多的、還有住山隱修者的地方。

我下煙臺大南山的時候想到了這些句子。回首,暮靄沉沉楚天闊,夕陽西下無力負重了,留下一抹絢爛見證遼闊藍天。春天的傍晚美得淒涼傷感,孤獨的落日一點點沉淪下去,一點點失去了光和熱,直至完全消失。綠意還不豐滿的樹在暮色中顯得寂寥冷清,全然不見陽光燦爛下的勃勃生機,讓人不禁想起轉換之間。

恰好朋友推薦了一篇文章《醒來》,文章開篇就提到了四個之間,令人沉思。從生到死有多遠 ,呼吸之間。從迷到悟有多遠 ,一念之間。從愛到恨有多遠 ,無常之間。從心到心有多遠 ,天地之間。我想知道從之間到之間有多遠,一眨眼?一轉身?一輩子?永遠?一眨眼,就是一輩子,永遠,定格在瞬間,一輩子就一個轉身,生死兩茫茫,天上人間。世界上最遙遠的距離,就是心與心之間的距離。如果懂得,心與心之間就沒有距離。如果不懂得,心與心之間的距離,就是天與地之間的距離。懂得,何其珍貴,何其難得!一句我懂你,讓人溫暖的淚如雨下。愛恨之間,情非得已,有多少愛就有多少恨,有多少生離就有多少死別。世界上最殘酷的距離,就是生與死之間的距離。夕陽雖美,終究是憂傷之美,春光雖美,終究是短暫之美,相遇之美,終究是離別之美。

李白從終南山下來,是和友人相攜及田家,“童稚開荊扉,歡言得所憩,美酒聊共揮”,直到“曲盡河星稀”,最後“陶然共忘機”,何其愜意,何其暢快!這才是真正的人生真正的生命本真。李白是一個喝酒寫詩仗劍走天涯的人,灑脫不羈卻也辛酸不已。他的理想抱負實現不了,所以縱情于山水酒水之間,寄情於詩歌交友之間,倒也不枉詩仙之名。

我看到的春天暮色是悲涼的寂寞的暗淡的沉重的,因為我無法讓自己快樂起來。文章《醒來》裡面有這麼幾句:人生快不快樂 ,看心情,心情好不好,看心態。快樂的人不是沒有痛苦,只是 他們都修煉了一顆強大的心。擁有強大的內心,就不是生活左右你,而是你駕馭生活。讀完這幾句話豁然開朗了很多,痛苦不是與生俱來的,它不應該是鮮活生命的組成部分,活著,就是要享受每天的日子,就是要從蒼涼暮色中看到明天的朝陽燦爛,就是要從孤寂的樹影中找到溫暖的依靠,就是要在一個個忘記中讓內心強大起來去駕馭自己的人生。

這個世界上,芸芸眾生人來人往,不是每個擦肩而過的人都會相識,也不是每個相識的人都會牽掛,也不是每個牽掛的人都會相愛,也不是每個相愛的人都會懂得,也不是每個懂得的人都會永遠。但是至少,對於相愛懂得的人來說,在今生,在某個地方,在某段歷程沒有錯過。那麼心懷感激吧!感謝上天賜給了我們相遇相愛的機緣,感謝暮色渲染了我們不離不棄的誓言,不管明天太陽昇起的時候,是不是一切都已改變,都不要忘了你的世界我來過。

暮春,傍晚,煙臺,大南山,我來過,我愛過……





華華寫寫


1.山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休?

2.白馬馱經事已空,斷碑殘剎見遺蹤。

3.勝景龍門冠洛陽,青巒兩岸碧波長。

4.溪泉旋壑錦雲蒸,石鼓喧空海浪興。

5.誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間。


初夏染指憂傷151113280


南有桂樹溢香,北有京都古廊


初入師門


西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥


陳木華


唐朝李白《夜宿山寺》的詩句“危樓高百尺,手可摘星辰,不敢高聲語,恐驚天上人”形容的就是恆山懸空寺。

懸空寺位於渾源縣城南5公里處、恆山主峰天峰嶺西僅一溪谷之隔的翠屏峰東側懸崖峭壁上,始建於北魏晚期,金、明、清均有重修之舉,現存為明、清建築,具有居境險、造型奇、結構巧的建築特點。共有樓閣殿宇40間,從低到高,三層迭起,最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90餘米,由於1400餘年的峽谷河床沙石沉積,現高度僅為40餘米,但人到了三教殿仍有身臨險境的感覺。確如民謠所描繪的那樣“懸空寺,半天高,三根馬尾空中吊。”

全寺建於懸崖絕壁半腰間的表面岩層斷裂所形成的進深凹陷之中,整個建築群體沿山峰的南北走向由南向北逐步升高,十分符合道家的修練——得道——成仙的神化過程。全寺建築依地勢分為兩組。第一組為懸空南部以鼓樓和鐘樓之間的小院為中心的建築群。它在峭壁的凹陷空間中從外向裡展開,自下而上對稱分佈,有鐘樓、鼓樓、送子觀音殿、伽藍殿、地藏殿和千手觀音殿以及同居一室的大雄寶殿、太乙殿、關帝殿。

第二組建築群是北側石壁間的兩座三層樓閣,即南、北二樓。南樓主要殿堂有雷音殿、三官殿、純陽宮。北樓即著名的三教殿。在三教殿堂內,儒、釋、道三教鼻祖居於一室,體現了“三教歸一”的思想。











果心7


醉翁之意不在酒


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魂牽夢縈


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