上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

  • 題/“上了膛”的美國“禁”退兩難:美國禁槍,當下無果、未來無期
  • 文/ 金色明月,一位熱愛歷史的,喜歡寫點東西的小人物
  • 圖片聲明/本文內圖片均來源於網絡,如有侵權,請聯繫本號。
  • 盜用警告/本號已與“維權騎士”簽約,可實時監測全網盜用文章行為,請遵守道德底線,莫伸手伸手必被捉!

前言:

美國是一個槍支氾濫的國家,國內很多民眾都對美國的“槍文化”提出過種種質疑,要求對槍支加以管制,但是由於社會生活、利益集團干預、政治鬥爭等方面的深層原因,在槍支引發的社會問題日益嚴重的今天,美國禁槍依然是難以逾越的障礙,前景不容樂觀。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(槍支問題一直困擾著美國社會安全)

就在前不久,北美時間2月16號凌晨,美國康涅狄格州哈特福德市一家夜總會發生槍擊事件,造成1人死亡,另有4人受傷。

槍擊案發生後,部分要求控槍、禁槍的組織和個人依照慣例繼續呼籲“不能再拖延了”,但更多的美國人對此卻是一臉無視。

因為對於美國人來說,這已經是司空見慣的了。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(康涅狄格州槍擊案現場)

美國是一個槍支氾濫的國家,根據有關數據顯示,美國私槍保有量大約在三億支,可以說美國人是“三億人三億槍”。

每年大約超過10萬人遭到槍擊,其中死在槍口下的人數就有3萬左右。槍患已經成為了美國公共安全的重要威脅因素。

隨著涉槍案件的頻頻發生,人們愈發地意識到:槍支在民間對公共安全已經構成了嚴峻的挑戰。

這也再次激起了人們對禁槍的呼聲,那麼為什麼在自由民主的美國,禁槍運動推展得如此艱難呢?

其實,只要加以分析,就不難理解了:在美國,槍禁與不禁都是一個“老大難”的問題。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(關於美國槍文化的的相關漫畫)

美國人濃厚的“槍情結”使得禁槍步履維艱

從歷史上看,槍可以說是與美國“共成長”。

歐洲殖民者橫渡大洋來到北美大陸時,為了抵禦猛獸和印第安人的攻擊,他們以槍為伴;

起義“鬧獨立”時,美國人依靠的就是武裝起來的民兵;

美國“西進運動”時,槍支流散在了全國各地,腰挎左輪的西部牛仔成為了風靡一時的美國精神的符號。

現如今,在美國,槍支已經不再是簡簡單單的工具,而是一種已經融入美利堅民族血液中不可脫離的“槍情結”。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(美國槍支文化的根深蒂固與其歷史有關)

2012年美國康州小學“12·14槍擊案”發生後,奧巴馬要在全國範圍內推行“控槍法案”,結果,這一法案出人意料地在國會“坐冷板凳”。

在“槍文化”根深蒂固的美國,槍案的發生已經是司空見慣,儘管部分地區一再要求控槍,但是民眾對此並不買賬。

2013年,一些支持禁槍的組織在美國各州推行禁槍運動,結果遭到了民眾的抵制,部分槍案高發區竟然出現了槍支銷量大增的情況。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(美國總統的“一己之力”也無法動搖槍文化在美國的根基)

現如今,有部分美國媒體報道稱,槍擊案發生後,德克薩斯、俄亥俄等州民眾為了自衛,竟然更加拼命的購買槍支,導致該地的槍彈銷售量一路猛漲。

美國前總統里根曾言:“不是槍殺人,而是人殺人。”

這句話被擁槍派奉為反對槍支管控的圭臬。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(“槍”是美國人能夠順利西進的“利器”)

擁槍利益集團勢力是實行禁槍的巨大障礙

在禁與不禁這個問題上,美國民眾意見分歧很大,而且觀念眾多,但是我們可以把民眾大致上劃分為兩大派系——擁槍派和禁槍派。

在美國有很多社會知名人士都主張加強槍支的管理,他們認為,雖然槍支可以作為民眾自衛的工具,但是在實際中槍支更多地被用來犯罪,要想加強社會治安的管理,禁槍的必然的選擇。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(在美國大部分人眼裡,槍是“居家必備”的工具)

不過,擁槍派卻不這麼認為,他們的觀點恰好相反,認為正是因為社會中有暴力犯罪,所以民眾才需要購買槍支來保衛自己。

在美國也有禁槍組織,比如布雷迪防止槍支暴力運動。

1981年,里根總統遇刺,他身邊的新聞秘書布雷迪為此中槍,深受槍害的布雷迪此後開始到處活動,積極遊說,闡述槍支氾濫的危害性。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(里根遇刺現場)

1994年,克林頓簽署通過了以布雷迪名字命名的控槍法案,不過,自從通過布雷迪法後,美國在槍支管控的立法上就開始“潛水”了。

與禁槍派的步履維艱相比較,美國的擁槍派可謂是實力雄厚、風雨無阻。

著名的美國步槍協會成立於1871年,號稱擁有500萬會員,在其官方網站上的協會介紹就自我定位為:美國曆史最悠久、最大的民權組織。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(步槍協會標誌)

美國步槍協會旗下擁有多個基金會、研究所和培訓機構,而且還積極參與組織各種與槍械射擊有關的活動、比賽。

許多知名政治家、富豪、社會名流都是步槍協會的會員,8位正式會員曾為美國總統(老羅斯福、艾森豪威爾、肯尼迪、里根、尼克松、老布什、小布什),在美國擁有著健全的社會基層組織網絡和龐大的社會影響力。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(美國步槍協會大樓)

例如在2000年和20004年的總統大選中,步槍協會在全國各地展開了凌厲而持久的遊說和“拉票”攻勢,為主張持槍合法化和自由化的會員布什搖旗吶喊。

另外,美國龐大的軍工企業也是反對禁槍的忠實支持者,他們與步槍協會一起,為擁槍派“站臺”,任你槍案頻繁,擁槍派都能安然渡過。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(美國全國步槍協會反禁槍宣傳海報)

政治博弈導致解決槍支問題變得遙遙無期

從美國固有的政治、社會層面的對立情況來看,由於“禁槍”涉及到不同的利益集團,不僅美國人民眾說紛紜,就是在政府裡也是“各幹各的”。

幾乎每一起槍擊案都會成為美國禁槍、擁槍派相互攻擊的平臺,也是兩黨相互指責的“機會”。

眾所周知,奧巴馬是堅定的禁槍派,在其任內,每當發生槍擊案,他都會照例大談禁槍的重要性,並將槍支氾濫歸咎於共和黨和步槍協會之間的利益關聯。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(奧巴馬在任內力推的禁槍計劃最終也難逃落空的下場)

本著“你贊成我反對”的共和黨也就跟著照例拆臺,大談“恰表明民眾需要可靠的自衛能力,也就是合法持槍的權利。”

康州槍擊案後,兩黨的政客立即圍繞“槍案責任”展開激烈的爭鬥,民主黨方面抨擊特朗普的“種族主義”是槍案的觸媒,共和黨和特朗普則極力淡化自己在槍案中的責任。

早在1993年,總統克林頓就提出了“嚴格槍支管理”的計劃,然而在美國固有的政治體制下,美國的司法系統也可以輕鬆地推翻行政機關和立法機關的決定。

例如,早在1990年美國國會就頒佈了《校區禁槍法》,但是聯邦最高法院卻以“違反了憲法賦予美國公民的自由和權利”為由在1995年4月的一項裁決中宣佈《校區禁槍法》違憲。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(槍不僅僅是大人的“玩具”)

美國禁槍,當下無果,未來無期

美國擁槍派與禁槍派之間難以彌合的分歧使得美國禁槍寸步難行。

美國人對於槍支情有獨鍾,他們的“槍情結”可以溯源到殖民者初到北美時期,那時候的北美是一片莽原,他們篳路藍縷,以槍為伴。

美國以武立國,“萊剋星頓的槍聲”、“西部牛仔”······槍支為建立美利堅、建設美利堅立下了汗馬功勞,“槍文化”已經成為了美國文化中不可缺少的一部分。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(美國人“深入骨髓”的槍文化)

在美國政治生活中,主張擁槍的利益集團影響巨大,他們利用手中的選票來干預政府的決策,在美國社會中能夠“說得上話”的人都是靠選舉產生,他們為了獲取儘可能多的選票,往往會走一條中間路線,他們不會輕易地“得罪”擁槍和禁槍中的任何一派。

槍本是無罪的,處理好槍擊案的關鍵不在槍而在人。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(槍的本質只是一個由人類操作的工具)

槍擊案件的真正凶手是那些對社會懷有極端情緒的人,或者是為了謀取個人某種利益的不法之徒,“幫兇”則是美國效率低下的預警機制和對槍支流向的監管機制,所以說美國禁槍倘若不從制度機制上下手,那麼依然是空中樓閣。

上了膛的美國:“深入骨髓”的槍支文化,美國人“禁”退兩難

(NRA的勢力影響在美國可見一斑)

就事實而言,控槍最松的加州和最嚴的紐約州近年來都發生了惡性槍擊事件,而且禁槍派和擁槍派也不會心平氣和地擺事實,講道理。

因此,美國是不可能在禁槍問題上得到大的突破的,所以說,美國禁槍:當下無果,未來無期。


更多【<strong>不易君子】精彩內容請參見:


分享到:


相關文章: