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趣談答案：這個問題還是比較敏感的啊，我們僅僅說一下與時間相關的因素吧。

明朝的遠距離

首先關於祭祀這一方面，咱們現在不支持不反對。

畢竟如果把時間延續上幾十年的話，恐怕連墳頭都找不到了。

我們這邊目前正在推進火葬，然後就是火葬了之後裝在一個小盒裡，至於有沒有土地安葬咱還不曉得，畢竟咱這年齡也沒有接觸到那個地步。

聽說前一段時間江西還是哪個地方，直接把棺材都給壓碎了，還是用挖掘機壓的。

這個話題就暫且告一段落吧，如果一直講這玩意兒的話就很容易跑題。

明朝有著他們的帝陵，清朝也有，事實上南北宋、唐代，元帝國都有他們對應的帝陵。

關於帝陵去祭祀也好不去也罷，畢竟人家曾經當過一代皇帝，有這樣的一個帝陵也是理所應當的事情。

但是因為明朝距離咱們現階段比較遠了，因為明朝和咱們中間還夾著一個清朝，這就意味著明朝的相關祭祀典禮儀式並不是祖代就已經約束好的，而是到了現階段他們自發組織的。

畢竟如果在清朝統治階段，如果一個明朝皇帝的後代想要去祭祀的話，恐怕還沒有走到帝陵旁邊，就已經被嘎嘣脆了。

時間很關鍵

因為清朝是最近才滅亡的，所以他們可能會有這一系列的規章制度，而這一系列的規章制度直接從清帝國執政開始就已經樹立下來，並且一直延續下去，似乎也不太困難。

畢竟清朝滅亡的時間到現在也就100來年，這樣的一種文化傳承還是能夠傳承到的。

關於這一點的話，只要沒有明文禁止，該尊重人家的風俗，還是要尊重一下。

趣談唐宋元明清

我是楚風說歷史，這個問題我來回答。

關於這個問題，其實題主說的也不完全準確。明朝皇遺祭祖穿普通衣服，這個沒什麼問題，確實沒聽說哪個明朝後裔穿明朝的服侍去祭祖。至於說清朝皇族後裔穿龍袍祭祖，這個卻只是個例，並不是所有的清朝皇族的後代都穿龍袍去祭祖，也有很多低調行事的愛新覺羅子孫。所以這不能說明什麼問題，只能說明有一些個別人為了出名故意搞出的。

先說一下明朝的皇遺祭祖

明朝滅亡以後，先是農民起義軍對明朝皇族宗親進行了大規模的屠殺，清軍入關後為了穩定自己的統治，同樣也對明朝皇族後裔進行了大規模的清洗。所以其實明朝血脈比較近的皇族基本上被屠殺乾淨，但是這麼多的明朝皇族宗親是不可能被屠殺乾淨的，有一少部分人就隱姓埋名的繼續生活下去。

所以現在活著的朱元璋的後代很多都是比較遠一點的藩王的後代，再加上由於時間久遠，現在是新時代根本沒有皇帝一說，大家對於祭祖只是單純的祭祀祖先而已，從來不覺得自己是朱元璋的後代就比別人特殊，所以穿普通服裝在正常不過了。

然後再說一下清朝的皇遺祭祖

因為清朝是被袁世凱逼迫退位的，算是和平過度，而且根據優待條約民國政府對清朝的皇族還是比較好的，還讓幼帝溥儀住在紫禁城，每年還給400萬的生活費。所以在民國時期滿清貴族並沒有受到很大的波及，不像明朝皇室一樣遭到大規模的屠殺。

雖然沒有大規模的殺戮，可是為了生存，也有很多滿族人改了姓氏。但是等到新中國成立後，各民族都是平等相待，所以又有一些滿人恢復了愛新覺羅姓氏，當然也有一部分沒有改回來，還是按原來的姓氏。現在全國估計有30~40萬姓愛新覺羅的人，像我們比較熟悉，有大書法家啟功，女畫家愛新覺羅·毓崌，還有美女演員啟星等等。

愛新覺羅家族肯定他們也搞祭祖活動，其中比較有名的就是在2013年的時候，愛新覺羅恆紹（乾隆皇帝的七世孫）帶領他的家族人，在清陵進行了一次大型的祭拜活動。因為那次祭祖恆紹身穿龍袍所以引起了不小的轟動，同時也遭受了一些非議，引起了一些不好的反應。

所以自從那次以後，愛新覺羅後裔祭拜祖先都低調行事，很多都是個人行為，而且穿著也都比較簡單，只穿普通服裝。

綜上所述，楚風覺得不管是朱元璋的後代，還是清朝愛新覺羅的後裔，他們現在其實和別人沒有什麼區別，他們去祭祀祖先，這當然沒有什麼問題，但是像恆紹這樣穿著龍袍祭祖還是很不可取的，畢竟這樣影響不好，大家覺得呢？

楚風說歷史

自稱清朝皇室後裔的人穿龍袍祭祖，有三種類型，一是純粹為了炒作，二是僅為個人愛好，三是一種病態心裡。清皇族後裔有幾十萬，這樣的人只是極少數。

近年來，隨著網絡文化的發展，自稱清朝皇室後裔的人也越來越多，表現形式是五花八門。除了穿龍袍祭祖外，還有蓄髮留辮，將家裝飾成“皇宮”模樣的。

甚至在日常生活中，將身邊的家人親戚都以皇家名號來稱呼。還有人深深陷入自稱的皇族後裔身份中不能自拔，竟然在春運期間要求火車站給他行使“特權”。

還有人說他作為皇室後裔，終生的目標就是能住在故宮裡。說到這裡，大家可能都有罵街的衝動。這些人的奇葩行為，只能說是無底線炒作與心理極度扭曲。

我們先來看穿龍袍祭祖的代表人——愛新覺羅·恆紹。

愛新覺羅·恆紹，1958年出生于吉林，乾隆皇帝七世孫，是一位著名的中醫，擁有美國醫學研究院博士學位。恆紹認為自己的皇室身份，就是一種尊貴的象徵。

他的家中全是模仿清皇宮擺設，所有傢俱的樣式和日常吃穿用度，都是按照清室的制式程序來。所穿的衣服都以明黃色為主，家中女性的穿著以清旗袍為主。

恆紹之所以會這樣，因為他覺得自己就是乾隆轉世。2015年，恆紹被人邀請去參加祭祖儀式。在整個祭祖儀式上，他身穿龍袍，帶著穿朝服的皇室後裔祭拜。

整個廣場被人圍得水洩不通，有人還以為是在拍古裝劇。恆紹則表現的氣定神閒，在殿內有條不紊的按流程祭祖。他的龍袍不僅祭祖時穿，平時在家裡也穿。

家人平常也要身著朝服，與他向搭配。著龍袍祭祖之事一經報道，迅速成為人們茶餘飯後評論的對象。有人認為這是一種炒作，有人則說是文化開放的體現。

這次活動並非恆紹組織，他是眾多的皇室受邀者之一。恆紹認為，在這次祭祖活動中，他身穿龍袍祭祖，接受“文武百官”的朝拜，是一件非常光榮的事情。

恆紹除了具有皇族後裔的身份外，他還掌握著一些宮廷醫藥秘方，可謂是給自己賺足了人氣。但也受到了眾多網友的質疑，很多人覺得這就是一種商業炒作。

再來看另一位自稱皇室後裔的人——愛新覺羅·州棠。

愛新覺羅·州棠，自稱是清朝皇室後裔，上世紀六十年代從廣州移居香港。現在尖沙咀附近的“八旗相館”就是他開的，他熱衷攝影事業，很滿意自己的身份。

州棠與恆紹一樣，特別喜歡黃色服侍。他在三十歲時，開始蓄髮留辮，身著龍袍。與此同時，他要求家人都要穿清制朝服，在交流時，全家人都要使用滿語。

州棠將老婆稱呼為“福晉”，將兒子稱呼為“阿哥”。他與夫人育有一子一女，女兒是位護士，兒子則有點智力問題。他的家中擺滿了清代書籍和一些瓷器。

州棠解釋說，他這樣做的目的就是要體現民族特色。他義毫不掩飾的說，現代流行的清宮戲，都缺乏基本的歷史真實性。他的最大願望就是全家搬到故宮住。

愛新覺羅·州棠自稱是愛新覺羅後裔，像他這樣的人還有很多，這類人是以個人的愛好為主，輔助一些適當的炒作，一舉兩得。

最後再看一位自稱皇室後裔的人——愛新覺羅·州迪。

愛新覺羅·州迪，廣州人，自稱是多爾袞的十世孫、溥儀的堂弟。從2002年始，州迪開始穿黃色衣服，蓄髮留辮，無論在家還是外出，都是穿黃馬褂，束長辮。

州迪說，他父親是大清忠臣，教導他們不要背祖忘宗。以前他不願透露真實身份，現在說出來很難讓人信服，但不管怎樣，他不在乎別人是否認可他的身份。

州迪的日常用度非黃色不選，他將家裝飾成“王府”風格。室內掛滿書畫，還有斧鉞刀叉，客廳供奉著努爾哈赤和多爾袞畫像，屋頂到處鑲嵌著清代的八旗。

有很多人對他的身份提出質疑，多爾袞十世孫的說法與史實不符。如果是溥儀的堂弟，則名字應該是愛新覺羅·溥迪，而且他也沒有後來的改的金姓或其它姓。

據報道，州迪曾在春運時期，要求火車站為他提供“特權”，因為他有皇室身份，一時間引來群眾的圍觀拍照。拿這種自稱的身份來說事，似乎有些玩過了。

2007年，州迪拜見了溥任，溥任勸他，莫要留戀清代，莫要搞特殊化，去掉清裝，老老實實做人。不知道愛新覺羅·州迪，當時的感想如何？

總之，不論是穿龍袍祭祖，還是穿黃色衣服，無非是為了達到炒作的目的，又或者是個人愛好，甚至是極端的心理扭曲。不用過多解讀，全當是些笑料罷了。

野史也是史

這個問題我也很迷，按道理來說，祭祖作為民族活動，太普通不過了，大一點的家族祭祖，可能會有一些祭祖活動和儀式，按道理來說，滿族人祭祖，或者愛新覺羅後代祭祖也是沒有什麼問題的，但是恰恰有一些自稱愛新覺羅後代的人祭祖，會穿成皇親貴胄，甚至還有一個領頭的穿龍袍，我真是覺得腦子秀逗了。就不說現在是什麼社會了，還有哪門的皇族，就是按照古代品級制度規定，有資格穿龍袍或朝服祭祖嗎？再說了，穿龍袍朝服祭祖意義何在？

昨天恰巧還看到一個新聞，是朱氏家族後人，前往鳳陽明皇陵祭祖，但大家穿的都是正常的日常生活服裝。

所以我認為部分穿龍袍或者穿朝服祭祖的人，目的無非有三，一是譁眾取寵，醜人多作怪；二是製造熱點，有利可圖；最後一點，那就是心裡缺陷，智力不足。

曹老師xixi

清末民初八旗貴族能躲過亂世，主要是狡兔三窟，兩面下注，革命黨和北洋都安插了很多自己人，還通過天文數字的賠款，重金收買了日本人，英國人，後來有事的時候都大搬家躲進天津租界，覺得日本勢大還搞了滿洲國的復辟。

十年前漢服運動剛起來的時候滿族人被針對，皇漢滿遺雙方網絡噴子大戰時，有好事者調查了八旗權貴後代，發現基本上都在海外，以日本為多，國內的大多是北京本地人，多數都是精日分子，有一些自稱滿洲民族主義者的，基本上是信奉滿洲國時期日本學者所謂的北方民族相關信條，他們的政治能量還是很強大的。

說起北方民族理論研究，國內走的最遠的應該是張承志，這位紅衛兵的先鋒，在八十年代初到了日本，也從事所謂北方名族的研究，還用日文發表了論文，但是拒絕公開。

二戰時期日本有一個頂級戰犯大川周明，靠著裝瘋賣傻，不停在法庭上拍打東條英機的腦袋，竟然逃脫了絞刑，被釋放。這個被稱作“日本法西斯主義之父”的人，竟然是一個回教學者。

日本近代侵華有一個文化上的戰略傳統，就是扶持內部反動派鬧事，日本近代能趁亂劫掠中國得手，成功上位工業列強，根本原因還是太平天國和同治回亂那樣的，意圖顛覆整個社會文明屬性的，準一神教全面宗教戰爭，攜帶著特定族群奪權和種族清洗的無底線濫殺和故意破壞，造成大規模人口損失和經濟損失，撼動了中華文明的根本。

日本人狐假虎威，聲稱是“天命”，用來訛詐中國人的藉口，有《歷史的終結》，盎格魯撒克遜白人至上主義，北方民族優越論，海洋文明優越論，漢文明轉移論，吳越中國論，越人向楚人復仇論，大亞細亞主義論，蒙滿非中國論等等，這都是漢服運動初起時，在網絡罵戰中被挖出來的屎盆子，原來這些年來被日本人一直都端在手裡，等著隨時隨地給中國人扣上呢。

這些主要還是日本人在漢人面前的表演，實際上他們在回族同胞面前還有另一種模板，具體可以參見張承志三十年來的作品和言論，從中可以窺見。

日本人從赤軍襲擊以色列起，在阿拉伯人面前一直堅定表明的支持巴勒斯坦人的立場，為此獲得石油方面的優惠，但是日本人對西北地區的宗教極端化其實也是有計劃的，請記住日本法西斯主義之父，大川周明離奇的回教學者的身份。

在另兩個大型信教群體，日本人當然也有幾套套模板，長期以來投入了大量間諜進行滲透宣傳，也就是現在某港正在上演的種種背後的那些東西。

列舉這些東西，只是想說明，日本意圖再次發動的戰爭，離我們越來越近了。

莫折念生

這說明北洋政府、民國政府、共和國政府都太仁慈了，整天看著豬尾辮上串下跳的。話說清朝帝統倒推，宣統、光緒、同治、咸豐都斷後了，這都幾代旁親了，還跳跳跳

豬寶圈

125878215蜂獾

革命尚未成功，同志仍需努力！驅除韃虜。恢復中華。世界大同，天下為公！

殺豬俠

沐猴而冠，說的就是這樣的人。

人格的好貴不在於是不是皇族，而在於日常的行為！

霍說險途

他們那些後代會不會打起來呀 哈哈哈哈

關鍵字: 皇遺 趣談 歷史