俗話說的好 ，人生在世， 總是要娶媳婦的，為什麼要娶媳婦，現在可能是為了愛情，古代，或者有，但不是主流，梁山伯和祝英臺雖然浪漫，但，那玩意來多了也傷心啊，古人娶老婆結婚的目的很直接，一則
“合兩姓之好”，二來“主中饋，事舅姑”，三，就更加直接，他們就可以明目張膽的說，娶媳婦結婚的主要目的，就是為了“廣繼嗣”。
婚
簡而言之，一來是讓兩個家族親如一家，有事可以互相幫襯；二來就是為了，男人在外邊打拼，女人，娶來的媳婦，就要好好呆在家裡，主持家務，孝順公婆，第三條就是生孩子，生多多的孩子，也好繼承香火。
別說古人愚昧，在當時的條件下，他們只能這麼考慮，然而說到這裡，問題就來了，什麼問題，男人娶媳婦有這麼多要求，那麼，女人嫁老公有沒有要求呢？沒有，女人要博愛，女人要無私，女人要默默的不求回報的付出？
開，開什麼玩笑，現代人聰明，古人也不笨，一結婚就得“夫婦之好，終身不離”，把自己一生的幸福交到一個以前可能根本不認識的男人手裡，交給一個陌生的家庭 ，還得對他恭恭敬敬，沒有一絲怨言，那麼在婚前，就必然要講究個“慎初”，謹慎的選擇未來的老公，沒點要求，簡直是不可能的事。
孝順公婆
那麼，女人會有什麼要求，換而言之， 什麼樣的男人才找不上媳婦呢？ 現在，什麼樣的男人娶不上媳婦？
需要說明的是，那些純粹為了愛情，從而不顧家庭反對，不顧一切非要把自己嫁出去的女人我比較尊重，但不在本文討論範圍之內，我說的是，普遍的，我輩俗人之間的婚姻。
那麼在這個範圍內，據我所知，現在女人找老公的條件是，首先你得有一定的經濟基礎，最好有房有車有存款，當然，這也不是必要條件，但，最起碼得保證物質生活不能缺乏，不能一嫁過去就為柴米油鹽揪心， 說實話，這個要求不過分；既然不過分，那麼自然會有第二個要求，什麼要求？顏值，說白了，長得得好看，拉出去不至於見不了閨蜜。
顏值
其他條件自然還有，但主要的，大約就是這兩條，過分嗎？還是不過分，因為後面有人盯著，我哪敢有半句腹誹，哪敢說半個不字，簡單一點，兩個字，一個是財，一個是貌。
用這兩個字在天下所有男人當中劃一個圈，圈內的可以再撥拉撥拉，圈外的，那就不好意思得很，你是個好人，但咱倆不合適。
據說，談戀愛的男人，最怕的就是，心愛的女人忽然對他說你是個好人，一旦聽到這句話， 今後可能就只能當她的哥哥或者弟弟或者閨蜜，更或者，以後咱倆別咱聯繫了。
有人聽過這句話沒，有人有過這樣的經驗嗎，不要害羞，站出來談一談，說，據說後面的話是不是真理。
現代人的條件就這麼簡單，那麼古人呢，什麼樣的男人才娶不上媳婦呢？
變法
在這一點上，商鞅變法以後，秦國的女人們做出了很好的示範，因為條件提的很有道理，以後居然成了女人找老公的準則，其後傳承了數千年之久，既然是準則，那就跟現在一樣，也是根據某些條件，將天下所有男人劃一個圈，撥拉撥拉圈內的，至於圈外，她們才不會委婉的說什麼你是個好人呢，乾脆直截了當的不予考慮，讓那些不合條件的男人，獨自在一邊默默的哭泣去吧。
那麼，究竟是什麼條件呢？
秦國商鞅變法之後，老百姓也能靠軍功獲得爵位、田地、屋宅，從而改善一家人的生活，因為這是一個很普遍的現象，所以，當時女人們找老公的標準就因此出爐，不多不少，也是兩條，哪兩條？
一個是“武”；一個是“男子為吏，女子為邦君妻”什麼意思？
強壯
第一個“武”，必須得身體強壯，孔武有力，因為只有這樣，才有發家的本錢；第二個就是“男子為吏，女子為邦君妻”，當然，女子為“女子為邦君妻”只是個美好的願望，不是所有人都能當“邦君”，也就是諸侯國國君的，當然，當上了也不反對，但“男子為吏”可是實打實的標準，一點都馬虎不得，也就是說，男子最起碼得做吏，當上朝廷正式的公務員。
現在，很多女人都喜歡嫁個什麼大老闆，但古代，公務員就是那麼吃香，綜合下來，其實“武”的最終目的就是為了“男子為吏”，跟現在比，就是不太一樣，她們不在乎你多有錢，也不在乎你是不是長得跟電影明星似的，而是，身體強壯，公務員，最次，你也得身體強壯，除此之外，其他的男人就娶不上媳婦了。
這個標準就這麼一直傳承下來，成了古代女人找老公的通行條件，或者有人說，要求還高得很，我可以志氣一點，找個什麼都不在乎的女人？
女人
那麼，這個想法容易實現嗎？古人有句話說“有不娶之男，無未嫁之女”也就是說，只有娶不上媳婦的男人，沒有嫁不出去的女人，為什麼？
男女比率、一夫一妻多妾的制度、戰亂以及落後的醫療條件等都是造成男多女少的原因，在這樣的條件下，想爭口氣，找個什麼都不在乎的女人，或者有，但很難。
這下明白古人素質為什麼都那麼好的原因了吧，娶媳婦給逼得，肯定也是一部分原因，再者話說回來，娶一個女人回家，要讓人家跟你過一輩子，憑什麼不努把力，讓自己條件變得更好一些呢。
所謂：古代，什麼樣的男人才娶不上媳婦？答案跟現在不太一樣，其中的答案，講的就是這個道理，
因為從古到今，都不可能有無緣無故的愛啊。
參考文獻：《中國婚姻史》、《中國婦女生活史》等
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