俗话说的好 ，人生在世， 总是要娶媳妇的，为什么要娶媳妇，现在可能是为了爱情，古代，或者有，但不是主流，梁山伯和祝英台虽然浪漫，但，那玩意来多了也伤心啊，古人娶老婆结婚的目的很直接，一则
“合两姓之好”，二来“主中馈，事舅姑”，三，就更加直接，他们就可以明目张胆的说，娶媳妇结婚的主要目的，就是为了“广继嗣”。
婚
简而言之，一来是让两个家族亲如一家，有事可以互相帮衬；二来就是为了，男人在外边打拼，女人，娶来的媳妇，就要好好呆在家里，主持家务，孝顺公婆，第三条就是生孩子，生多多的孩子，也好继承香火。
别说古人愚昧，在当时的条件下，他们只能这么考虑，然而说到这里，问题就来了，什么问题，男人娶媳妇有这么多要求，那么，女人嫁老公有没有要求呢？没有，女人要博爱，女人要无私，女人要默默的不求回报的付出？
开，开什么玩笑，现代人聪明，古人也不笨，一结婚就得“夫妇之好，终身不离”，把自己一生的幸福交到一个以前可能根本不认识的男人手里，交给一个陌生的家庭 ，还得对他恭恭敬敬，没有一丝怨言，那么在婚前，就必然要讲究个“慎初”，谨慎的选择未来的老公，没点要求，简直是不可能的事。
孝顺公婆
那么，女人会有什么要求，换而言之， 什么样的男人才找不上媳妇呢？ 现在，什么样的男人娶不上媳妇？
需要说明的是，那些纯粹为了爱情，从而不顾家庭反对，不顾一切非要把自己嫁出去的女人我比较尊重，但不在本文讨论范围之内，我说的是，普遍的，我辈俗人之间的婚姻。
那么在这个范围内，据我所知，现在女人找老公的条件是，首先你得有一定的经济基础，最好有房有车有存款，当然，这也不是必要条件，但，最起码得保证物质生活不能缺乏，不能一嫁过去就为柴米油盐揪心， 说实话，这个要求不过分；既然不过分，那么自然会有第二个要求，什么要求？颜值，说白了，长得得好看，拉出去不至于见不了闺蜜。
颜值
其他条件自然还有，但主要的，大约就是这两条，过分吗？还是不过分，因为后面有人盯着，我哪敢有半句腹诽，哪敢说半个不字，简单一点，两个字，一个是财，一个是貌。
用这两个字在天下所有男人当中划一个圈，圈内的可以再拨拉拨拉，圈外的，那就不好意思得很，你是个好人，但咱俩不合适。
据说，谈恋爱的男人，最怕的就是，心爱的女人忽然对他说你是个好人，一旦听到这句话， 今后可能就只能当她的哥哥或者弟弟或者闺蜜，更或者，以后咱俩别咱联系了。
有人听过这句话没，有人有过这样的经验吗，不要害羞，站出来谈一谈，说，据说后面的话是不是真理。
现代人的条件就这么简单，那么古人呢，什么样的男人才娶不上媳妇呢？
变法
在这一点上，商鞅变法以后，秦国的女人们做出了很好的示范，因为条件提的很有道理，以后居然成了女人找老公的准则，其后传承了数千年之久，既然是准则，那就跟现在一样，也是根据某些条件，将天下所有男人划一个圈，拨拉拨拉圈内的，至于圈外，她们才不会委婉的说什么你是个好人呢，干脆直截了当的不予考虑，让那些不合条件的男人，独自在一边默默的哭泣去吧。
那么，究竟是什么条件呢？
秦国商鞅变法之后，老百姓也能靠军功获得爵位、田地、屋宅，从而改善一家人的生活，因为这是一个很普遍的现象，所以，当时女人们找老公的标准就因此出炉，不多不少，也是两条，哪两条？
一个是“武”；一个是“男子为吏，女子为邦君妻”什么意思？
强壮
第一个“武”，必须得身体强壮，孔武有力，因为只有这样，才有发家的本钱；第二个就是“男子为吏，女子为邦君妻”，当然，女子为“女子为邦君妻”只是个美好的愿望，不是所有人都能当“邦君”，也就是诸侯国国君的，当然，当上了也不反对，但“男子为吏”可是实打实的标准，一点都马虎不得，也就是说，男子最起码得做吏，当上朝廷正式的公务员。
现在，很多女人都喜欢嫁个什么大老板，但古代，公务员就是那么吃香，综合下来，其实“武”的最终目的就是为了“男子为吏”，跟现在比，就是不太一样，她们不在乎你多有钱，也不在乎你是不是长得跟电影明星似的，而是，身体强壮，公务员，最次，你也得身体强壮，除此之外，其他的男人就娶不上媳妇了。
这个标准就这么一直传承下来，成了古代女人找老公的通行条件，或者有人说，要求还高得很，我可以志气一点，找个什么都不在乎的女人？
女人
那么，这个想法容易实现吗？古人有句话说“有不娶之男，无未嫁之女”也就是说，只有娶不上媳妇的男人，没有嫁不出去的女人，为什么？
男女比率、一夫一妻多妾的制度、战乱以及落后的医疗条件等都是造成男多女少的原因，在这样的条件下，想争口气，找个什么都不在乎的女人，或者有，但很难。
这下明白古人素质为什么都那么好的原因了吧，娶媳妇给逼得，肯定也是一部分原因，再者话说回来，娶一个女人回家，要让人家跟你过一辈子，凭什么不努把力，让自己条件变得更好一些呢。
所谓：古代，什么样的男人才娶不上媳妇？答案跟现在不太一样，其中的答案，讲的就是这个道理，
因为从古到今，都不可能有无缘无故的爱啊。
参考文献：《中国婚姻史》、《中国妇女生活史》等
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