风中的倩影

一般来说，古代的皇帝后宫号称有三千佳丽，当然大部分的皇帝后宫不可能有那么多女人，不过也有三宫六院七十二嫔妃一说，一般的皇帝有几十个女人，应该是古代非常正常的一件事情。

一旦老皇帝驾崩了之后，他后宫的这些女人出路就会有各种情况。像老皇帝的皇后就会直接晋升为皇太后，同时新皇帝的母亲也同样会晋升为皇太后。这是运气好的，运气不好的，出路就不那么妙了。

有一些如果生育过子女的嫔妃，那么她们运气还算比较好，她们可以跟随她们的子女一起去生活。如果没有生育过子女，那么这些嫔妃的命运就不是那么妙了。因为在古代很多皇帝都会让他的女人最后殉葬，因为作为皇帝的女人，他不会让其他的人再去碰他的女人。

当然还有一种情况就是不用殉葬，而是直接迁到皇家寺庙里终生出家，这种命运也好不到哪里去，当年的武则天就是这样。总之做了皇帝的女人，她们的身份自然就不一般，可以享尽荣华富贵，但是同时，她们也不可能有自己的自由。尤其是在皇帝死后，她们的命运还是比较悲惨的。

我是平安读历史，期待您的关注与点评！

平安读历史

古代皇权制度下，六宫妃嫔往往是制度的牺牲品。除非遇到皇帝生病或是皇帝本人不爱管理政事，自己恰好又擅长御下朝臣，处理政务，如果配合外朝的娘家兄弟，甚至逐步侵吞皇权，成功实现“阴阳反转”，君临天下，比如唐太宗身边，连“妃”一级都不算的武才人武曌。

不过，更多的六宫粉黛可没有武媚娘的运气，据柏杨《中国帝王皇后亲王公主世系录》统计，中国历史上有名有姓的皇帝妻妾一共有821个。这里面除了新皇帝的生母以外，其他大多数的妃嫔都是在老皇帝死后，被新皇帝圈养宫中，吃斋念佛，等着油枯灯尽。当然，这还不算最惨，更惨的是生活在“人殉盛行”的倒霉朝代，比如明朝。

从明太祖朱元璋开始，嫔妃会在皇帝过世以后被灌水银制成木乃伊，之后包括明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明景帝朱祁钰，都跟着祖宗有样学样，要求妃嫔在自己过世以后大规模殉葬。这种匪夷所思的逆行，直到明英宗在南宫复辟以后，才得到了制止。说来唏嘘，当时明英宗朱祁镇取消殉葬的原因，可能是被钱皇后为自己被俘瓦剌哭瞎的眼睛而感动。

除明朝中前期以外，辽国的人殉也极为盛行，当时辽国皇帝耶律阿保机的皇后述律平未避免被殉葬，主动砍断自己的一只手腕作为代价，顺带还搭上一百多名大臣下地陪伴先皇。秦国作为皇权先行者，终秦一世，妃嫔殉葬更为恐怖，秦穆公死，177人殉葬，秦始皇去，妃嫔全部殉葬。西汉建立以后，因开国的首任皇后吕雉掌握实权，终汉一代，人殉渐渐废弛。

但历史总有异样，一旦嫔妃的亲生儿子继位大统，在以儒治国，以孝为先的文化土壤中，皇后或贵妃就能“母凭子贵”，升格成为皇太后，以后的生活就能要风得风，要雨得雨。如果娘家的兄弟子侄给力，太后情商又高的话，那就有可能纵横权力场几十年，比如皇太极的孝庄文皇后——博尔济吉特氏，历经皇太极、多尔衮、顺治、康熙四朝，始终屹立不倒。汉高祖刘邦的皇后吕雉，生杀予夺，权倾朝野，吓得张良隐退，老刘家都差点绝后。还有那个大家很熟悉的咸丰帝懿贵妃——慈禧，凭着小皇帝生母的身份，先是靠着小叔子奕䜣，卷帘听政，之后又靠着满、蒙、汉的利益权衡开始“和稀泥”，控制了大清江山长达半个世纪。

也有些妃嫔，没为皇帝生得一儿半女，但照样混的风生水起。皇帝在世时，独享宠爱，老皇帝过世后，又会被新的皇帝接纳或者被后人铭记。南唐后主李煜的娥皇与小周后，才艺卓绝，连雄主赵匡胤都不免动了心思。还有那个开创了中国“三寸金莲”女人小脚的南齐帝妃潘玉奴，以及陈后主妃张丽华的“玉树流光照后庭”，在中国音乐史上的留下了深刻烙印。

米缸搂着麦芽糖

我是大史官，我来告诉你“古代皇帝有三宫六院妃嫔，那皇帝驾崩了以后，妃子们该何去何从？”

在古代，皇帝不仅是九五之尊，高高在上，而且后宫之中是三宫六院七十二嫔妃，虽说三千佳丽有点夸张，但嫔妃之多是无可争辩的。那么，当皇帝驾崩以后，皇帝生前所拥有的众多嫔妃将会何去何从？谁来决定她们的命运呢？

很明显，这些嫔妃的命运是由新任皇帝来处置她们的，而处理的方式无非是一下几种：

一、殉葬

殉葬制度从商周时期就已经开始流行，因为殉葬的这种方式太过残忍，所以，到了汉朝时期就被禁止了。但是，到了明朝殉葬制度又死灰复燃。在朱元璋死的时候，殉葬的妃子达46人之多；而在朱棣死的时候，殉葬的妃子也有30多人。

二、继承

有些貌美如花的年轻佳丽，如果被新任皇帝看中，也有可能成为新皇帝的妃嫔，历史上最有名的就是武则天了，李世民去世后，李治就开始宠幸武则天了。而这种继承制在北方民族中是最普遍的一种方式，他们为了防止财产外流，就有“父死子继,兄终弟及”的制度，比较有名的是王昭君，嫁给了三任可汗。

三、出家为尼

这种方式在古代是较为普遍的，因为，古代女子的贞节比她们的命都重要，一生只能侍奉一为丈夫，更何况是皇帝的妃子，因此，在皇帝死后，大部分妃子都会出家为尼。武则天当时就是先出家为尼的。

四、守陵

这个守陵必须要在皇帝的陵墓边上生活，寸步不离，直至自己死去，这和被打入冷宫等死没有什么太大的区别。当然比被关在一个房间里等死要好点，至少还有点自由。

五、释放出宫

这应该算是这些妃子们的最好结局了吧！有些妃子从入宫到皇帝死去可能连面都没见过，更不可能被宠幸过，也没有子女，不能到儿子的封地一起生活，就会被释放出宫，成了自由人，可以找个好人家嫁了。

大史官

后宫佳丽三千人，一般都是古代帝王的标配。不管多么年迈的老皇帝，都不会停止招收新嫔妃的脚步。在皇宫之中，最常见的情况就是一个两鬓斑白的皇帝，身后簇拥着一群妙龄女子。那么问题来了，如果年迈的皇帝一命呜呼了，满后宫的妃子该怎么办？

最好的下场：为后继之君所收纳！

嫔妃们最好的下场就是被后继之君所接纳。比如隋炀帝杨广接纳隋文帝新纳的两位妃子、唐高宗李治接纳武媚娘。能被后继之君认可并接纳，那是天大的福分。不仅仅是找到了新的靠山，更可以在新一轮的后宫角逐之中确立自己的地位。

但是，要达到被后继之君接纳的条件，首要条件是漂亮，这是毋庸置疑的。其次，媚眼销魂也是必不可少的技能。还有一个很重要的原因就是不能有子嗣，历史上绝对不可能在汉族王朝出现子皇帝继承兄弟母亲的案例，这在汉族观念中是不能允许的。

较好的下场：身居先帝宫中度日！

不知道有没有人记得《一代妖后》这不经典清朝电影，当中有一个情节是同治皇帝偷偷跟随一个丫鬟来到了破败不堪的慈宁宫，当同治皇帝得知这是慈宁宫时，惊呼道：“寡妇大院！”此时的丫鬟解释道：“这是嘉庆爷与先帝的嫔妃们，在这里靠编织丝带赚钱度日！”

慈宁宫笔者自不必多说，最出名的时候莫过于康熙时期，“慈宁宫森严”自是来源于康熙时期。但是，一朝用完之后的宫殿，后朝往往是荒废。那些荒废的宫殿之中，生活的便是数以百计的先帝甚至更前的帝王的嫔妃。他们没有了经济支持，只能依靠着做一些零碎手工勉强度人。

悲惨的下场：为先帝殉葬！

殉葬制度废黜的很早，但是在封建时期似乎并没有什么定数，殉葬实际废黜时间其实只有两个阶段：明英宗到皇太极时期（清初死灰复燃）、康熙时期彻底废除。

为先帝殉葬并不是所有的妃子都有资格，但有时候也是随先帝乐意，亦或是随后世之君乐意。为先帝殉葬，或活埋，或毒死，或勒死，一般不会留有外伤，因为中国人讲究体面，不喜欢四肢不健全的人陪伴先帝。

被害的陪葬人会被开一个小口，灌入水银，使其保证长期的尸体不腐败。这一群人无疑成为了最为悲惨的一类人，活着是没有希望的。

延伸：不会存在外流！

<strong>

嫔妃们除了以上三种处理方式，还有人提出了改嫁下层的说法，亦或是流亡天涯。其实，这种说法很不现实，尤其是改嫁下层。为什么呢？

古代大行皇帝的嫔妃也是有名份的，尽管不会被现实皇帝所承认，但是，如果再嫁大行皇帝嫔妃，接纳人就成为了现任皇帝的“假父”。毕竟在中国古典的儒家观念下，小娘也是娘，皇帝亦不能例外。话说谁敢接收大行皇帝嫔妃？做现任皇帝的“假父”？

所以在古代，很少或者根本不可能存在改嫁下层这种说法。另外，历朝历代都会有严格的规定，嫔妃是不可能轻而易举的走出皇宫的。那些流亡天涯多一般出现在王朝末端与小说情节当中，在严格的古代皇宫管制当中，大行皇帝嫔妃外走几乎是不可能的事情。

【文 / 楚南青史君】

<strong>

楚南青史君

说起古代帝王的生活让我们后世无不羡慕，古代帝王不但坐拥天下财富，还拥有天下第一的权利，不但如此让广大男士羡慕的莫过于古代帝王可以拥有无数美女，毕竟三宫六院七十二妃三千佳丽被我们常常来形容古代帝王的众多妃子。可是我们通过历史可以知道古代帝王的平均年龄并不是很高，长寿皇帝屈数可指，古代帝王那怕到了老年依然把很多年轻女子纳入后宫，如此大的年龄差距必然会形成一个结果，古代皇帝驾崩之时这些妃子年纪并不大，甚至有些妃子依然是迷倒众生的美女。

当我们知道古代帝王妃子众多，让我们不仅产生一个疑惑，古代皇帝驾崩之后，这些年轻漂亮的妃子何去何从呢？

古代帝王驾崩之后所遗留下来的妃嫔可以说有的及其悲惨，有的可能昏昏碌碌的了此残生，当然也有幸福美满的妃嫔。他们在老皇帝驾崩之后无非几种结果，要么成为皇权的牺牲品殉葬，要么可以独居一处了此残生，要么凭借母凭子贵去子嗣封地和府邸幸福生活，当然也有成为新皇帝的妃嫔。

历史之中这样的事情多不胜数，其中比较著名的有刘邦驾崩之后的妃嫔，李世民驾崩之后所遗留下来的妃嫔，朱元璋驾崩之后的妃子，乾隆皇帝驾崩之后的妃嫔。

刘邦我们都知道第一位夫人是在其三十多岁才迎娶到的吕雉，后来刘邦几经辗转又迎娶了几位夫人，在刘邦驾崩之后他的妃子都尚在人世，吕雉掌权之后以残忍的方式处死了刘邦爱妾戚夫人。刘邦另一位夫人则回到其子嗣封地平安度日，虽然刘邦没有让几位夫人为其殉葬，可在刘邦死后这些妃子形成了鲜明的对比，一个惨遭迫害，一个平安度日，可以说古代帝王驾崩之后，这些年轻漂亮的妃子只能听天由命了。

李世民同样如此，其妃子众多，在李世民驾崩之后很多年轻漂亮的妃子尚在，其中比较著名的莫过于武则天，李世民不忍下令让这些妃子为其殉葬，只是让她们出家为尼。武则天在皇宫之时就深受后世之君李治的喜爱，在李世民去世之后与李治变成了另一种关系，通过两人的努力最终武则天成为了李治的妃子。李世民驾崩之后妃子的何去何从中我们可以看出，这些妃子同样不能左右自己的命运，只有武则天通过自己的努力改变了自己的命运。

朱元璋驾崩的时候同样有很多妃子尚在人间，朱元璋吸取之前王朝的教训，在其驾崩之时留下遗诏，让那些没有生育的妃子为其殉葬。虽然朱元璋又重新开启了历史上的一大陋习，其实也是朱元璋的无奈之举，毕竟之前王朝有太多先皇妃子祸乱朝纲和外戚专权致使天下大乱，朱元璋这么做也是为了明朝的基业。

乾隆皇帝驾崩之后其妃子应该说是比较幸运了，乾隆没有让其遗妃为其殉葬，后世之嘉庆也并非没有仁孝的皇帝，其建造宫殿让这些妃子居住，让这些妃子相互照应了此残生，有子嗣的基本上让其回到子嗣府邸封地平安度日。

通过以上我们不难看出，古代帝王驾崩之后他们的妃子并没有什么何去何从之说，毕竟古代女子地位并不高，她们需要仰仗男子生存。往往帝王驾崩之前的决定直接影响她们的生活，只有极少一部分的妃子通过自己的努力改变了自己的处境，真应了那句一入豪门深似海之说，古代皇室也是如此。

豫北老崔

在古代，皇帝享有特权，三宫六院，后宫佳丽三千，比如我们的千古一帝秦始皇，他皇子都有二十多人，嫔妃肯定更是无数，但是至于后来那些嫔妃怎么样了，历史并没有记载。

那么皇帝驾崩之后，一般会怎么处理那些嫔妃呢？

1. 首先就是皇位的继承者，也就是现任皇帝的目前，毫无疑问的会晋升为皇太后，统领后宫，最主要的是要管理皇帝的嫔妃，有一定的权利，母凭子贵就是这么个道理。代表的就有《公羊传·鲁隐公元年》：“子以母贵，母以子贵”。

2.第二个就是大多数嫔妃要走的道路了，就是殉葬，皇帝死后，这些没有生育的嫔妃，都会被下令殉葬。历朝历代，屡见不鲜。还有就是孩子被封王进爵了，这样的话，自然是不用陪葬了。他们就会随着自己的儿子，回到封地，享受下半生的生活。

3.还有就是被现任皇帝再选中，再当妃子，这个比较典型的就是在唐朝了，比如李渊吧，搞了隋炀帝的妃子，武则天吧，这种屡见不鲜了。

4.还有一种比较人性的就是，皇帝心好，把这些妃子遣散回家，不用在独守后宫了。这个清朝的雍正皇帝就做过。

5.还有就是以为皇帝祈福的名义，去出家吧，这个事武则天干过，后来又被皇帝捞出来了。

6.最后一种就是给先帝殉葬，在明朝出现的比较多，没有给皇帝生过娃的，都会被拉到祖坟，全部给先帝殉葬了。

以上就是皇帝处理后宫嫔妃的方法。

逸亭说历史

在封建社会里女子地位低下，并不会因为她们是皇帝的女人而有所改变。 古人都比较迷信，认为人死后还能够像生前的那一样，在地下得有人侍候着它们，继续享受着死之前的荣华富贵。皇帝驾崩了，留下一堆漂亮的莺莺燕燕实在是死不瞑目啊！于是有些十分残忍的制度就开启了。

秦朝的活人殉葬尤其残忍。宫婢、妃嫔、大臣和修陵墓的工匠，少则百人，多则数万。统统被杀殉葬。后来人们觉得这样还是太过残忍了。

从汉武帝到唐末，殉葬被陪葬代替，即达官贵人皇亲国戚死后陪葬在皇陵周围。 在那个“君要臣死，臣不得不死”的年代里。人们又受“三从四德、三纲五常”之类的说教影响。妇女完全丧失了独立的人格和一切正当的权利。女人的命运委实悲惨了些。

活人殉葬看似十分之残忍，但是在古代封建社会里跟那些动不动就坐连九族、抄家灭门的比起来还算轻的了。

当然也不是后宫团全部殉葬。那些年老的妃子，最好的归宿就是去投靠自己成年的儿子，这种结局是最风光的。儿子当了皇帝，自己就是太后，儿子要是王爷，在王府凭着儿子的权威，那也是威风八面的。可以继续受她儿子护佑。

比较著名的就有武则天。在第一个皇帝丈夫李世民去世后，就被安排出家。 但是她是个不甘寂寞，比较厉害的角色。气场太强，早在未出家前就为自己未来铺好了路。与未来的皇帝李治看对眼。青灯古佛数载之后被接回皇宫，一路升级打怪，成功地实现了自己的人生逆袭。

据《李朝实录》记载：“明成祖之崩，宫人殉葬者三十余人，当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，堂置大小床，使立床上，挂绳圈于其上，以头纳入圈中，遂去其床，皆稚颈而死。” 面对死亡的那一刻，人们始终是害怕的。那些妇女不可能愿意这样的死去，如果遇到妃子们不同意殉葬怎么办?不想死？不行！方法总不困难多。

1.自杀

明代殉葬的主要方法就是自缢、绝食，具体过程上面有写了，这里翻译下详细过程。在帝王死后会挑选一批嫔妃宫女出来，共三十多人。在集体自杀那天，也就是明永乐二十二年十月戊午，先让她们在殿外用餐，吃完后在带到殿内，此时“哭声震天”。殿内有三十多个小木床，这些准备殉葬的嫔妃们站在木床上，她们的头上是一根根圈好的绳子，然后把头伸进去，拿掉小木床，最后吊死。

2.被勒死

那些不想死的妃子们，在吃饱喝足后会被几个太监全身绑起来，然后用布条缠绕脖子，再由两人互相拉扯，直到妃子气绝身亡。

3.活埋

皇帝死后会连同活着的妃子一起下葬，这些妃子们被带到修好的墓道中等死，她们关在里面后，外面不会再给任何吃的喝的东西，里面也没有空气，等到妃子们呆的久了，不是饿死就是缺氧窒息而死。

其一，是承袭元朝蒙古人的殉葬制度。

宋时，周围的契丹、女真、蒙古等有殉葬的制度。少数民族先后入主中原，殉葬制度再次兴起，辽太祖耶律阿保机死后，述律平甚至强迫一百多位大臣一起陪葬。

其二，据说是因为武则天。

他发现唐朝李世民死后，妃嫔武则天虽然出家为尼。可没有想到，后来的武则天又嫁给李世民的儿子唐高宗，最后还自立为帝。

其三，朱元璋虽然没文化，但是人家爱历史。

以前历朝历代宫廷后妃们的争权夺利，外戚专权定要引以为戒。 朱元璋是极爱自己子孙的，为了明朝江山能千秋万代，这个潜在的威胁，必须扼杀在摇篮里！

结语：这些嫔妃们皇宫外面都还有一大家子人。皇帝生前宠着，荣耀无限。皇帝死后的地位一落千丈。这时候哪里是自己能够选择的。为了不连累家族。所以，一旦嫔妃被选中殉葬，也只有认命。

我是鼎鼎九公主，精彩内容持续奉上！喜欢文章可以点关注。

鼎鼎九公主

皇帝是这个世界上最有权利的男人，他们拥有着无上的特权，他们掌管着各个国家，他们掌握的国家里面的每一件东西和人都是属于他们的他们掌握的国家里面的每一件东西和人都是属于他的，而古代皇帝的三宫六院七十二嫔妃，更是属于皇帝的私有财产，皇帝可以随意处置。在皇帝龙睛虎猛的时候，皇帝的妃子们是风光无限。而皇帝要是驾崩了，她们悲惨的命运也会随之来临。

鹏正

不同朝代，不同身份的嫔妃会有不同的结果。1，新皇帝的生母会和先皇皇后一样被封太后，母凭子贵，类似于清末的东西宫太后。2，身子还清白的有可能被新皇纳入后宫，服侍新皇。3，有子嗣的可以跟着儿子一起去就藩，结局也不错。4，严苛的也有陪葬老皇帝的，这个就比较惨了。5，为老皇帝守陵或者出家或者就在冷宫度过下半辈子的也有。基本就是上面几种结局。

球哥说历史

这个要分朝代了，一般来说，皇帝驾崩后，他的嫔妃要么是“升级”，要么是“殉葬”，当然还有出家的，或者搬去“寡妇院”。首先说下“升级”：“升级”就要看位分了，比如说新皇帝的生母就会“升级”为太后，凡是有地位的嫔妃，一概“升级”为“太”级，除了太后之外，还有太嫔、太妃等。

再者就是“殉葬”：殉葬在明朝十分的常见，也是最惨的下场。史书上也有不少记载皇帝驾崩后妃子要殉葬的资料，比如明太祖朱元璋就有46名妃子殉葬，据明末人毛奇龄的《彤史拾遗记》写着：“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”后来明惠宗朱允炆登基后就封赏了这些殉葬嫔妃和宫女的家属们，还会加官加爵。还有朱棣驾崩后有30多名宫女殉葬等例子。

然后还有出家的，过了几年之后还能嫁给新皇帝。比如历史上的武才人武媚娘就是如此。但是这种出了家还能再回宫的人少之甚少，一般皇帝不会记挂宫外已经出了家的上一任嫔妃的，武才人就另当别论了。

也有皇帝开恩，可以发还原籍，回自己老家。但是那些偶然被先帝临幸过的宫女，又没什么名分的，一般也会留在宫里，所谓“白头宫女在”，相当于在宫里等死。

还有“寡妇院”这一说，比如清朝，皇帝驾崩后嫔妃会搬去慈宁宫居住，所以不少人把慈宁宫叫做寡妇院。

最后说下“后宫佳丽三千”，皇帝真有那么多嫔妃吗？在白居易的《长歌行》中就有这样一句诗词：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”其实这三千人指的并不止是嫔妃，还有宫女。实则大多数皇帝是没有那么多妃子的。

总体来说，皇帝驾崩后，原后宫们的日子过得也不会舒适，她们有的不能改嫁，有的不能出宫，有的要陪葬，有的还要被新皇帝的嫔妃们排挤，没有权力的就更惨了。

關鍵字: 皇帝 后宫 历史