禹王蛇皇
艺术门类是分等级的，这不是歧视，依专业水准，知识储备，成就大小而定，能称为家的应该是国家一级演员或教授以上级别，有作品并经国家认可评定的艺术工作者，并享受国务院津贴。这是非常严肃神圣的，造假违法。朱之文如果粉友调侃，私下相称没啥不妥，但如果在正规场合，或海报广告等打出这样的称乎就不合适宜了。朱之文是个质朴的人，过度炒作就显油滑了，一个好的农民歌手，无限吹捧，一定会被毁掉，有个老词叫可持续发展，我觉得老朱只有脚踏实地，才能走的更远。
大梁门主
首先我不赞成蒋大为的说法，甚至反感。
楼主问的问题不准确，蒋大为说的是，农民歌手不能成为歌唱家。
因为蒋大为是歌唱家，不论是他自己还是外界都是这样认为的。所以他不能容忍和他唱同样歌曲的朱之文成为歌唱家。毕竟朱之文名气也比较大，歌唱的确实不错，会影响到他的利益。而且蒋大为认为他自己是专业的，所以他要想贬低朱之文。
蒋大为在用语和用词上出现了不应该的。
他人为的割裂开了农民和歌唱家。他认为歌唱家就应该是能创作歌曲，能够作词作曲。
其实蒋大为唱的歌也不都是自己作词和作曲的。我认为说朱之文是农民歌唱家，这个说法没有错，因为他是在农民中唱歌最优秀的。
蒋大为是职业歌唱家。
而蒋大为不认可这一点。所以贬低了农民的形象。更为不应该说的就是是党的政策好，给了他机会，他才能走上舞台。
如果不是党的政策好，蒋大为在过去也属于下九流、戏子而已。有今天的社会地位吗？
农民唱歌没有什么毛病。
如果朱之文出身比较好、他有一个好的爸爸或者妈妈的话，朱之文肯定也是歌唱家，真正的歌唱家。
我是农村人，在农村有很多天资聪明，有各种各样才能的人，由于没有受到良好的教育家庭背景不好，一样还是农民，没有成才的机会。这是目前社会存在的不公平。
马说新语
先不说农民不农民的，先弄清什么叫歌唱家？啥叫歌手...
歌唱家是社会己经承认了他的价值，已经达到(家)的水平。
歌手就是还在为自己的存在而奋斗的人。两者有本质的差别，不能混为一谈！
歌唱家可以享受国家津贴，歌手就没那么有福气了，再者凡是国家级别的集会、春晚、接待外宾，都找的是歌唱家，歌手就很少，但是论在人们心中，大家又都喜欢歌手，很少人喜欢歌唱家，比如人们喜欢朱之文的、绝对比那些称为歌唱家的人多...
一个真正的歌唱家就是艺术殿堂里的一员，他们有着很高的艺术造诣，他们的作品可能流传的不广，但艺术价值很高[赞]
歌手就是娱乐圈里的一员，他们的水平参差不齐，有的功底很深，也有只是在混饭吃的， 歌手的重点是在表演唱歌，作为职业的他们叫歌唱演员，待歌手出名后即是歌星！
区分了歌唱家和歌手后再总结农民歌手能不能称为歌唱家，我想说歌唱家不是天生第一嗓子就被定格的，歌唱家往上走二代、三代皆具农民出身。也许今天的农民歌手正冲向那个艺术(家)的宝座...所以希望站在山头上的人、不要低看岭无峰，峻岭中一样卧虎藏龙、百花齐放、五彩斑斓呀！
吉祥宝919
抛开蒋大为和朱之文，仅说说农民歌手能不能成为艺术家。我仅说说歌唱家。成为“家”的，首先应具备较高的文化素养，不是非要大学毕业，但在演出时能看出一个演员的知识修养。其二，要有较高的声乐理论知识和丰富的舞台实践。其三，要在重要的声乐舞台有过重要演出（春晚，国内的业余声乐比赛都不能算）。其四，是一台演艺节目的领军人物和正规歌剧演出的主角。因为一级演员，大学教授他们都不一定是“家”的。这样说来，只能音乐学院科班出来（过去老音乐家也有其他大学毕业的），在舞台有很高艺术实践的人才能称“家”，其实，五十年代就是这样的。到了八十年代，我们放宽了称呼标准，称“家”多了。过去只有美声才能称家，在六十年代把一些民歌歌手也扩了进来。八，九十年代成了现在这样，尤其是唱歌说相声，都是家。农民歌手能不能成为艺术家？朱之文他自选了美声唱法，这种唱法要上音乐学院正式学习，或者找老师学声乐，自己再补习文化课程。我看他现在 向民 族唱法靠拢，民族唱法实 质是美声的变种，太可 惜了。而蒋大为是唱民歌的自然唱法，现在还在唱的只有他了吧，他都当过团长了，这些道理比我清楚。
tj39
蒋大为说朱之文是农民歌手，不能成为歌唱家，这种说法一半对一半不对，什么叫家，家就是一个归宿。
蒋大为什么也不干就是以唱歌为家，所以他就是歌唱家，这点毋庸置疑。
朱之文并不是以唱歌家，因为农村农忙时他还要回家种地收获，他还要务农，所以他只能算是半歌半农的家，叫做歌农家。
在中国这个家那个家实在是大多了，什么作家、画家、艺术家、各行各业的专家太多了，不论好歹只要是家都有专长，都比平常人能耐大。
不管什么家只要老百姓喜欢你，你就是大家，老百姓不喜欢你烦你，你就是小家，甚是不是个家。
不管什么家都和钱有很大的关系，大家有大钱小家有小钱。随着时间和人缘的关系的变化，大家可能变成小家，小家也会变成大家，经济收入也会发生根本上的变化，这才蒋大为贬损朱之文的关键所在。他不是单单为了一个歌唱家的虚名和朱之文一比高下，也是为经济上的效益而才和朱之文较真但是蒋大为先生手法，我有些不敢苟同，用贬损手段达到自己的目，是有不但合适。
至于后来蒋大为先生向朱之文致谦，不，更向是向广大网友致谦，更是弄巧成拙，满脸似笑非笑极不情愿的做法，让人觉得毫无诚意只是推卸责任，真无稽之谈。
至于蒋大为和朱之文的人品人格好坏，只能有广大网友们能够评判。人生就是少树敌人多交朋友，最算是对不咋地的人也要歉虚，谨慎不可高傲。
九天牧马
做为一名艺术家必须具备的条是什么？蒋大为和朱之文比起来谁有资格称为艺术家，农民歌手只要达到艺术家标准可以是艺术家，农民歌手王二妮比朱之文唱的好吧她能进入世界有名音乐殿堂开演唱会，她就可以称农民艺术家蒋大为说农民歌手不能称艺术家理由不充分，如果，朱之文能好好的深造学习自己创作音乐自己普曲自己演唱很有可能会是艺术家。
郑长书
我认为，蒋大为老师说的有一定的道理，只是看人怎么去理解？
蒋大为老师对艺术家判定了几个标准，一，有自己创作的作品。二，艺术家要有自己的文化素质及修养。三，人在社会有不同的职业，人应该按照职业划分。
之所以有些农民歌手不能称为“艺术家”？一，这样的歌手虽然唱的好，但没有自己创作出的“作品”，都是模仿他人的作品。凡是称为“家”的，必须要有自己的艺术作品。二，大多数农民歌手虽然会唱歌，歌唱的很好听，有观众，有人员，有粉丝，并且歌声甚至比家们还好听，但由于没有经过专业培养和训练，缺少一定的文化功底和造诣，还不能成“家”，只能称为“农民歌手”。三，从职业区分，艺术家是从专业里走出来的。比如，歌唱家是从歌唱演员培养历练出来的。舞蹈家从舞蹈行业里选拔出来的。这些“家”们必须是行业里的带头人。而农民演员出来的歌者只能是本人的特长，其名也应该是“农民歌手”。
这是我理解蒋大为老师对艺术家、歌唱家与农民歌手的判定？
不管蒋大为老师的言论对否？对艺术家的判定是否有依据？作为公众人物，惹恼了大部分社会广大公众，在公开场合对艺术家与农民歌手的划分，听起来不够顺耳，像有“贬义”？而大衣哥最近为抗击冠状病毒疫情捐款，受到广泛热议和好评，人心向善。这是本次热点的关键。
关山枫叶
说一千道一万不就是证的事吗？现实生活中有很多这种例子，男子两人感情再好，没有结婚证那叫非法同居。厨师炒的菜口味再好，没有厨师等级证也是白扯，开车水平再高，没有驾照那叫非驾。如此等等等等太多太多。
老百姓图的就是实在，只要你唱的好，我就认可接受。在百姓的眼里不懂也不管你有什么证，谁给你发的证。只要你的歌声给百姓带来了愉乐，谁就是歌唱家。不管你是什么级别的什么家都不应该瞧不起农民，很多人的祖上可能都是农民。有的人捞钱的时候想到了祖国母亲，母亲生病了咋就不能像大衣哥那样尽点孝心吗？不懂得孝敬母亲的人，人品不行！没资格说三道四的！
王可强
他说农民歌手不能成为歌唱家，是个很偏很偏的，包括的的太广啦，深深地伤了农民歌手的心，如果他专对朱之文到也可对，他经说农民歌手，何为农民何为城市，何为歌唱家，歌唱家是人们认可的，国家可没有明文条例，人们不认可你是啥也不是，如果农民从正规学校毕业，有着属于自己的艺木专作，就是歌唱家那他的出身就脱岗了农民，打开历史的书卷中国何时才有农民城市之分的！
幸福阳光8001
蒋大为说的是句实话，无可厚非，至于人品吗？实话实说而矣。五六七十年代全国有几个歌唱家呢。那时唱歌的成千上万，谁不会唱两句。说实话很多歌一天就得唱好多遍。如果都称艺术家，岂不全国祁是艺术家了不成。而真正称艺术家的也就只有郭兰英，邓玉华，王玉诊，王琨，李世荣等十来位。现在可好，能喊喊二句也想成艺术家。艺朮家掉成白菜价了说实话艺术家不是吹的，火车不是人工吹拉的
艺术家不是破店房是人想来就去的。
