2020-02-22 11:27:38 佚名

动静哥

问题：“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？

前言

这两句出自孟浩然(689-740)的《宿建德江》（唐·孟浩然）　

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

公元730年（唐玄宗开元十八年），孟浩然41岁离开家乡，这是他漫游吴越时写的一首绝句，借以排遣仕途失意的郁闷。

一、野旷天低树：本句内的因果关系

因为野外空旷，所以远天似乎比树木还要低。野旷天低树，即：（因为）野-旷-（所以）天-低（于）树

因为江水很清，所以感觉月亮和人非常得近，江清月近人，即：（因为）江-清-（所以）月-亲近于-人。

前面是因：野旷，江清；后面是果：天低树，月近人。

二、与“旷野天低树，清江月近人”有区别吗？

大家有没有想到，假如写成“旷野天低树，清江月近人”行不行呢？

1、从格律上来说，都是仄仄平平仄，平平仄仄平，没有问题。但这是普通人的写法，孟浩然是超一流的诗人，自然要写成“野旷、江清”而不是“旷野、清江、”。

2、我们看一首唐朝马戴的五律：

灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。
空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。

和“野旷天低树，江清月近人”相似的是“空园白露滴，孤壁野僧邻”，假如改成“园空白露滴，壁寂（或暗、冷等）野僧邻”，诗的味道便不一样，同时也避免了四平头。

3、语法结构的不同，造成语意关系的不同

旷野天低树

在旷野下，天低于树木。也可以理解为旷野的天空低于树木，清江里的月亮亲近人。后一种相对简单的主谓宾结构

野旷天低树

因为野外令人感到空旷，所以看上去，似乎天低于树木。

野旷，是主谓结构，天低树，是主谓宾结构。这是一个比较复杂的句子，有两个主谓结构形成因果关系。

三、诗眼

关于“野旷天低树，江清月近人”，清张谦宜(1639?-1720)《絸斋诗谈》说到：

“低”字、“近”字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。

老街以为，其实旷、清也是诗眼。

假如改成“旷野天低树，清江月近人”，旷、清就不是诗眼了。

正因为是诗眼，所以野旷、江清更好地表达了诗人的感受，孟浩然失意、惆怅、理想的破灭都表现在这两句。

结束语

孟浩然这种本句内两个主谓结构形成因果关系的句法，在古诗词中很常见：

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
潮平两岸阔，风正一帆悬。

叶疏犹漏影，花少未流芳。
日落江湖白，潮来天地青。
人远花空落，溪深日复长。‘

在阅读古诗词的时候，可以注意古人作诗的精细之处。昨天文章里举了一个王安石的例子：

王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢长杨赋，闲拂尘埃看画墙。”荆公见之，甚叹爱，为改作“奏赋长杨罢”，且云：诗家语，如此乃健。《诗人玉屑·卷六》

虽然和“野旷天低树”不同，但是异曲同工，都是古人对于句法的讲究之处。

@老街味道

老街味道

“野旷天低树，江清月近人”这两句诗，出自孟浩然的经典五绝《宿建德江》，全诗如下：

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这首诗大约写于开元十七年（729）秋天，诗人孟浩然仕途失意，理想幻灭，于是漫游吴越，寄情山水。

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

诗人将小船靠在烟雾笼罩的小沙洲旁，暮色降临，诗人内心的愁绪再次涌上心头。

野旷天低树，江清月近人。

最后这两句，可谓写景得神，历来为人称颂。

《唐诗真趣编》云：“低”字从“旷”字生出，“近”字从“清”字生出。野惟旷，故见天低于树；江惟清，故觉月近于人。清旷极矣。烟际泊宿，恍置身海角天涯、寂寥无人之境，凄然四顾，弥觉家乡之远，故云“客愁新”也。下二句不是写景，有“愁”字在内。

在野外，因为原野辽阔，天幕呈拱形，在远处，天际看起来比树还低，江面清澈，月影清晰，离人犹近。

最后这两句，写景如在目前，更妙的是，景中蕴含着诗人内心无尽的孤独之感，天地辽阔，无人相亲，低垂的天幕，形成一种压抑的感觉，天地之间，唯有水中月影与之亲近，内心的孤独可想而知。

人生在世，孤独，失意，再所难免。面对茫茫天地，内心的孤寂，人生的坎坷，孟浩然将内心的悲伤，化作一首千古名篇《宿建德江》，千年之后，依然感动无数世人。

谢小楼

这两句话出自唐代孟浩然的《宿建德江》意思是：远处的天际好像比树还低；江水清澈，月亮的倒影似乎就在船上人的旁边。诗句写作者羁旅夜泊时所见秋景。原文为“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”

这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。

孟浩然于唐玄宗开元十八年（730年）离乡赴洛阳，再漫游吴越，借以排遣仕途失意的悲愤。《宿建德江》当作于作者漫游吴越时，与《问舟子》是同一时期的作品。

此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目。

孟浩然应该算是个恬淡的人，他与仕途无缘，寄情山水，纵意美酒，一生写下无数山水田园诗，为后人留下了宝贵的精神财富。他是李白的挚友，和王维齐名；他的“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”的佳句，让京城的文人四座嗟伏，连元老级人物张九龄都钦服不已。

少年的孟浩然崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，曾经长期隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。王维非常欣赏他，想把他引荐给唐玄宗，可是满腹才华的老孟却临时掉了链子。

长期隐居的他，面对皇帝的突然驾临，忽然慌了手脚，竟然将自己平时发牢骚的诗念了出来：北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。皇帝听到第二句，就愤然拂袖而去，身后飘来一句话，是朕弃你，还是你喜欢隐居？老孟惶惶然。

面壁三年后老孟又东山再起，这次他是踌躇满志，势在必得，而且这回还是李白隆重地推荐他。李白是老孟的至交好友，当时的他正红得发紫，“天子呼来不上船”的李白，一句“云想衣裳花想容”，美得玄宗和杨贵妃屁颠屁颠，让高力士为其脱靴，杨贵妃亲自为其研墨，只要诗仙高兴，再苛刻的要求，玄宗也能满足。

可是没想到老孟却又贪恋杯中之物，皇帝的手下来差遣时，他早已酩酊大醉，还口中不停地说：好酒，好酒，我们喝我们的，管他作甚！于是孟浩然又一次与金銮宝殿失之交臂，再也没有机会看到雄伟壮观的议政大殿了。不过这次老孟却饮够了长安的美酒，从此千杯不醉，从此看淡仕途，从此变成一位彻底的诗人。

孟浩然又回归山水了，他喜欢春天：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。一首小诗让他名垂千古，若真的有幸成为皇帝身边的官员，虽然可以享受荣华富贵，也许早就因为伴君如伴虎而身首异处，更不用说青史留名。我们爱诗人的孟浩然，而不在意是否当了大官的老孟。

孟浩然又有了诗人的灵感：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。诗人曾带着多年的准备和希望奔入长安，而今却怀着一腔忧愤。此刻他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，人生的坎坷，千愁万绪，全部纷来沓至，一起涌上心头。

然而诗人并没有始终纠结于此，他终于明白上苍派他来到这世上的使命，不是为官一任造福乡梓，也不是财源滚滚荣耀故里，他不是唤醒民众的圣人贤士，只是一位普通的文人，然而读他的诗却能启迪心灵，开启智慧，发人深省。

于是我们读到了：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”等名句。

孟浩然离开了尔虞我诈的京城，走进了怡然的山水；他远离了纷纷扰扰的喧嚣，变成了寻常的百姓；他抛弃了小我的烦恼，走入了千年的文字和读者的追思中。

黄帝问道

“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？

“野旷天低树，江清月近人”出自孟浩然的《宿建德江》。这两句诗宛若一幅栩栩如生的影像，历来被认为写得精致而唯美，是写景的佳句，但却同时有着诗人倍觉惆怅与孤寂的情思。

宿建德江

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

这首诗写于730年左右，当时孟浩然到吴越漫游，途经建德时所作。这次历游是排遣40岁去长安谋取功名失利的抑郁，如此便没有了《过故人庄》中诗人大好的心情。

●“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”这两句中的“烟渚”是指水烟笼罩着的小洲。诗人说，把小船划到水烟笼罩着的小洲旁，残阳又给他增添了一缕新愁。境随情移，此时，诗人自己内心的落寞与情境的变化是相通的，雾色朦胧，便是诗人的渺茫的心情，黄昏则令这种惆怅更添。

●“野旷天低树，江清月近人。”这两句诗人从情写至景。空旷的原野上，远处的天空比近前的树还要低，江水清澈，月亮的倒影反而和人靠得更近更亲切。清代诗人沈德潜评论这首诗时说：“下半写景，而客愁自见。”的确，空旷无垠，四处茫茫的浩淼之地，仅有诗人孤独的存在，本是一颗愁心更添愁意。

“野旷”与“江清”，“天低”与“月近”，“树”和“人”，诗人匠心可见，两两相映，字字相衬，美到极致，产生强烈的震撼效果。而诗人的满腔愁绪也因最终有了“江清月近人”，平添一丝慰藉。

诗词与文学

孟浩然的“野旷天低树，江清月近人。”这两句诗虽然不在律诗里，却分明是对仗工整的一联：

从平仄上来看：

野旷天低树，

仄仄平平仄

江清月近人。

平平仄仄平

从词性上来看：

上句中的“野”是名词，田野。下句中的“江”也是名词，江河。上句中的“旷”是形容词，广阔。下句中的“清”也是名词，清澈。上句中的“天”是名词，下句中的“月”也是名词。上句中的“树”是名词，下句中的“人”也是名词。

那么，上句中的“低”和下句中的“近”属什么词呢?“近”作“远近”的“近”而解，当然是形容词，按照对仗的要求，与“近”相对应的自然也该是形容词了。“低”当然也属属形容词。

但是在这两句诗里，它们却都是被当作动词来用的。因为“天低树”并不是“天和树一样低” 也不是“天比树低”，它说的是“天低下去与树相接”，即与古诗文中常说的“天水相接”一样的意思，岑参的〈过磧〉中“黄沙磧里客行迷，四望云天直下低。”是“低下来”的意思。所以，这里的“低”字是形容词被当作为动词来用了。

那么“近”呢?是“离人近”的形容词呢?还是“接近人”，“靠近人”的动词呢?我以为和“天低树”一样，是从高远的天空映到水中，于是就从天空接近水边的人。陆游的“箫鼓追随春社近”里，“近”就是接近；“近朱者赤近墨者黑”里，“近”还是接近；即还是形容词被当作动词来用。

需要指出的是，诗词中的形容词作动词用并不少见，这两句诗，上句中的后半句，“天”是主语，“低”是谓语，“树”是宾语；下句中的后半句，“月”是主语，“近”是谓语，“人”是宾语；于是就出现了形容词作动词用的情况，正是因为这样用词，才使得这两句诗的意境顿时生动鲜活起来，便有了“言有尽而意无穷”的诗的韵味。

由以上的分析便可知这两句诗的意境了：上句说的是远景，旷野的尽头天树相接；下句说的是近景，江水映出的月亮就在身边，就在近旁。田野的广阔仿佛天低下去与树相接（天低树）；江水的清澈使得高远的亮月就在人的近旁（月近人）。

移舟泊烟渚，

日暮客愁新。

野旷天低树，

江清月近人。

以上一孔之见，全诗的解读就不作赘述了。

杜新1

“野旷天低树，江清月近人”出自唐代诗人孟浩然的《宿建德江》，全诗如下：

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。

划动小船，并将其停泊在烟雾迷蒙的江中小洲附近；黄昏时分，客子的愁绪新添了一分。平坦广阔的原野上，天幕低垂，仿佛树木和天际连在了一起；月亮倒映在清澈平静的江水中，和船上的人更近了一步。

“移舟泊烟渚，日暮客愁新。” 傍晚，诗人孟浩然将小舟移动并停靠在烟雾朦胧的江中小洲岸边，也正是此时诗人的羁旅愁思陡然新添了一层。“日暮”是“移舟泊烟渚”和“客愁新”的“始作俑者”。诗人的愁是在外漂泊无依的愁，是仕途失意，幻想破灭，抱负无法实现的愁。
“野旷天低树，江清月近人。” “野旷”：平旷的原野；“天低树”：天和树的高度持平，树和天相连。平坦广阔的原野上，天和树木似乎连在了一起，极言原野的广袤，树木的高耸。清澈平静的江面，一轮明月倒映其中，水中的月亮和客舟上的人相互靠近。