中华民族有着五千多年的历史，在这发展中，有很多名言或者是俗语都是古代流传下来的，自古以来，英雄难过美人关，在三国时期更是出现了“美人计”，但不得不说，这确实是一种非常有效的策略。然而，历史上的很多英雄都是拜倒在女人的石榴裙下，那么石榴裙到底是什么神奇的衣服呢？男人为什么无法抵挡这种魅力呢？
事实上，石榴裙其实是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式，在白居易的《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人:
“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”。这"血色罗裙"就是石榴裙。
西汉成帝时的《黄门倡歌》：
佳人俱绝世，握手上春楼。
点黛方初月，缝裙学石榴。
君王入朝罢，争竞理衣裘。
然而，这和唐朝时期的杨贵妃有着紧密的关联。据说杨贵妃十分喜欢石榴花，而唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于"炽红火热"的石榴花丛中。
杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽?因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。
杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道:"这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。"唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。
众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是"拜倒在石榴裙下"的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。
初唐时期的石榴裙还没有那么多的样式，颜色与原本的石榴红差不多，不过已经是属于齐胸装了，裙身狭窄修长。随着唐朝的国力越来越强，石榴裙也朝着华美的方向发展。
其实石榴裙在古代可以那么流行，主要特点在于石榴裙可以使女子更加美丽动人，彰显成熟高贵的气质，给人一种清新自然的感觉，同时也将女子的一种内在自信表达了出来。
到了宋代，石榴裙依旧是风月场里风情万种青楼女子的时尚装束，在送往迎来的生涯中，给那些寻欢作乐的男人留下深刻印象的, 就是这些身姿摇曳、飘来飘去的红石榴裙，所以“红裙”也就成了苏轼往昔浪漫生活的标志物。
随着历史的发展，“石榴裙”已然成为现代女性的重要服饰，上世纪20年代的“蓬蓬石榴裙”就是唐朝时期演变过来的，长及小腿、蓬蓬裙摆、腰间扎进去的裙子回归T台，成为本季的时尚热门。
不只是甜美，硬挺的伞裙更加强调质感。据说，女人的小蛮腰会让男人情不自禁地去揽住，加上可爱甜美的蓬裙，一定无数人拜倒在你裙下。
除此之外，这也衬托除男子的好色，看到穿石榴裙样式的女人就站不住“谜”到了。如今，“石榴裙”成为了反腐战线上的重要力量，栽倒在“石榴裙”下官员数不胜数，只有始终保持清醒的头脑，才能做到刚正不阿。
可惜的是，天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡时，所有的将士都认为杨家祸国殃民，说是因为杨国忠（杨贵妃哥哥）是胡人的卧底，才导致的安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。
后来又说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。
玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。其实在权力和死亡面前，牺牲一个女人根本不算什么，这也说明了当时女性在社会中的地位是十分卑微的。
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