導語：北宋初期，社會矛盾凸顯，並且呈現逐漸加劇的趨勢

革新伊始，成效不顯

王禹偁圖

革新的最開始，是在宋太祖趙匡胤時期興起的，由柳開、王禹偁、穆修、石介等人為先驅發起，柳開非常提倡復古，反對奢靡文風，他尤其提倡韓愈、柳宗元的散文，推崇散文，崇尚質樸的文風，但是過於強調教化的作用；而王禹偁呢，不僅繼承了韓愈、柳宗元的主張，更是在詩體上學習李白、杜甫、白居易等人反映社會現實，他的詩深受李白等人的影響，風格清奇但是客觀反映社會現實；（李白的詩風豪放、清新，反映社會現實不是特別明顯，但杜甫卻是真正的現實主義鼻祖，他的詩多反映民生疾苦，而白居易也是眾體兼長）而穆修為人更是耿直性也是剛烈，喜歡分析實時，探討利弊，更是不慕權貴，斥責強權，反對奢靡文風，同樣提倡韓愈、柳宗元的散文；石介更是在《怪說》中直接抨擊"西昆體"的弊端。他們四人對於革新的開始有著很大的影響，但整體來說王禹偁的成就最大，其他三人只是在理論上得到了革新，其他方面並有太大的作用。

革新高潮，效果顯著

范仲淹圖

第二階段參與改革的詩人更加多了。首先便是"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"的范仲淹，他首先提出革新應當先改詩風，"西昆體"過於形式化，浮華空洞，所以首要的任務當是改掉浮華的風氣，並且范仲淹的這一觀點得到了朝廷的大力支持。蘇舜欽認為寫作的重要目的應當是警預世人，而不是一味地強調華麗的辭藻，梅堯臣更是一語中的，他強調寫詩要有感而發，認為詩歌要講究寫實，注重客觀反映社會現狀，而"西昆體"的詞風非常的豔麗嬌奢，寫詩論文應當注重的是語言的簡樸自然，生動形象，通俗易懂。

歐陽修圖

頗負盛名的歐陽修才是第二階段革新的最具影響力的詩人，更是整個古文運動的領軍人物。他有意地將詩文革新同政治改革照相輝映，促使詩歌、古文是服務於社會現實的。正如白居易所提出的"文章合為時而著，歌詩合為事而作"，意思便是，所寫的文章應當合乎時代背景，創作的詩歌則要合乎時事，這同時也是古訓，應當反對浮華的詩風，不切實際的內容，正是有了歐陽修的主張和改革，詩文革新運動邁上了一個新的臺階，並且效果顯著。

革新順利完成

蘇軾圖

詩文革新運動的最後一個時期，又出現了蘇軾、蘇轍、王安石等人，其中蘇軾是繼歐陽修以後最重要的領袖，他提出文理自然，講究文學的藝術境界，提倡不同的內容採取不同的表現方式來表現，注重詩人的藝術修養，以及作品的文學價值。蘇軾的主張更是北宋文壇上最高的成就，相比於歐陽修，蘇軾的境界又上升了一個臺階。

詩文革新的背後

北宋地域圖

為何會興起詩文革新運動，一方面是由於當時的社會矛盾激烈，浮靡之風的"西昆體"不能滿足當時社會的需求，"土地兼併"現象帶來的不僅有農民階級和地主階級以及大官僚之間的矛盾，還會因為，地主大官僚對農民的壓迫，促使自己的額權利更加的集中，遭到了朝廷的不滿，政治上也需要作出改革，而詩文革新不僅是民之所需，還等得到朝廷的支持，輔助朝廷完成政治上的改革；第二點便是"西昆體"已經"無人欣賞"，在當時已經沒有了文學價值，當時正處於農民被壓迫，朝廷也是憤懣不滿的時期，浮誇風氣無異於火上澆油，並且"西昆體"脫離現實，並不能引起共鳴，成了當時文人們不滿的主要對象；第三點便是受到了宋代理學思想的影響，講究道家和儒家的融合，提倡中庸之道。

理學三大家石介圖

詩文革新的影響

詩文革新運動不僅與政治上的改革形成了呼應，更是將道家和儒家完美的融合在一起，強調反映社會現實，對詩文創作的內容，也進行了明確的規劃。甚至還影響了南宋時期詩文的發展，指導南宋文學及其發展，甚至明代和清代受他們的理論影響，北宋的詩文革新運動，影響相當深遠。最為直觀的三點：詩文創作應當將就諷喻和讚賞，有說教作用；文學作品應當反映社會現實，有一定的文學價值和藝術影響；詩風應當平易質樸，不要過於追究獨特。

結語：

自從唐代所興起了古文運動以來，北宋時期出現的詩文革新運動在詩壇上再一次產生深遠的影響。唐代的古文運動是由韓愈提出的，提倡古文、反對駢文，在思想上進行了一定的改革，而北宋時期發生的詩文革新運動很大程度上也有唐代古文運動的影響，最明顯的表現就是在詩文革新運動的第一階段，柳開等人皆受倡導古文運動的領袖韓愈的影響，再次提倡復古，崇尚散文，再則就是思想上的革新，皆反對浮華，

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