青海禽总
提到梦不多不说两个心理学大师：弗洛伊德和荣格。
而如果说梦的警示，就必须要重点说，荣格的分析心理学。
梦的警示，也就涉及到了预见性。就要说到荣格的集体潜意识。关于梦的研究虽然说是弗洛伊德先提出来的，但是要论深度，和对梦的研究广度，荣格更胜一筹。
集体潜意识
指人类祖先进化过程中，集体经验心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最低层，为人类所普遍拥有。在个体一生中从未被意识到，经由遗传获得来。由全部本能及其相关的原型组成。本能体现精神的动力方面，原型体现本能的意义，是本能在人精神中的存在形式，决定人的行为的未来倾向和可能性，两者协调一致。具有先验性、普遍性、自主性、自律性、动力性和目的性等，是人类精神中最重要和最有影响的部分，对个体的思想行为和创造力起制约作用。虽处于潜意识的最低层，但无时不在寻求表现，若其内容未被意识同化，则会通过宗教、神话、艺术、梦幻和象征等表现出来。而梦的产生就来自于潜意识，其中一部分有集体潜意识。
因为梦的内容往往是人的潜意识外漏的内容，就是平常我们的意识压抑住了它们，只有等我们晚上熟睡了，它才被先漏出来，组成了我们的梦。
说梦具有预见性也就是说警示，也不为过，因为集体潜意识是以前人类总结出来的经验，这些经验当中就暗含着规律，而规律把握住了，就能遇见未来即将发生的事情。
所以说梦境有一定警示作用，尤其可信的地方，但是准确度就有待研究了，毕竟这个是运气成分了。
并且你还必须有解释梦的知识，不然就算有警示，你也无法提取出来，你说提取的是表层的含义，很浅显很小的一部分。
易经这方面而来的--周公解梦
周公解梦不得不服，虽然科学还无法解释，但从荣格对易经的了解，说明这里面的内容还是很有必要了解的，只是我们现在的科学还无法达到。
心理学分析
经过验证的部分的梦境成真，才是真正的预示，不能或没有验证的我不赞成说是什么警示或预示。我家族的三代人的部分梦境成真，是环环相扣且已成为了真实的现实的啦！梦的警示不好说，但预示的梦真有，我的家族就是个很好的证明。
孟祥源之論法凡人
人的梦境真的对人有警示吗，千真万确，这是人的最六感觉！
一般平时神经衰弱的人常常日有所思夜有所梦的，不一定准。
而要是突然做了一个特别的梦，那就要特别重视梦中的情节，并小心点为妙。
特别是有一些第六感特别强的人，而且每次都会做的梦成为事实，那就是梦境真的对人有警示。
田园诗画152666363
《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都强调如何调心，如何制心，如何明心，在修行当中这是第一位的。
所谓修行者，即是修心，修心即是修性，修性也是修心，心性不一不二。禅宗的功夫以明心见性为目标，所谓：明自本心，见自本性。
心性有何差别呢？心有生灭变易，性者如如不动。所以，性是体，心是用。明心用，见心体，这就是修行切要的功夫。
佛教讲的一切法，阐释的一切道理，都是根据世间万事万物本自具足的体和用而宣说的。把体用弄明白了，在修行上，少走弯路，容易见效果。比如说，一盏灯，也有体有用。灯的本身就是体，灯所发的光明就是用。体用结合，才能把世间的万事万物说清楚。体用搞清楚了，在修行中才能真正找到本末，找到究竟的东西是什么。
因为不认识到一切事物的本体，就容易本末倒置，舍本逐末。修行的根本，明心见性，找到这个根本了，就不会胡思乱想，找到这个根本了，就不会痴人说梦。
我们修行，不是要在眼前的点点滴滴的奇特现象上去用心，要从根本上用心。点点滴滴的奇特现象不用功的人也会有的，比如说日常做梦，梦境有好有坏，有善有恶。梦毕竟是梦，一般来讲梦里的事情总是相反的。比如说梦到好的境界，恰恰就是有一件不好的事情会发生；梦到惊险的事情，往往就会有顺利的事情出现。那些解梦的人，圆梦的人，多半都是用这种方法来为人解梦。
相反的，我们修行的人呢，就会迷于梦境的虚幻。在梦中看到有师父给我说法，看到菩萨在点化，这固然反映了一个修行人日常心心念念在追求佛法，追求神异，如果从解梦的角度出发，梦中好的境界，恰恰是消极的现象、不好的现象将要产生的一种征兆。
我讲这句话的意思是什么呢？就是修行人不要在梦幻泡影这些虚假的现象上去用心思，这不是根本，是枝末。修行得好或者不好，有进步或者没有进步，自己要在日常生活中遇缘逢境来考验自己，在逆境中来考验自己。
逆境现前动心还是不动心，有烦恼还是没有烦恼，信心是动摇还是坚定，这个才是根本。
因为修行的最终目标是要了生脱死，最终在生死这件大事面前能够作得了主。在日常的逆境来临的时候能够不动心，能够作得了主，经常能如此，在大限到来的时候，也就能作得了主。
逆境能作主，能不起烦恼，在顺境中又如何？也是考验修行人的一种现实的境界。在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治，顺逆都不动心，修行才有少分相应。
因为人生的烦恼无非是八风，所谓利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉。 在八风中能够不动摇，能够作得了主，在生死中，在生死到来的时候，在腊月三十日才能勉强打发得开。
声音不记得
从某种意义上说，人从降生之后便与睡梦有了不解之缘，不过在后天环境里，极可能由于人们太过现实，因此极易遗忘睡梦仿佛成了一种趋势，于是您提出这种疑问并不奇怪！
如果基于宏观层面看，睡梦又分“玄梦”与“俗梦”之别，而“关于预言的梦”则属“玄梦”范畴，于是便有了人类精神信仰领域预言的启示，这种启示的意义就是旨在于警示后人而已。当然，我们平凡人大都是做的“俗梦”，而这种梦境相对于梦者夲人也是种预示，不过依《周公解梦》和《梦的解析》之角度看，梦的预示又分吉兆与凶兆之别，而凶兆夲身就是种对梦者的警示喽！比如，梦见自己被狗咬或者说甚或还感到有流血之感。那么，其警示梦者将有被他人加害甚或还得予以付出非正常的经济损失喽！
从一定意义上讲，睡梦的局限唯梦者才能真正感悟到，局外人是无法领略的！如果您能做个颇有记忆之梦的话，不妨体悟一下便知晓了！是不是这样，您说呢？
李太元391
我是彻底的唯物论者，从不相信迷信。我个人认为，人夜里做梦，属于形静神驰。也就是说，人夜间睡眠，身体已是休息，然而，大脑神经并没有完全休息，脑神经有一部分没有休息，这样就引起大脑微弱思维还在运行，人的潜在意识在大脑中显现出微弱影像。这大概就是人的所谓夜间梦境。
用户8679577649112
首先很高兴回答楼主这个问题！对于梦境是不是警示这个事？可以说是仁者见仁智者见智；首先这个东西信者有不信者无；不是有那么一句话吗？日有所思夜有所梦；有时候也确实是这么回事！但有时候吧？也确实会做一切稀奇古怪的梦？就仿佛存在另一个自己；不知道你们有没有这种体会；有些时候回突然感觉眼前发生的情景似乎什么时候发生过；感觉很熟悉像是梦里出现过同样的场景！打个比方我正在看电视吃苹果玩手机；突然下意识的就感觉这一幕像是出现过一样；很熟悉！虽然社会科学很发达；但有些问题现在确实还解释不了！所以活好当下最重要
壹个人的视频日记
日有所思，夜有所梦。有预兆或启发作用。
穆永奎
关于梦的学说理论比较多。巴甫洛夫高级神经活动学说认为做梦是睡眠的异相阶段产物；奥地利心理学家阿德勒认为，梦是在潜意识中进行的自我调整和激励，以及对未来的目标的设定：美国心理学家弗洛姆认为，梦的功能是探讨做梦者的人际关系，并帮其找到解决这些问题的答案。弗洛伊德的理论认为梦表达了人的潜意识，尤其是清醒时被压抑的欲望，所谓日有所思，夜有所梦，也和这个差不多。二来，人体在夜间经历很多事情之后，会在大脑里面存在有大量杂乱的记忆碎片。做梦就像在清理内存，把你白天发生的记忆拼凑起来。第三，梦其实也和你在睡梦时期遭受的刺激有关，也有你在睡前经历的令人激动的事情，如看了恐怖电影等。联邦德国脑神经专家科思.胡贝尔教授提出，做梦是对大脑有益的正常生理活动，有利于锻炼大脑的功能。日本的山梨大学研究人员也提出，做梦有益延年益寿。而人们之所以有时候觉得做梦影响睡眠，身体，大部分是因为受到梦里情节和梦中的情绪所影响，把梦中故事和现实的事情联系在一起，让自己思想觉得负担，情绪也受到压抑，因此会觉得疲累。梦有没有警示作用，可能在于你意识地解读，但是梦是潜意识层面的，一定带有暗示意义和容易被暗示改变。所以我们尽量的用积极的解读方法来解读它们把。
正念师太
这要看个人的第六感强弱了，第六感强的人，大脑未知领域对本人的经历有着比计算机还要精密的计算，在人处于睡眠状态时，我们的大脑一直都是在工作中的，只是我们意识不到而已。如果我们对于一件事念念不忘，十分在意，那么大脑在我们深度睡眠时就会对这件事做精密的分析，如果分析出来了，就会以梦的形式告诉我们，或是警示我们。
通常第六感强的人，感觉会比一般人更敏锐，所以梦的警示会更多。但是这并不是说第六感不强的人就没有梦境的警示了，只能说是比较少而已。
