什麼是假借字？
假借是古人用字的一種方法。在古代，尤其在上古時期，文字不多，出現一個新事物，不再造新字，所以就出現在記錄語言時往往借用形、義都不同而只是音同或音近的字來書寫的現象。如早晨的“早”，寫成“蚤”；背叛的“背”，寫成“倍”......。這種用甲字代替乙字的借用現象，就稱作“文字假借”。甲字與乙字的意義本來完全不同，由於借甲字代替乙字，甲字就具有了乙字的意義。被借用的這甲字就叫做“假借字”，而由於假借具有的意義叫做“假借義”。
假借字產生的原因有兩點：
一、文字跟不上語言的發展。語言隨著社會不斷髮展，新事物不斷出現，新的詞語不斷產生，可是，不一定立刻就有新造的字來作為它的書寫符號，因此，就用了一個現成的音同或音近的字來代替。如：
（1）逝將去女。《詩經.碩鼠》（（我）發誓要離開你）句中“女”字，本義是婦女的“女”，讀作nǚ，在此，被借用為第二人稱代詞“你”，讀作rǔ。
（2）八月斷壺。《詩經.七月》（八月摘葫蘆瓜）句中“壺”字，本義是酒壺等器皿的壺。在此，“壺”則假借為“瓠”，即葫蘆瓜。“段壺”，就是摘葫蘆瓜。
二、記錄語言時，或寫書、抄書的人為了方便，或一時筆誤，沒有寫已用的正字，而寫了一個同音或音近的別字，相繼沿用。如：
（1）臣與將軍戮力而攻秦......《鴻門宴》（我跟您共同努力攻打秦國，......）句中“戮”，願意是“殺”的意思，在此，借用“戮”為“勠”是協力、併力的意思。“勠”字本已有之，但在古書中常見以“戮”代“勠”。
（2）帝感其誠，......一厝朔東，一厝雍南。《愚公移山》（天帝被他的誠心偶感動，......一座放在朔方東部，一座放在雍州南部）居中“厝”，本義是“磨刀石”，在此，代替已有的“措”字。措，安置、放的意思。
聞
假借字，歸納起來有三種情況:
（1）原有其字，同（近）音假借，假借字增加了新義。如“戮”“厝”；
（2）本無其字，同（近）音假借，假借字的本義不再用了。如《桃花源機》中“餘人各復延至其家，皆出酒食。”（其餘的人又各自請漁人到他們家裡，都拿出酒食招待漁人。）句中的“其”字，為人稱代詞，指“他們”。而“其”的原意是“簸箕”，為名詞。康殷在《文字源流淺說》中說：“甲（文）釋其為箕。”這個名詞“其”，很早就被借為代詞，“其”字的願意就不用了。再如“我”，原意是古代一種有柄額刀鋸形的武器，也是在很早被借用為第一人稱代詞，而原來的意義不用了。
（3）假借義取代了原義，給原義另造新字。如《蕩雁山》沈括中“然未知蕩雁、龍湫所在。”（但是（然而）不知蕩雁、龍湫在哪裡。）居中“然”字原來就是燃燒的“燃”字。後來被借用作虛詞，而假借虛詞的意義取代了原義。“然”字的原義，用新造的“燃”字來表示了。
要-腰
在文言文中，文字假借情況常常出現，是學習首先遇到的障礙。所以，要注意假借這種情況。確切瞭解字詞的使用和意義，知道某個字與某個字通用假借，對讀懂文句，正確理解內容是很重要的。否則，容易望文生義，誤解文章的內容。
常見假借字如下：借字——本字；內——納；旨——指；女——汝；厝——措、錯；距——拒；倍——背；塑——訴；蜚——飛；已——以；策——冊；陽——佯；振——整；翔——詳；蚤——早；衡——橫；逝——誓；焉——顏；胥——須；政——徵；熙——嬉；戮——勠；壺——瓠；歸——饋；適——嫡；接——捷；從——蹤；革——急；矢——誓；
長期以來，處理假借字的辦法有兩個：一是查閱註解或工具書。因為常見假借字，在《辭海》、《辭源》等大型工具書裡都有說明，一查便知。二是要根據上下文的意思來決定。對文句中的某個字（即單音詞），如果用它的本義解釋不通，那可能是假借字，再試著用一個音同或音近的字的意義去解釋。但一定要細加琢磨，不要一開始就想用假借規律去解決一切問題。我們瞭解、掌握假借情況及其規律，對使用文字，閱讀文字都是很有用處的，但是，切不可濫用。因為文言文中音同音近的字俯首可得，如果濫用，就會穿鑿附會，造成謬誤。
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