文化是什麼？有文化和沒有文化的人有什麼不同？區別在哪裡？問答頭條網

2020-02-23 09:48:15 佚名

泥金172

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

我認為有文化就是博覽群書，書中是記載著一切人文事物地理環境的知識寶庫。知識豐富的人對一切人文事物都是見奇不奇見怪不怪因為書中早有記載，這些事早已經出現過。沒有文化的人知識不豐富遇到一些人文事物都感到很奇怪很驚訝會感覺到束手無策。區別就是人生追逐目標和達到目的地起到了巨大的差別。比如說知識豐富的人追逐的目標達到目的地，在這一路上的艱難險阻都是胸有成竹有所準備後整裝待發，成功的達到了目的地。缺乏知識的人不知道這一路之上會有什麼樣的艱難險阻沒有心理準備，到時候會束手無策就算是排出了艱難險阻，也會走了不少彎路，達到目的地的幾率少之又少。這就是有文化和沒文化的追逐目標的差別。還有另外一種情況就是有文化沒知識，就是有文化，沒有活學活用的知識光知道聽之任之不知道怎樣的靈活運用。這種文化人就是所謂的書呆子，莊子給這些人留下一句成語叫紙上談兵。還有一種人就是有知識沒有文憑這些人在追逐目標達到目的地的前進路上，會遇到人為的障礙，人為的障礙是才最大的障礙。是無法排除的艱難險阻。這些人發現有真理性先進的事物都會被有文憑學術權威的人無理由的否定掉。這也是有文化和沒文化的區別之處。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

鐵憨憨大兄弟

《感受•不一樣的畫風》

我是一個沒文憑的文字畫家

為藝術而使用文字作畫的人

從不怕人嘲笑我初中沒畢業

心中有靈魂的藝術靈魂寫手

每一個文字都是作畫的工具

它們勝似畫筆與顏料來潑彩

畫人生萬卷卷軸裡韻色寫意

畫字典裡的生僻字朗朗乾坤

寫意這像詩不是詩聲聲朗誦

寫意這像詞不是詞翩翩優雅

像是我的人生故事清風徐來

像是我的藝術創作水墨林溪

文而字字字不分離字字珠璣

畫而畫畫畫不分畫畫畫渲染

像時光寸光陰似箭幾度荏苒

像靈魂似心有靈犀遠處契約

如題如實說我的作品創新冷

如我的人生向著冷門多努力

——由靈靈由

像詩不是詩•像詞不是詞

由靈靈由

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

【導讀】如果突然有人問你，文化是什麼？我是有文化還是沒有文化？我該如何學習文化知識？如何加強個人修養，做一個有文化的人？大多人腦子裡都沒有一個直觀的答案，或許答案因人而異，或許是認識不同，答案又變的多樣，這個看似有形又無形的東西，怎麼來認識它，區分生活中各類講法和認知。大家可以通過了解生活中經常遇到的文化相關詞語，再看我提出【論點】對有文化沒有文化的人具體討論，歡迎大家發表各自意見！

文化人；

文化人，對知識分子的總稱。但在現實生活中人們把具有學識、懂藝術、從事藝術創作和研究的人都稱為“文化人”，它和“知識分子”是近似詞。文化人主指文化藝術方面的從業者以及受過高等教育，有知識者；知識分子的概念更加寬廣，它包括所有有知識、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。“文化人”，還有另一含義：“文”、“化”、“人”。“有兩個含義：其一，是指“變化，轉變”，也就是“變成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在這裡是這樣理解的，“文化人”對自己而言，就是將“文化”融入自己體內，變成自己的一部份；“文化人”對他人而言，就是用“文化”引導他人，融入到“文化”中來。

有文化有見識、沒文化沒見識；

博學的人不一定有見識教育或文化的目的不外是在發展知識上的鑑賞力和行為上的良好表現。有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。中國人講到學者的時候，普通是分為學、行、識的。對於歷史學家，尤其是以這三點為批評的標準；一部歷史也許寫得極為淵博，可是完全沒有見識，在批判歷史上的人物的事蹟時，作者也許沒有一點獨出心裁的見解或深刻的理解力。怎麼算有見識？一個人必須能夠尋根究底，必須具有獨立的判斷力，必須不受任何社會學的，政治學的，文學的，藝術的，或學究的胡說所威嚇，才能夠有鑑賞力或見識。知識的追求應該是個人的事情我們必須放棄“知識可以衡量”的觀念。莊子說得好：“吾生也有涯，而知也無涯！”知識的追求終究是和探索一個新大陸一樣，或如佛朗士（Anatole France）所說“靈魂的冒險”一樣。這種智能上的膽量或獨立的判斷無疑地需要相當孩子氣的，天真的自信力，可是這個自我便是一個人唯一可以依附的東西，一個研究者一旦放棄了個人判斷的權利，便只好接受人生的一切胡說了。　————部分轉自《林語堂：什麼叫有見識？》如有侵權請聯繫刪除，引自《林語堂文集》《人生不過如此》中“知識上的鑑賞力”一文。

【論點】我認為文化是一種載體

個人觀點，因為文化研討的範圍太大，儘量用總結性的詞來表述，所以我把文化、精神、載體、物質放在一起思考。認知如下；

前段時間回答一個問題，什麼是精神，我覺得精神就是力量，是我們前行的動力，文化是承載精神的，文化就是精神的載體，精神力無形，文化可追溯。精神力也影響著文化，讓文化講情感，讓文化有思想，讓文化育人。

國家強盛需要物質和精神的均衡的發展，物質成為精神和文化不可或缺的一部分，物質可以看做文化的載體，傳承發展文化，均衡物質也是重視精神本身的平衡。

【論點】有文化、沒文化並不能簡單理解

如果一個作家能使他信服，那個作家便是對的，可是如果那個作家不能使他信服，那麼，他自己是對的，而那個作家是錯的。

前面引用文章講到，當今社會有文化、沒有文化都和見識有一定關係，那麼有文化的人和沒有文化的人就受限於自我判斷、他人判斷。自己認為自己有見識就就文化人自居，別人認為你有見識，稱作有文化，換個地方另外一個人告訴你沒見識，稱作沒文化的人。

以上關係不再列舉大家也知道通過一般的社會普遍認知、單向的認可、物質的判定等不能做出令人信服的判斷，分辨不了有文化和沒有文化人的不同。

所以我覺得需要提出一個可以雙向平衡的觀點，文化是精神載體的理論，以及加入了物質承載文化與精神。這樣的觀點就可以理解為通過主流的可見物質範疇和不可見的精神範疇平衡我們對於文化人認識。

【結論】文化人是需要通過內在和外在平衡判斷的。

有文化的人（我的觀點比較認同“以文化人”這個概念）

擁有強大的精神力（自我驅動）和自我內心的判斷能力（獨立思考、獨到見解）的人，並且必須不受任何胡說所威嚇，夠創造出增強他人精神力（創造）的“產品”改變他人現狀（創新），促進學習和認知。

簡單來說，在我觀點裡稱作有文化的人：一個會反思、有見解的正能量人，一個不斷創造“產品”並造福他人的人，一個創新生活，助人為樂的人，一個有見識、鑑賞的人、一個識才、育才的人！

反之：一個不懂思考、負能量、從不考慮創新創造、不幫助別人、見識短淺、不懂得與人和平相處的人就離沒有文化人稱號不遠了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！

小雨書法

本人遇見。我認為有文化就是博覽群書，書中是記載著一切人文事物地理環境的知識寶庫。知識豐富的人對一切人文事物都是見奇不奇見怪不怪因為書中早有記載，這些事早已經出現過。沒有文化的人知識不豐富遇到一些人文事物都感到很奇怪很驚訝會感覺到束手無策。區別就是人生追逐目標和達到目的地起到了巨大的差別。比如說知識豐富的人追逐的目標達到目的地，在這一路上的艱難險阻都是胸有成竹有所準備後整裝待發，成功的達到了目的地。缺乏知識的人不知道這一路之上會有什麼樣的艱難險阻沒有心理準備，到時候會束手無策就算是排出了艱難險阻，也會走了不少彎路，達到目的地的幾率少之又少。這就是有文化和沒文化的追逐目標的差別。還有另外一種情況就是有文化沒知識，就是有文化，沒有活學活用的知識光知道聽之任之不知道怎樣的靈活運用。這種文化人就是所謂的書呆子，莊子給這些人留下一句成語叫紙上談兵。還有一種人就是有知識沒有文憑這些人在追逐目標達到目的地的前進路上，會遇到人為的障礙，人為的障礙是才最大的障礙。是無法排除的艱難險阻。這些人發現有真理性先進的事物都會被有文憑學術權威的人無理由的否定掉。這也是有文化和沒文化的區別之處。

程林4721

文化是對世界上一切事物的認知能力和認知水平。如果文化達到了一定的程度，她還可以改造世界和創造世界。

請看我新拍攝的北京後海停泊的小船。發明了船，就可以渡河，就有了航運文化。

文化，不是進沒進過學校，上沒上過學，有沒有文憑的意思。文化是從學校得來的，但又不是完全從學校得來的。毛主席他老人家曾經說過：“你們青年人，應該經風雨，見世面。這個風雨，就是群眾鬥爭的大風雨，這個世面，就是群眾鬥爭的大世面”。這充分說明了，文化是從社會實踐中得來的這個大道理！

文化有中國傳統文化，中國現代文化，外國文化，世界文化之分。文化，她的內涵和外延特別豐富。幾乎包括了人類社會千百萬年來的全部認知。幾乎任何事物，都可以冠以文化的“帽子”。比如，種植文化，養殖文化，飲食文化，娛樂文化，軍事文化，貿易文化，民族文化，地域文化等等，等等。在東北地區，就有獨特的東北文化。由於東北有著世界上僅存三塊的，最稀缺的黑土地資源，東北還被稱之為“黑土地文化”。吃喝拉撒睡，我們每一個人天天都在做，但那也是文化。吃的文化自不必提，喝，也有酒文化，茶文化吧？拉，有廁所文化。睡，更有“床上文化”。總之，文化是無孔不入的涓涓細流，滋潤著大千世界和每一個人的身心。我們都是文化的受益者，離了文化，我們誰都活不了。

請看我新拍攝的北京後海的波平如鏡。誰都應該照一照，看看自己是什麼文化？

還有個詞，叫“文化人”，現在不著待見，好象還有點貶義。其實，文化人不等同於有文化的人，他們是研究文化的人。他們在研究文化的過程中，往往要脫離實際，脫離自身。這就造成了“兩層皮”現象，成為“說客”，而不是文化道德的榜樣。

有個沒有文化的人說，我不涉及任何文化，我就是活著行不行？不行！你活著，本身就是生命文化。生命文化是最偉大的，那個沒文化的人也起碼是偉大的。那文化到底是什麼？說文化，總是顯得深邃，能不能通俗一點，解釋一下呢？我可以做到，“文化就是人生存需要的知識”。你知識多，就文化多，就活得好！反之，亦然，你知識少，就文化少，就活得孬！

請看我新拍攝的北京後海沉思的少女。你的人生怎麼活？是否也應該沉思？

請問大家，“人生一世，草木一秋”。你願意怎樣活著？要好，要孬？要好，就學文化吧。可學文化是一輩子的事。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆”。“活到老，學到老，思到老，幹到老，”可謂是真理。

盛廣學雜家雜論

現在人們給文化的定義和解釋用大白話來說就是:內心善良和靈魂的修養與廣泛所學的知識面和實際活學活用的相結合。

有文化和沒文化的區別在於處理突發事件的態度與方法的不同。

不久前，在新聞媒體上看見了一起因兩臺私家車在彎道上超車引發的交通事故。其中一方車主就是有文化之人，他回到家後立用所學的物理知識進行科學計算得出的結果是，這次的交通事故主要責任是對方而不是自已。

然後他把自己的驗算公式為依據和現場情況一同送交警部門在處理此事故當中做參考數據。

經過交警部門的最後認定這位有文化之人還真打贏了這場官司，你說有文化多可怕。

有文化和沒文化的區別就在這裡，不服都不行。

羅英華752

文化就是生活，是人類生活的方方面面，是人類創造的精神上文明和物質文明的成果。文化就是一個筐，你順眼和不順眼的東西，你理解和不理解的東西，都可以往裡面裝。

有人說歷史是任人打扮的小姑娘，那麼文化就是就是可以隨意變化的白骨精。一部歷史，可以正說，可以戲說，可以打胡亂說；可以水煮，可以紅燒，可以清蒸，可以乾煸，隨心所欲；而且還可以調出江浙味，四川味，廣東味，西方味，技藝高超。這就是文化，有文化和沒有文化區別就在這裡，沒有文化的人是幹不下來的。

就好比“傳統文化”，有人把它打扮成妖魔鬼怪，骨子裡都透射出魔性，喪盡天良；有時又是禁錮人民思想的鐵鏈枷鎖；有時又是血淋淋的屠刀，吃人的怪獸。中國的落後，愚昧，醜陋，屈辱通通都要算在它的頭上。多少人悲天嗆地，控訴“傳統文化”拖累了他家18輩子。文化可以說是替罪羊，吐槽桶。

有的人又把它裝扮為神聖的殿堂，香菸繚繞，莊嚴肅穆，需要人們頂禮膜拜，稍有不恭謹防家法伺候。有人把它當做傳世經寶，不世秘籍；有人把它打扮成可愛的天使，睿智的仙人；有人把它熬成萬能滋補的“雞湯”，施捨或者高價兜售給芸芸眾生。

要說“有文化與沒有文化的人有什麼不同”，最大的不同就在於：有文化的人在製造文化，在裝扮文化，在炫耀文化，在踐踏文化，在施捨文化，在販賣文化；沒有文化的人最大的悲劇在於不知道自己有文化，自覺地站在弱勢文化的圈子裡。

世界上沒有沒有文化的人，所以題主的說法是錯誤的。所謂“文盲”，只是不識字而已，語言不是文化嗎？衣食住行，人際交往不蘊含文化嗎？“沒有文化的人”是不存在的人。信仰，風俗習慣，風土人情，思想意識，都是文化，那一個人能夠“跳出三界外，不在五行中”。人的文化只有高低之分，美醜之分，雅俗之分，沒有“有無”之分。沒有文化的人，還不是“人”，還在動物系列。

老龍142346142

文化人；

文化人，對知識分子的總稱。但在現實生活中人們把具有學識、懂藝術、從事藝術創作和研究的人都稱為“文化人”，它和“知識分子”是近似詞。文化人主指文化藝術方面的從業者以及受過高等教育，有知識者；知識分子的概念更加寬廣，它包括所有有知識、有思想的各界人士，其中也包括“文化人”。
“文化人”，還有另一含義：“文”、“化”、“人”。“有兩個含義：其一，是指“變化，轉變”，也就是“變成”的意思；其二：是指“教化”，如“以文化人”的意思；“人”在這裡是這樣理解的，“文化人”對自己而言，就是將“文化”融入自己體內，變成自己的一部份；“文化人”對他人而言，就是用“文化”引導他人，融入到“文化”中來。

有文化有見識、沒文化沒見識；

博學的人不一定有見識教育或文化的目的不外是在發展知識上的鑑賞力和行為上的良好表現。有教養的人或受過理想教育的人，不一定是個博學的人，而是個知道何所愛何所惡的人。中國人講到學者的時候，普通是分為學、行、識的。對於歷史學家，尤其是以這三點為批評的標準；一部歷史也許寫得極為淵博，可是完全沒有見識，在批判歷史上的人物的事蹟時，作者也許沒有一點獨出心裁的見解或深刻的理解力。
怎麼算有見識？一個人必須能夠尋根究底，必須具有獨立的判斷力，必須不受任何社會學的，政治學的，文學的，藝術的，或學究的胡說所威嚇，才能夠有鑑賞力或見識。
知識的追求應該是個人的事情我們必須放棄“知識可以衡量”的觀念。莊子說得好：“吾生也有涯，而知也無涯！”知識的追求終究是和探索一個新大陸一樣，或如佛朗士（Anatole France）所說“靈魂的冒險”一樣。
這種智能上的膽量或獨立的判斷無疑地需要相當孩子氣的，天真的自信力，可是這個自我便是一個人唯一可以依附的東西，一個研究者一旦放棄了個人判斷的權利，便只好接受人生的一切胡說了。　————部分轉自《林語堂：什麼叫有見識？》如有侵權請聯繫刪除，引自《林語堂文集》《人生不過如此》中“知識上的鑑賞力”一文。