林庆逢358
这个问题虽然是属于中国书法的范畴，但书法的发展、大师的出现与否，也是世间寻常事物之一，我们完全可以用“扬弃”理论来分析、解释、判断。
“扬弃”是黑格尔解释发展过程的基本概念之一，通常的理解是继承和发扬旧事物内部积极、合理的因素，抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，简言之，“扬弃”就是发扬与抛弃的统一，强调新事物对旧事物的既抛弃又保留、既克服又继承的关系。
说了这么多绕口令一样的哲学道理，我们还是赶紧回到题主的书法命题去吧。
书法与寻常事物并无二致，也存在一个学习、总结、积累、提高的基本过程，要想在书法领域取得辉煌成就，登峰造极，成为书法大师，必然也要有扬有弃。通过学习前人优秀的书法理论，临摹古人优秀的书法碑帖，汲取精华，为我所用，弃其谬误，引以为戒，并且循序渐进，日积月累，笔耕不辍，才有可能最终成为书法大师。
单纯地想去打破前人的书法体系，任意发挥，我行我素，不符合哲学发展规律，必然是行不通的。这一点毫无疑问！
事实上，当今社会，随着互联网技术发展、自媒体平台的发展，的确滋生了一些怪相，他们为了不可告人的目的，强行打破古人书法体系，完全抛弃前人宝贵的书法理论经验，搞一些吸引眼球的、令人恶心的丑书表演，谓之“创新”书法，自诩为“书法大师”。
时间会证明一切，书法是艺术，也终究是美好的事物，她要发展，就一定会把这些打破书法传统，只知道胡闹的书法败类扔进垃圾桶！
永书101
我认为学书法首先要入古，也就是说要继承传统，传统书法经过千百年来的沉淀与积累，已是书法之精华，博大精深，一个人用一生的精力也很难继承下来！因此说在书法领域要想打破传统真的很难，更何况创新？所以说只有打破传统出大师说法不完全正确。以上是个人拙见，请朋友们指正。[祈祷]
锦业书法56662
书法只有打破传统，才能出大师，你认可么？
传统与创新之间的矛盾，影响着书法艺术的发展。打破传统，就是破旧法出新法。自古变革都有艰难性，必须对改革者有一定的理解与宽容。现在的规矩，都是延续古法，想要继续进步，不能停步不前，不前则滞后。
纵观古代变化书体，丰富了书法新血液，颜真卿，成为一代书法大师，经过了创变魏晋楷则，形成了筋骨书，有了书法厚度。整个唐朝都是在魏晋基础上得到了继承和创变。
王羲之也是变汉魏之法，成流便行书体。上升到书法欣赏性的高度。
因而当今社会，时代赋予了发展观，不能不前进，必有打破常规，破法创新，成就一代大师级书法家。历数当代书法前锋者，也都在探索和砥砺。拭目以待，数风流人物，看今朝。
狂喜淡墨a
打破传统，心高气傲的宣言。
说大陆可能有人不服，那就看台湾。台湾一直用繁体字，沿自清，发展。
打破传统。
打破说的是字体的进化。篆→隶→行→楷。
这是破而变为进化，导制书写变化。
有人去用高不见顶的预言去说打破传统。
所谓传统就是现在看到古人的贴。那已是极致的书写。现代人去求变。
变成枯，润，变成花体，变成文艺表演，变成高傲的你不懂，也懂不了的艺术。
高人气的花式高级，
的确打破旧的，才能新生。还没到临界点。
也不说是错的。
凌峯山颠
我们学习古法，是为了超越古法！
然而，不能在没有学成之前就急于超越，那样只能是画虎不成反类猫！
我们拿王羲之的笔法作例，千年以来学王者数不胜数，然而谁学成了呢？即便是王献之在提按这一环节上，也无法达到其父的水平，更何况那些后辈呢！
有人喜欢说王羲之的字都烂大了，意思在说已经俗了，可是！我还是问那句话，有学成的没有？没有！所以王羲之是书圣，把字摆在那里，你也学不会！
那么有人就问了，既然谁都学不会，我们还学啥啊？我们学书圣的书法就是为了超越他，我们一代人完成不了，两代，两代不行，三代，谁让我们喜欢书法呢？喜欢她，就得让她达到我们所能达到的极致！
所以，有志于此的人，一定要努力，记住！只有学成了王羲之才有机会超越王羲之！
有些人可能不以王羲之为目标，可能是颜真卿，也可能是赵孟頫，不管是谁，想去超越古人就应该鼓励。我要说，不想超越古代大师的书法人不是优秀的书法人！可是，你要超越一定先学到通融，先通融颜真卿，先通融赵孟頫，之后，你才有机会超越他们！
书法人不能固步自封，也不能妄自菲薄，我们怀着超越古人的思想，我们也踏踏实实地，虔诚地向古人学习，我想！即使是书圣也不是永远翻不过的高山！
一笑貫长天
书法要打破传统才能出大师，这说法我不认可。
书法就是传统文化，是几千年的中华文字精髓。打破了传统，无“书法”之说；打破了传统，不如说是新科技新创作。历代书法大家各具特色，却都离不开笔墨纸砚的使用和书法特有的章法。历史就沉淀在这，谁都改变不了，这个根基不能动。作为华夏儿女，对“书法”，该是传承。
现代社会的很多创新设计，可以是汲取传统元素，而不能称为打破传统。而汲取传统元素用现代“手法”进行创作的作者，出色的叫设计师，而不能称之为“书法”大师。所谓宣扬“打破传统”，都是无术之言。
艺趣博览
有人说书法只有打破传统，才能成大师！说这话的人我认为他是在放臭屁！他是对传统书法的抹杀，古人已把字创造到了极点，也就是说到了高峰！需要后人攀爬！难道还有超越古人的吗？试问人类自从猿猴进化成人，有哪个打破了传统？脚长上面，头长下面，眼睛长在背面，耳朵长在前面，鼻子长在下面，口长在上面的？这个传统你有能力打破吗？对于书法传统的打破！难到你要把先人创造的字重新颠倒编排？？左面的写右面？右面的写左面？上面的写下面！下面的写上面？将古人的传统全部推翻不成？我敢肯定你在几亿年里是办不到的！奉劝你想成大家，必须尊循古人的传统艺朮，刻苦专研古人的书法艺术，深造你的能力，能够学到古人的百分之八九十那都算你不错了！还谈什么创新！如果你硬要创新打破传统！那你连人都不是了，还谈什么大家？再问你如果老天给你世个奇型婴儿，你接受吗？
奉劝你呀，还是好好做人！不要用強势压倒一切！为了钱财名利龚断书法艺术，让中华文化完全彻底的传承下去吧！古人的字你学不来，还有其他人！！！
厚德载物192215333
怪状！现在的专家和大师也太多了！拿起毛笔写字的就是书法家，写得龙飞凤舞的就是大师。书法不就是写字吗，哪来这么多层次！
书法的传统是什么？为什么要打破？古代文人写字，都是正正经经的，这是传统，是写字的传统。那么，要打破，是不是要加上怪诞的行为艺术，把汉字写得像鬼画符。
今人要么把字写得千遍一律，要么把字写成鬼画符，大家都在结党营私，追名逐利。什么欧楷大家、柳楷大家、颜楷大家……得这家笔法、那家笔意，熟能生巧罢了。因此，另一部分“大家”便跳出来，以狂草抨击“算子之书”，标榜自己的创新艺术。
今人之书和古人之书相差在情感，也就是神韵。今人之书“作”气太重，所谓得古人之法，也只是得古人字形之法。所以，有些人的作品，看一件就够了，因为其他都一样。至于丑书和乱书之类的书法，没什么好说，世人已有公论。
大师！在当今社会环境下根本出不了。如果书法不能用于商业用途，无法卖钱，试问当今众多书家、书法爱好者，还愿意坚持否？
倚斋听风雨
有人说书法只有打破传统，才能出大师。你认可吗？
谈一下自己的想法，我是不能认可这种说法的。
首先一个书法大师不能仅仅局限在书法上的能力，
一个书法大师必须是一个复合型人才，他要具备深厚
的国学知识，诗词歌赋，琴棋书画，在艺术方面表现出
众多方面的才能，而且要取得很高程度上的成就。回顾
一下元代的赵孟頫，明代的董其昌，这些大艺术家
有哪个不是才华横溢，成就非凡呢？
从书法的历史发展来看，书法自宋代以后其实就没有
本质上的突破，尽管宋以后的书法家们做了很多的努力，
但这以前的高山已经足够高，完全能满足后人们去
攀爬去追寻，所以，严格讲，宋代以后所有被称为
大师的无不是遵循传统的精英，当你把前人的精髓
继承的足够好，你的综合实力足够强，你就有机会
成为人们心目中的大师了。
大师不是想能通过奋斗或者努力就可以达到的，也
不会是因为仅仅打破了传统就能获得那么简单，
大师是时代的幸运儿，他不会以谁的意志而出现，
作为一个书法爱好者，还是踏踏实实的写字，
不要想关于大师方面的事情，
因为这真的离我们太远了。
附图照片：明代书法家陆士仁【四体千字文】节临作品
选自杨半撰书【中国书法临摹创作全集】（明代卷）
素里布衣杨半
不认可，首先，传统是丰满的。传统是两千多年，从魏晋到民国，直到当代，包括王羲之、颜真卿、柳公权、苏黄米蔡、赵孟頫、董其昌，王铎傅山，清代翁钱何刘成梁翁，民国的谭、于，直到现代的启沙林舒等等等，无数大师共同培育和锤炼的，就是郑板桥和毛泽东的书法，吸收的都是传统的营养。这并不是今天几个人，甚至所有人想打破就能打破的，也就是说，传统是代表书法发展的正确方向。只有在立足传统的基础上，自然合理地、而不是矫揉造作地发挥自己的天赋与个性。同时，历朝历代，无数大师在书法上彰显的各自的天赋与个性，又使得中国独有的书法艺术传统血肉丰美，璀璨多彩，乃至充满人格魅力。这才是正确的书法学习之路。所以，传统是我们吸收和完善的，而不是用来打破的。 当然，有正必有反，反传统并不是今天才有的，有人认为颜真卿张旭怀素的书法，就没有遵循二王的家法，但他们在艺术成长的道路上，是系统刻苦学习二王家法过来的，如果从一开始就与传统势不两立，而最终能成长为大家的，可以说，艺术史上没有。在系统刻苦学习传统之后，在个人天赋和深厚功底的条件下，创造出新颖的艺术风格，甚至开创与传统有所不同的艺术风格或流派，但这样的艺术大师少之又少，而且从传统到创新，是自然而然，水到渠成的，是纯粹的艺术修为的觉悟和喷发。这与当下所谓丑书、乱书，甚至是注射器书法的这些开山鼻祖，打着反传统的创新旗号，而行的是行为艺术之实，是本质不同的。
