海林大

非常容易算，你当“家谱”是干啥的。

“家谱”是白纸黑字装订成册，郑重其事放在高处的存在。

家谱，又称族谱、宗谱等，是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍以及重要人物事迹的书，在历史研究中是可以相信的文献。

西汉中山靖王不是小人物，他的家谱一定是清楚明白的呀！汉献帝的家谱就是“国史”更是清楚明白，天下人都看的见，其实“中山靖王”的家谱也应该算“方志”了吧！

汉朝时期的家谱尤其可信。

因为那时候的人还没有明清时期人脸皮厚，不会，也想不到去在家谱上胡说八道，乱攀亲戚，自尊心也不会允许他们起改姓！

清代著名史学家章学诚是把“家谱”与“国史”和“方志”放在相同地位的。

刘备是不是汉献帝的“皇叔”？

不用去算，一查就知道。

刘备确实心机深沉，善于炒作，说过很多假话，扯过大旗唬人，但是，他是刘皇叔这一点是确定无疑成立的。

在古代，这种事情骗不了人。

葭明通半瓶历史

也不能说西汉和东汉没有血缘，只是血缘比较淡薄而已。我之所以这么说，是因为东汉的光武帝刘秀成立国家后，为了表示他也是汉高祖的后代，更加由于他的都城在东都洛阳。所以，刘秀的朝代便取名叫东汉。其实，要论血缘关系，西汉时期的皇帝血统还是基本纯正的。到了东汉光武帝刘秀手里，他说他是汉高祖的后代（多少代孙子我忘了，历史书上有记录。而且，刘秀的祖先是西汉长沙王的哪一枝）你说的血统疑问应该是指这里。这么说吧，既然刘秀从他这里把汉高祖的血缘续上了。那么只要汉朝不灭，血统问题就有据可查。让大家想不到的却是，汉室正统血缘到了汉安帝这里就断了。至少汉桓帝至以后的灵帝少帝甚至是汉献帝。他们都不是皇室传人的血脉了。他们虽然也属于皇室血脉，但出自于刘姓旁支。好像是当时的恒山王吧？这块我记得不是怎么太清楚，大家可以补充一下。至于说刘备为什么是皇叔吗？个人觉得原因有二。其一，刘备是中山靖王之后。这个身份一旦确实了。那往后就可以捯了。排下来刘备高汉献帝一辈。只要确定了刘备是中山靖王刘胜的后代。那就应该没错。至于说刘备究竟是不是在撒谎。那我们就不知道了。第二，汉献帝认刘备为皇叔的动机。我们说当时的刘姓诸侯并不少。比如刘岱，比如刘表，再比如刘璋。那么汉献帝为什么不认他们呢？原因很简单，因为他们都不在汉献帝跟前。而汉献帝之所以认刘备，是因为刘备当时在许昌。我个人觉得，汉献帝认刘备为皇叔，并非是他认定刘备就是中山靖王的子孙。在这里，刘备身份的真伪并不重要。重要的是汉献帝想培植自己的势力。因为在当时，曹操实在是太强大了。再加上汉献帝知道曹操是挟天子以令诸侯。他自己只是个傀儡。所以，他需要培植自己的班底。我们都知道，枝茂则弱杆，奴壮则欺主。汉献帝之所以要认刘备，给他皇叔的身份。为的就是让刘备尽快壮大起来。说白了就是最基本的帝王之术，平衡。只有两边实力均等了，皇帝才能更好的控制朝廷。所以，就算是刘备的身份是捏造的，我想汉献帝当时也会承认的。谢谢。

风雨中的梅云

首先东汉和西汉是有血缘关系的，当然，刘备比汉献帝大一辈是演义小说的讲法，正史上没有记载刘备的辈分，是小说编的。尴尬的是，小说还给编出了个乌龙。按照《三国演义》给刘备编出来的历代祖先来算，刘备比汉献帝还要小五辈，根本不是皇叔。

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，按照一代代的传承顺序分别为：第一代汉高祖刘邦—第二代汉文帝刘恒—第三代汉景帝刘启—第四代长沙定王刘发—第五代舂陵节侯刘买—第六代郁陵太守刘外—第七代巨鹿都尉刘回—第八代南顿县令刘钦—第九代汉光武帝刘秀。所以，东汉和西汉同属汉高祖刘邦以及汉文帝刘恒和汉景帝刘启的后代。只不过，西汉从刘启之后是武帝刘彻一支，而东汉是长沙定王刘发一支。如何没有血缘关系呢？

既然有血缘关系，有共同的先祖，那就可以排辈分，如果刘备真的比汉献帝大一辈的话，就是“皇叔”了。但问题是，按照正史《三国志•蜀书•先主传》的记载，只说了刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，却没有说第几代：

这段话的意思是，刘备的祖先是中山靖王刘胜的儿子刘贞。而刘备的祖父叫刘雄、父亲叫刘弘。但是从刘贞到刘弘之间经历了多少代，只字未提。

也就是说，从正史来看，你可以说刘备是汉室宗亲，但不能说他是皇叔，因为你搞不清楚他的辈分。

这么算呢，刘启—刘胜—刘贞—刘昂—刘禄—刘恋—刘英—刘建—刘哀—刘宪—刘舒—刘谊—刘必—刘达—刘不疑—刘惠—刘雄—刘弘—刘备，刘备是汉景帝刘启的十九世孙。

看吧，汉献帝比刘备大了五辈！这就是典型的画虎不成反类犬。为了把刘备说成“皇叔”，给他编了个族谱，结果一下子辈分小成渣了……没办法，小说都是民间文人写的，这些文人恐怕搞不大清楚历史，更算不清楚汉献帝的辈分，于是尴尬了。所以说，不要看《三国演义》在文学史上有多高地位，小说终究是小说，不是历史。

伊耆角木

根据族谱算出来的。

东汉西汉，是有血缘关系的。但是刘备与东汉献帝，却没有直系血缘关系。

他们的血缘，是这样的：西汉景帝，据说有十四个儿子。其中第六子长沙定王刘发，九子中山靖王刘胜，而另一个儿子刘彻（第十子），就是后来的汉武帝。

汉武帝以后的西汉皇帝，都是汉武帝刘彻的子孙。所以他们与长沙王刘发、中山靖王刘胜，是宗亲，而没有直系血缘关系。

好，再来看东汉。东汉的皇帝，不是汉武帝刘彻的子孙，而是长沙王刘发的后人。

好，再来看刘备。刘备的祖先，是中山靖王刘胜。

好吧，从汉武帝他爹开始，三个儿子分别传承，一支做了西汉皇帝，一支好几代以后做了东汉皇帝，一支十几代以后做了蜀汉皇帝。

往上倒推十几代，刘备与汉献帝刘协，的确有同一个祖先。但是从中国“五服”的观念来看，他们其实已经不是亲戚了。

汉献帝认刘备为皇叔，是为了结交心腹；刘备自认皇叔，是为了捞取政治资本。说白了，血缘是个工具，权力才是目的。

栖鸿看红楼

这里有两个问题，一个是刘备比汉献帝大一辈，是怎么算出来的；另一个是西汉诸帝与东汉诸帝有没有关系。

第一个问题：刘备比汉献帝大一辈，是怎么算出来的？

首先，我们先看下汉献帝刘协的祖系：汉景帝刘启生长沙王刘发；刘发生舂陵侯刘买；刘买生郁林太守刘外（注意到这里，由于汉武帝的“推恩令”，刘外已经没有爵位了）；刘外生巨鹿都尉刘回；刘回生南顿令刘钦（注意，有的说是“南顿长刘钦”，这样说是不对，因为在当时，县的最高长官分两种，一是“令”，“万户以上为令，秩千石至六百石”；一是“长”，“不满万户为长，秩五百石至三百石”。刘秀的父亲是“南顿令”）；刘钦生光武帝刘秀；刘秀生明帝刘庄；刘庄生章帝刘炟；刘炟生河间王刘开；刘开生解渎亭侯刘淑；刘淑生解渎亭侯刘苌；刘苌生灵帝刘宏；刘宏生献帝刘协。这里汉献帝刘协的祖系是明确无误的。详细记载如下：

《后汉书卷九-孝献帝纪第九》：“孝献皇帝讳协，灵帝中子也。母王美人，为何皇后所害。”

《后汉书卷八-孝灵帝纪第八》：“孝灵皇帝讳宏。肃宗玄孙也。曾祖河间孝王开，祖淑，父苌，世封解渎亭侯。”

《后汉书卷五十五-章帝八王传第四十五》：“孝章皇帝八子：宋贵人生清河孝王庆，梁贵人生和帝，申贵人生济北惠王寿，河闲孝王开，四王不载母氏。……解渎亭侯淑，以河间孝王子封。淑卒，子苌嗣。苌卒，子宏嗣，为大将军窦武所立，是为灵帝。”

《后汉书卷三-肃宗孝章帝纪第三》：“肃宗孝章皇帝讳炟，显宗第五子也。母贾贵人。”

《后汉书卷二-显宗孝明帝纪第二》：“显宗孝明皇帝讳庄，光武第四子也。母阴皇后。”

《后汉书卷一上-光武帝纪第一上》：“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生钜鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。”

《汉书卷五十三-景十三王传第二十三》：“孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。……长沙定王发，母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所避，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉，不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因名曰发。以孝景前二年立。以其母微无宠，故王卑湿贫国。二十八年薨。”

那么，再看下汉昭烈皇帝刘备的祖系。《三国志卷三十二 蜀书二-先主传第二》：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”从这里，我们只能知道刘备的父亲是刘弘，祖父是刘雄；祖父曾出任过东郡的范县令。除此之外，也只有一句“汉景帝子中山靖王胜之后也”。

那么，这位中山王确有其人吗？是的，中山王刘胜是汉景帝之子，《汉书卷五十三-景十三王传第二十三》：“孝景皇帝十四男。王皇后生孝武皇帝。栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏。程姬生鲁共王馀、江都易王非、胶西于王端。贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜。唐姬生长沙定王发。王夫人生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山宪王舜。”“中山靖王胜以孝景前三年立。”这些都不是重点，重点是，“（刘）胜为人乐酒好内，有子百二十余人。”也就是说，刘胜光儿子就有120多人。这里就算夭折、无子占一半，那么刘胜后代的人数非常可观的。加上到东汉末年，已经过去了几百年了，刘胜的后裔更是微不可查了！

当然，网路上有一份据说现代人编写的“刘氏宗谱”，其中关于刘备的祖系有详细记载。“孝景帝生中山王刘胜；刘胜生陆城亭侯刘贞；刘贞生沛侯刘昂；刘昂生漳侯刘禄；刘禄生沂水侯刘恋；刘恋生钦阳侯刘英；刘英生安国侯刘建；刘建生广陵侯刘哀；刘哀生胶水侯刘宪；刘宪生祖邑侯刘舒；刘舒生祁阳侯刘谊；刘谊生原泽侯刘必；刘必生颍川侯刘达；刘达生丰灵侯刘不疑；刘不疑生济川侯刘惠；刘惠生东郡范令刘雄；刘雄生刘弘；刘弘生刘备。”这里，有一些问题的，仅指出一二。

首先，在汉武帝时期，颁布了推恩令，所以当时诸王侯的爵位只会越传越小，几代之后，就变成了小贵族、平民了。这里可以看下刘秀的祖系：汉景帝刘启生长沙王刘发；刘发生舂陵侯刘买；刘买生郁林太守刘外；刘外生巨鹿都尉刘回；刘回生南顿令刘钦；刘钦生光武帝刘秀。看到没有，从刘发到他的孙子刘外时，因为刘外不是舂陵侯刘买的嫡长子，所以无法继承爵位了。那么再看这份所谓“刘备的祖系”，从中山王刘胜开始，有14代袭有爵位，这个在“推恩令”之下，基本上是不可能的。

其次，看看这里传了多少代，从“陆城亭侯刘贞”开始，有17代。 在这三百年间左右，传了这么多代，难度系数太大了啊。

最后，三国志也说了陆城亭侯刘贞后面已“坐酎金失侯”，也就是说他的嫡长子已丧失袭爵的机会了。

所以，这里并无法确切表明刘备是中山靖王之后，至少无法证明他是中山靖王的几世孙！所以，这里说刘备比汉献帝大一辈份是不准确的。其实，在《三国志》中，也从来没说过刘备是“皇叔”。即使在《三国演义》中，汉献帝称刘备为“皇叔”，我想更多的是因为刘备当时的年龄确实跟他的父辈年龄差不多。这也就像我们在生活中，遇到自己父辈的朋友，喊“*叔”一样吧。

另外，细心的朋友在读《三国志》，读到先主这一卷时，会发现“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。”这一段后面有一句裴松之的备注：“典略曰：备本临邑侯枝属也。”那么，这个临邑侯又是何许人也呢？临邑侯，是光武帝刘秀的大哥、齐武王刘縯的孙子刘复。《后汉书卷十四-宗室四王三侯列传第四》：“（刘縯）有二子。建武二年，立长子章为太原王，兴为鲁王。”“北海靖王兴，建武二年封为鲁王，嗣光武兄仲。……三十年，封兴子复为临邑侯。临邑，县，属东郡，故城在今齐州东，亦名马坊城也。”如果说刘备是临邑侯刘复的后人，那么他应该是“长沙定王发”之后了。这样，刘备与刘协的关系要亲一些了，毕竟这样算的话他们都是南顿令刘钦之后了！

第二个问题：西汉诸帝与东汉诸帝有没有关系？

先看西汉诸帝传承，汉高祖刘邦-惠帝刘盈（孝惠皇帝，高祖太子也）-文帝刘恒（孝文皇帝，高祖中子也）-景帝刘启-武帝刘彻（孝武皇帝，景帝中子也）-昭帝刘弗陵（孝昭皇帝，武帝少子也）-宣帝刘询（孝宣皇帝，武帝曾孙，戾太子孙也）-元帝刘奭（孝元皇帝，宣帝太子也）-成帝刘骜（孝成皇帝，元帝太子也）-哀帝刘欣（孝哀皇帝，元帝庶孙，定陶恭王子也）-平帝刘衎（孝平皇帝，元帝庶孙，中山孝王子也）-孺子婴（孝宣皇帝玄孙，楚孝王刘嚣曾孙，广戚侯刘显之子）。

东汉诸帝传承，汉光武帝刘秀（出自景帝生长沙定王发）-明帝刘庄（显宗孝明皇帝讳庄，光武第四子也）-章帝刘炟（肃宗孝章皇帝讳炟，显宗第五子也）-和帝刘肇（孝和皇帝讳肇，肃宗第四子也）-殇帝刘隆（孝和皇帝少子）-安帝刘枯（恭宗孝安皇帝讳祜，肃宗孙也，父清河孝王庆）-顺帝刘保（孝顺皇帝讳保，安帝之子也）-冲帝刘炳（孝顺皇帝太子）-质帝刘瓒（肃宗孝章皇帝玄孙，渤海孝王刘弘之子）-桓帝刘志（孝桓皇帝讳志，肃宗曾孙也；祖父河闲孝王开，父蠡吾侯翼）-灵帝刘宏（孝灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也；曾祖河闲孝王开，祖淑、父苌世封解渎亭侯）-少帝刘辨（孝灵皇帝子）-献帝刘协（孝献皇帝讳协，灵帝中子也）。

通过以上，我们可以发现：西汉至高祖之后诸帝与东汉诸帝都是汉高祖的后代。再近一些，东汉诸帝都是西汉景帝的后人！“《谥法》：“能绍前业曰光，克定祸乱曰武。”因为刘秀光复了汉景帝的帝业，中兴了汉室，所以称刘秀平定天下的过程叫“光武中兴”！

帝国的梦1

刘协是刘备高叔祖，东汉跟西汉自然是有血缘关系的啊。

长岛男爵

凡是无中生有，故意与皇族攀亲带故的人，大多数都选择哪些子孙众多的公侯。

刘秀攀亲选择刘发，刘发本身就来路不正，据说他妈连皇妃都不是，就是一般的宫女，还不受皇帝待见的宫女，怎么就为了刘秀才伺候汉景帝一宿就能生下了刘发？而且，刘发有二十多个儿子、女儿多少更不知道🤷‍♀️！八竿子打不着的儿孙，牵强地往上凑。他怎么不说是汉武帝的儿子的后代？因为，有记载，清清楚楚，怎么浑水摸鱼呢！

裴松之说的好；世数悠远 朝暮难明。这些东西又有谁会去考证呢？然而，刘秀却当了皇帝！一介农夫能当皇帝，当然不会被拥有灿烂的历史文化的儒家传统所接受。

于是，必须要找到一个子孙众多的皇族👑，拼命也要给他按上去，稍带着出生时还要有赤光照耀整个房间。以显示其不同于农夫的特殊的身份。而我就像不相信刘秀出生时有异光一样，更不信他是刘邦的后代。

说到刘备就有点滑稽可笑了！刘胜有50多个儿子，女儿也有2、30个，怎么论？因此，裴松之才说出了：世数悠远 朝暮难明！他不敢攀刘秀，这时的刘秀已经一脉相承了，想要在刘秀这枝上“落脚”，比登天还难！倒不如与刘秀一样，找一个更难查明的刘胜，哪个儿子丢了都不知道。谁还能知道他刘备是不是刘胜的后人呢？

不过倒是有一棵桑树罩在了刘备家的屋舍东南角篱上，桑树高有五丈余，从远处看上去就好像车盖一样，来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物，认为此家必出贵人。没有赤光照耀整个房间，有的只是织席贩履的艰难困苦。

这正应了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”昭示着织席贩履的最高境界——汉昭烈皇帝的诞生！

中行偃1

说实话这个算不出来，就连他和汉献帝有没有血缘关系都是未知数。

1.那刘备为什么称自己是中山靖王之后呢？刘备就是个卖草鞋的读了几年书啥都不是。说自己是皇族后裔就是为了抬高自己的身份，好招兵买马。如果他以布衣的身份只会换来别人的耻笑

2.汉献帝那时候已经被曹操软禁起来了，周围全是曹操的耳目，而封刘备为刘皇叔那是为了培养自己的势力。

随风而逝1800

历史上同一朝代因战乱或在国都变化、史官们写史时，在朝代前加一方位前缀，如西、东周，西、东汉，北、南宋等。但他们属于同一王朝的性质没有改变。

一，西、东汉之间虽有王莽篡政的二十五年新朝，但人们习惯上仍把东汉视为西汉的传续。因为汉高祖刘邦是他们共同的祖先。

东汉开国皇帝刘秀是刘邦的九世孙。武帝时的推恩令使他的祖上由王到太守到都尉一直在下降，他父亲还可做个县令，至刘秀一代只能做个平民。

二，被曹操挟持的汉献帝朝堂之上与刘备认亲，对双方都有利。

中山靖王刘胜是高祖刘邦的曾孙。一生有一百二十多个儿子，恐怕连他自己都分不清。刘备时常以中山靖王之后自诩，料定质疑的人也拿不出反驳的证据。

汉献帝皇家族谱没有问题。而中山靖王刘胜到刘备虽三百年过去，但家谱还是应该有的，只是可信度比之皇家稍低。

所以和汉献帝一一论起来，竟还高出献帝一辈。＂刘皇叔＂的身份连孙、曹两家都预以承认。使刘备的尊贵平添了一大截，一生受用不尽。

晚亭与落霞同晖

首先更正一点，西汉和东汉是有血缘关系的。东汉开国皇帝刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王 刘发一脉，刘秀的先世，因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县令这样的小官员了。

刘备则是汉景帝之子中山靖王刘胜的后裔。有人说刘备的皇叔身份是假的，汉献帝查族谱时并没有他。这个说法其实是错误的，刘备并没有谎称自己是皇叔。汉献帝查族谱是《三国演义》的故事，出自第二十回《曹阿瞒许田打围，董国舅内阁受诏》。剧情如下：

刘备同曹操消灭吕布后回到许昌。次日，曹操表奏刘备军功，向献帝引荐刘备。献帝在朝堂上问刘备祖上何人。刘备对答：

“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”

献帝听刘备是汉室宗亲，便让宗正（管理宗亲的官员）取宗族世谱查看。宗正拿出世谱，从汉景帝到刘备，整整念了二十代人，并无差错。之后按辈分一排，刘备竟然是献帝的叔叔。

献帝喜出望外，引刘备入偏殿行叔侄之礼。之后拜刘备为左将军、宜城亭侯，并设宴款待。自此之后，世人皆称刘备为刘皇叔。

按演义剧情，刘备的皇叔身份是有据可查的，所以他并没有谎称自己是皇叔。

不过在历史上，从来没有献帝查看刘备族谱的记载，因为根本就查不清楚。

刘备是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后代。刘胜的儿子刘贞，于元狩六年（公元前117年）封涿县陆城亭侯，因酎金失侯，遂在涿县定居。然后紧接着就到了刘备的爷爷刘雄这一辈，刘雄是东郡范令。刘备的父亲是刘弘，在涿郡为官。

也就是说从刘贞到刘雄中间隔了230年，这段时间刘备这一脉的谱系是无据可查的，刘备自己都搞不清楚。所以刘备在称帝的时候，他干脆把汉高祖刘邦以下的皇帝都放在一块祭祀了，借以证明自己延续了汉朝的皇统。

东汉政府同样也搞不清楚刘备的宗亲身份是真是假。一来，因为中山靖王刘胜是个生育机器，生了120个儿子，这刘贞只是其中之一。二来，当时东汉宗室已经没啥特殊地位了，何况是西汉刘贞这一脉，更是无头查起。

正因如此，刘备在相当长的时间内并没有以汉室宗亲自居，并不像小说里那样起兵的时候就自称是汉室宗亲。直到称汉中王的时候，刘备底下的群臣才拿刘备的出身做文章，以便他日后称王称帝。

而至于刘备身份的真假，我认为还是可信的，不过只是西汉宗室的远房亲戚罢了，汉献帝的皇叔是谈不上了。

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