张海ded123-
历史，是了解过去，中国人如果不了解自己的历史，又怎么会有认同感
Fany8
历史是人类过去一切活动的记录和总结，在时间，空间，人物的记录上留下了痕迹，学习历史可以帮你提高分析问题的能力，可以帮你提高发现事物的水平，更可以帮你站在更高的高度去俯览全局，我感觉学习历史可以帮助你从三个层面提升个人水平：
（一）天时：学习历史可以使你获得历史轴线的时间观，可以从更长的历史中观察与分析事情，从时间这个维度更好地把握事物发展的规律，使你获得一种格局观。
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何为格局？格局就是一种从更长时间轴上全面分析与把握事情的能力，有格局的人看待事情，不是从眼前看起，也不是看个三年五年之内的事情，他是可以从十年二十年的角度看待事情，所以可以看到别人看不到的，可以想到别人想不到的。
（二）地利：学习历史可以从更广阔的空间理解这个世界，史籍中提到的一个个地名将随着具体历史事件刻入你的心里，你的心灵空间将装下家乡、故土、中国、世界。
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一个人的时间与精力毕竟有限，你无法每天都在快乐的旅途之中，那么你可以怎么做呢？那就是去读史书，任何历史事件的发生，都无法离开某一个地方单独存在。翱翔在历史的天空，你记住了涿鹿、朝歌、镐京、洛邑，也记住了金陵、姑苏、会稽、燕京，不仅记住了五岳名山，也记住了长江黄河，中华万里锦绣都随着一个个地名刻进了心里，从那一刻起，再次思考事情时，你总会自觉的去想，这件事情对周围会怎样，对中国会怎样，心胸眼界随之开阔。
（三）人和：有了不一般的时空观，你才能从更高格局与眼光上回味每一位历史人物，你可以不仅赞美英雄人物的丰功伟绩，更可以理解与分析陌路英雄的身不由己，从历史的养分中源源不断吸取智慧。
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对于历史，中国人特别习惯用二分法解读人物，一个历史人物非好即坏，这种脸谱化的划分虽然容易让人记住，却不利于对具体任务的解读。历史是由一个个历史人物构成的，对历史人物的解读就是对历史本身的解读，只有从更高格局理解历史，从更高眼光解读历史，你才能获得真正的历史智慧。
从更高的时空层面解读历史人物，分析他所处的时代，他的成长，他的选择，我们不仅可以获得一种感同身受的熟悉感，也能获得一种原来如此的感悟感，只有这种发自内心的理解与感受，才能让我们在历史中真正吸取智慧，而不是茶余饭后的无聊谈资。
这就是我所理解的学习历史的三个目的。
猫哥读历史
学习历史的目的究竟是什么？
首先，读史使人明智。
中华文明，上下五千年，期间留下了大量的文献史册，是古人几千年来积累的智慧精华。其中，为人处世，《菜根谭》是也。治国强兵，《孙子兵法》《三十六计》是也；教书育人，《论语》《孟子》是也。
其次，学习历史，以史为鉴。中华文明，上下五千年历史，几多兴衰，尤其是近代以来的屈辱历史，我们必须牢记于心，不得忘怀。以史为鉴，发愤图强，切勿使历史重演。“落后就要挨打”，“弱邦无外交”，这都是血的教训啊！
总而言之，学习历史，取其精华，去其糟粕。好的东西我辈要传承下去，不好的地方要警示后人，以史为鉴。
保定阿龙
我认为读史使人明智！学习历史有助于人生事业成功！学习历史可以让人更加聪明、睿智！有人曾问近代史上著名历史学者郭沫若。学习历史到底有什么用？郭沫若是这样回答他们的：一个民族只有了解自己的过去，才能脚踏实地走向未来！我认为历史学者郭沫若说的没错，一个民族只有铭记历史，才能展望未来！众所周知古今中外取得杰出成就的人，无一例外都是历史爱好者。用历史大智慧指导人生，以史为鉴，是现代人学习历史的意义。
纵览古今中外，我们有一个重大发现。秦始皇喜欢研究法经、法家历史书籍，最终横扫六国。汉武帝精通历史、北击匈奴、南征百越四海臣服。唐太宗李世民说过：以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以知兴亡！宋太祖赵匡胤精通历史、用历史智慧在陈桥发动兵变夺取后周柴宗训的皇位！
马云以前是一位老师， 马云从小喜欢研究历史、马云对历史智慧有深入的研究，马云最终用历史学来的智慧去创建阿里巴巴，马云才有今天发阿里巴巴帝国。
古今中外，成大事者，必先精通历史，据说：曾国藩精通历史、袁世凯精通历史、孙中山精通历史、蒋某人精通历史、毛某人精通历史，丘吉尔精通历史、罗斯福精通历史。
由此可见，学习历史的威力是多少巨大！！学习历史不仅可以改变自己，一样可以改变世界！
柯仙生
1、读史可以明鉴、指导国家未来 历史其实就是前人的经验和教训，加以处理为我所用，无论是个人、企业还是国家，都会受益无穷。人类日常生活中的耳闻目睹、言传身教固然重要，但如果有人能够加以整理、提炼和保存，然后将精华传播于世，其效果将会大大的提高。通过了解历史，我们常常会发现身边遇到的很多问题，都可以从祖先的事迹那里找到答案，这有助于我们对事物做出正确的分析和判断。 历史能为当代人的生活提供借鉴，有助于我们对国家关系，社会习俗，民族发展等各个方面的理解。如对民族史政治史等方面的研究，会对我们当代的社会生活有很大的启示和帮助。对经济史的研究，可以使我们对经济发展的模式、规律等诸多因素加强了解，从而对经济问题做出更准确的判断。著名的天文学家竺可桢，正是在阅读和研究了我国史志、方志、古诗、游记，掌握了中国古代气候变迁的线索之后，才写出了《中国近五千年来气候变迁的初步研究》这篇著名论文。因此，历史与我们的生活紧密相关。不了解历史就难以很好的把握现在，科学地展望未来；不了解历史的人，其人格也难以准确定位；忘记历史的民族是不会有什么希望的。 历史不能重来，我们从历史长河中，总结国内反思世界历史中的中国从辉煌到衰败、再到重新崛起的历史经验教训，对国家和我们自己都是一种思考。有些历史已经让我们的前辈付出过沉重的代价，重复这种历史只会让我们付出更加惨痛的代价。品读历史朝代的兴衰和更替，吸收其他国家和各民族的历史教训和经验，坚持“改革开放”、“科教兴国”的战略方针，才能使自己的国家和民族更好更快的发展。 2、读史可以增强民族的自豪感和凝聚力 从国家历史的角度看，国家有必要向全体国民灌输本国历史，从而增强人们的自豪感、荣誉感、归属感和整体的凝聚力。我们应该为自己生在中国而感到骄傲。因为中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的。如蜚誉世界的陶瓷、丝绸、四大发明、万里长城、秦陵兵马俑等直到今天还被世界各地人民交口称赞。我们应该为有勤劳智慧的祖先感到骄傲，对于自己创造更加灿烂辉煌的明天充满信心；为我们的国家感到骄傲，更加热爱我们的国家。我们要保护和发掘历史遗产，因为这些都是我们作为中国人所共同的历史渊源，是维系我们之间关系，增强彼此认同感的坚实根基。 从世界历史的角度来看，站在国家生存与发展的战略高度来讲，我们学习世界史也是为了了解我们周围的国家，了解我们所处的这个世界。通过与发达国家经济腾飞相比较，进一步了解国情、增强使命感，还可以通过吸取东欧、苏联社会主义改革失败的教训，深刻理解新时期党中央制定的各项政策方针，树立为振兴中华而刻苦学习的伟大抱负。 通过对历史的学习，能增强人们的民族自豪感，增强整个民族的凝聚力。民族的凝聚力是促进国家发展，弘扬爱国主义的重要条件，民族凝聚力的丧失会使国家陷入动荡和内乱。“欲灭一国，必先去其史”，可见学习和了解民族历史的意义十分重大。 3、读史可以激发个人的聪明才智 “读史使人明智”。这句话，讲得非常正确和精辟。历史上各朝代的兴衰、存亡和更替，一场场你死我活的较量，一个个生动的故事，一个个鲜活的人物，都在历史的长河中留下了深深的印记。 中国历史好比自己身上的文化基因，心手相连，血脉相通。一部盛唐史，是多少中华儿女的美丽梦境；一部晚清史，又凝聚了多少中华儿女的血和泪。读中国史，犹如欣赏一个人的生命，每当读到一些历史人物的点点滴滴，我们的心也会随之跳动。读“三国”，看到诸葛亮将一切国家大事都运筹帷幄，一片忠心帮助刘备成就大业。读“汉史”，看到韩信在刘邦和项羽两人的历史争斗中，立下赫赫战功，而最后自己却逃脱不了悲惨的命运。读“唐史”，看到李世民发动的宣武门之变，为了争权夺利，和兄弟及父亲反目，自相残杀、血肉模糊的中国宫廷内部皇族成员之间的残酷斗争。 外国历史中，一个个鲜活的人物和他们的生活轨迹，又会深深的影响了世界的历史和足迹。居里夫人为追求科学和真理而勇于献身精神，哥伦布、麦哲伦克服困难，勇于探索的品质等，都给人们以强烈的感染力。读世界史，尤其要读欧洲史，因为欧洲的历史悠久。读英国作家利顿·斯特莱切的《女王不出嫁》，看到给英国带来强盛的英国童贞女王伊丽莎白的才华与成就。读奥地利作家斯蒂芬·茨威格的《在革命的断头台上：玛丽王后的最后岁月》，看到一个普通的女子，在法国大革命时期的悲惨命运。读俄罗斯的彼得大帝的故事，看到他是如此的好学，并给俄罗斯带来繁荣和强盛。 读历史，欣赏历史上一个个留下足迹的历史人物的生命，品读历史人物的生活点滴，了解他们所有的对和错，那些历史教训，深深的影响着我们的思考。欣赏历史人物，品读历史人物的性格和命运，会激发我们的聪明才智，使我们少走弯路，少受挫折，有利于我们在未来人生前进的道路上健康顺利的发展。
世界第一艾迪西
“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？”（《史记-高祖功臣侯者年表》序）。这句话实际上就是对为何学习历史和用何种什么方法或态度对待历史和现实的关系所作出回答。这句话告诉我们现实中既要要了解和认识历史，也要把历史作为现实的一面镜子，作为借鉴既不把历史与现实等同，也不刻意模仿历史，生搬硬套历史经验。
唐代的史学评论家刘知几言：“史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要道，有国有家者，其可缺之哉？”；李大钊也曾指出：“横着看人类，便是社会；纵着去看人类，便是历史。历史就是社会的变动”；习近平同志也就历史学习做过多次专门论述，阐明历史学习的重要意义。
历朝历代有很多人都费城重视历史学习，那么历史学习究竟有什么价值呢？
首先，学习历史，有利于我们认识和把握社会发展的客观事实，洞悉系列事件的发展规律，从而预测事物的发展趋势。“纵使事实之衍化对我们个人不能如意，或者在短时看来为荒谬不合理，可是把这些情事前后连贯，又从超过人身经验的角度看去，则它们有其意义；最低限度，这些事迹使我们知道我们生命旅途之原委。”以“天地不为尧舜而存，也不因桀纣而亡”的客观态度，放宽历史的视界，探寻事件的前因后果。
其次，读史可以知兴替，可以辨是非。“以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴衰”，读史、学史，用史，可以避免我们犯类似的错误，避免走弯路，借鉴其经验，可以使我们更多应对问题的方法和思路。历史是一面镜子，可以指导人们更好地把握今天、开辟未来。
再次，读史可以养一种独特的民族气质和民族情结，传承历史文化，增强民族的自豪感和凝聚力。民族的凝聚力是促进国家发展，弘扬爱国主义的重要条件，民族凝聚力的丧失会使国家陷入动荡和内乱。“欲灭一国，必先去其史”，可见学习和了解民族历史的意义十分重大。“君从故乡来，应知故乡事”，这是历史的价值，有利于建构国民爱国、爱家的意识。
最后，读史可以激发个人的聪明才智 。读历史，欣赏历史上一个个留下足迹的历史人物的生命，品读历史人物的生活点滴，了解他们所有的对和错，那些历史教训，深深的影响着我们的思考。欣赏历史人物，品读历史人物的性格和命运，会激发我们的聪明才智，使我们少走弯路，少受挫折，有利于我们在未来人生前进的道路上健康顺利的发展。 同时，读史也可以明白做人处事的道理 ，历史可以让我们了解许多古今中外的大事，扩大后人的知识面，增长见识，丰富头脑，明白做人处事的道理。孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”；毛泽东的“身无分文，心忧天下”；周恩来的“为中华崛起而读书”等，激励我们的爱国之心，报国之志。读史有利于培养人们树立积极正确的人生观、价值观。
所以，我们要学习历史，牢记历史，以史为鉴，指导未来。
博仁书画
无论是对个人对社会对国家，研究历史最核心的目的还是帮我们解释现在的社会为什么是这样？未来的社会应该怎样？
1. 知道“社会为什么是这样”的好处，就是我们不会被历史，被前辈留下的社会环境牵着走。就像未来简史中所说，
“学习历史不是为了预言未来，现代社会发展太快，预言未来太困难。历史造就了我们现在的社会文化，而我们从出生开始就被现代的社会文化所影响。所以这就像是我们祖先从冰冷的坟墓里伸出双手，扼住我们的脖子，强迫我们朝着某个方向前进。学习历史是为了松开这双手，让我们可以看一看其他方向，试试不同的路。”
2. 当我们学习历史之后，我们就会有更多经验，而这些经验都是前人用心血甚至是生命帮我们积累下来的，我们就会在面对相似问题时，做出更详细更合理的应对！
教育路上的简简
每个民族都有自己的历史，辟如犹太民族，圣经中的《旧约》就是一部以色列的古代民族史。最大的看点是经历几千年的变故，从來没有任何文字内容上的修改，得到子子孙孙们的认可。
华夏民族历史悠久，有记载的约有5仟年左右《三黄五帝，夏朝》留有切实物证的也有3仟7百年左右《商朝》我们也曾为自己的祖先自豪过，但是讫今还没有一部历史书能得到輩辈国人的认可。
《史记》《资治通鉴》算是历史的权威之作，但记录相同时间的史料不尽相同，这属于枝术性的。到了近代，经历了几次较大的文字狱，记录的历史更不可信，每个当权者都要按自己的需要修改历史 阉割 历史，这是主动性的，是民族的悲哀。
学历史的目地就是要探讨民族兴衰的原因，以史为鉴。要求历史专业人士要忠于事实，不拍马屁，要经得起历史的验证，这需要勇气，更需要勇于面对。也留给历史爱好者的一道难题是，如何提高自己辨别历史真伪的能力。
刘工227459850
世界上再没有任何一个民族像中国人这么尊崇历史。
钱穆先生说：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”
我们每个人都希望知道自己从哪里来。也就是知道自己的根。可以想象，一个人如果对自己的过去一无所知，是多么的恐怖。
推而广之，一个民族必须要知道自己从哪里来。这样这个民族才有根，才有凝聚力，才能屹立不倒。
中华民族能绵延五千年，就是因为我们是一个尊崇历史的民族。因为尊崇历史，我们知道自己的根，知道我们体内流着的是三皇五帝的血液。不管面对多大困难，不管遭遇多残酷的磨难，我们都不会丢弃自己的根。一旦风雨过后，我们又能重新建立辉煌。
在历史的长河中，处处都是惊涛骇浪，一个民族没有根，迟早淹没于巨浪之中。历史上这样的事例还少吗？
所以，我们为什么要学历史，因为我们要知道我们从哪里来，我们要知道自己的根。
对面的山
温故知新，预见未来。
《未来简史》中赫拉利博士这样简诉学习历史的意义：“学习历史不是为了预言未来，现代社会发展太快，预言未来太困难。历史造就了我们现在的社会文化，而我们从出生开始就被现代的社会文化所影响。所以这就像是我们祖先从冰冷的坟墓里伸出双手，扼住我们的脖子，强迫我们朝着某个方向前进。学习历史是为了松开这双手，让我们可以看一看其他方向，试试不同的路。”
我认为这有点像最优化问题里，在前进到达局部最优解的路上，我们还能去试着找一找全局最优解。
举个例子：
《清末历史》公开课中讲了这样一个故事：“斌椿，旗人，是中国第一个跨出国门的官员，也是最早被英国女王接见的中国官员。在第二次鸦片战争后，被清政府派去欧洲考察，为期四个月，共访问了十数个国家。他饱读诗书，知书达礼，同时被认为是头脑灵光。然而在回国后，在考察日记中却这样写道，‘英国人的火车就是我国的木牛流马，显微镜就是佛学中的一花一世界’。得出的结论是，英国人还在学习我们一千多年前的东西。
如果我们把对事物的认知分成两个部分，一个是对事物直觉的认识，称为‘有’，比如桌子是黄色的；另一个是对事物属性的推断，称为‘无’，比如相应波长的光是黄色的光。
冯友兰大师在《中国哲学史》中这样解释农民思想的局限：“在古代中国，即使是读书人，也多出生地主家庭，离不开土地。农民日常与之打交道的，诸如田地和庄稼，都是他们一看就认识的东西。他们处于原始和纯真的心态之中，把直接认知的东西看为宝贵的东西，以‘有’去推断‘无’。”
《人类简史》中这样介绍思维意识：“把思维分成客观，主观和群体相互主观。群体相互主观就是一个地方的民众都相信同一个思想和意识形态，然后就会成为一个主观的群体，变成一个民族，宗教或者国家。然后群体主观意识建立法律和教义。其实这些东西全都没有客观物质支持。”
所以这大概告诉我们，为了尽量避免如例子中情况，避免被祖先留下的社会环境所逼迫，为了能够有多看一看另一个方向的思维，我们需要去学习与了解历史，知道我们社会为什么是这样的。
