火柴棍法
所谓的永恒关系是没有的，只有相对而言，因为人的意识形态是随着外部环境的变化而变化，比如说六七十年代的人际关系和现在的人际关系能一样吗？即便是父子爷们也真难做到真正的永恒。
建南29908082
高中历史课，历史老师说“国与国之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益”。我没有反驳，我认为他说得对。
有一天在办公室，我们一群人犯了事儿，被班主任叫到了办公室接受批评，犯事儿的原因是两个小团体闹矛盾，在班上对峙。那天中午，历史老师恰好也在办公室，他开“黄腔”了。
“我们班是文科班，女同学多，矛盾也不少。同学之间，大家坐在一起能在一个屋檐下学习，没有必要剑拔弩张，不要搞得跟敌人一样，以后你们可能要是毕业了在一个单位上班，比如回到我们母校让老师，还会成为朋友。还有些男同学，把哥们义气看得这么重，周末经常在外面喝酒聚餐，说是什么真挚的友谊，你们啊，就是贪耍，老师教了三十年的书，带了多少届毕业班，对于你们同学之间的友情，我比你们清楚。高中阶段，把主要精力放在学习上面就行了，不要为了你们这点幼稚的友情毁了自己的前途。像你们这样为了所谓的哥们友情，一天天抱团作了，不认真读书，以后可是要吃大亏的.......”
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下来后，我们大笑，笑历史老师不懂人情世故，笑历史老师没有朋友，笑他是个文弱书生。他对我们那群人的人际关系描述以及对于我们学习上的建议，我们全然不顾，依然吊儿郎当，没有把读书当回事儿，照样看重所谓的哥们友情。
多年之后，也就是去年、今年，不断进步发展的历史证明了老师说这句话的正确性和前瞻性。
他当时提及了“国家与国家之间遵循上述的利益准则，人与人之间，基本上差不多，大家层次差距远了，利益点不一样了，很难走下去.......”
他可能为了不伤害我们的面子，没有直白地说出那句话：
“你们以后很难有交集，早晚会分道扬镳”。
只是我们当时太年轻，听不懂他的话外之音，才把精力放在了所谓的友情之上。
学生时代的友情，纯粹，但是也盲目。
有多少学生为了友情去逃课；
有多少学生为了友情打群架；
有多少学生为了友情去借钱；
有多少学生为了维护友情而断送了自己的前程。
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高三毕业的那个暑假，由于不好的风气使然，同学们纷纷举行升学宴，我们一群人喝高了，把历史老师的话用来嘲讽，并举杯笃定表示我们永远在一起，绝对不分开，还定下了信誓旦旦的约定和承诺。
时过境迁，才十年光景不到，老师说的预言全部成真，我们再也笑不出来了，彼此失去了联系方式和再次推杯换盏的勇气和动力。
也许是地域的迁徙，也许是时间的流淌，也许是圈子的改变，也许是层次的不同，也许是追求的不一致，也许的也许，我们还成为了仇人，或者说是最熟悉的陌生人。
没办法，我们很难控制历史的进程，不能左右利益的发展方向。
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多年之后，我明白老师说的利益两个字，不仅仅是钱和权，还有我们普遍珍惜的情绪价值。
情绪上没有了共鸣，经济上没有了交往，政治上没有了交换，兴趣上没有了交流，酒桌上没有了交杯，利益上没有了交织，心理上没有了交心，大家怎么做朋友呢？
也许是巧合，高中阶段的同学中，唯一还在联系的朋友，竟是当年跟我是剑拔弩张，我俩互相看不惯。
但是现在由于共同的利益，现在有合作，我俩倒是成为了唯一的彼此联系人，然后我俩跟高中曾经的好友脱节了。
我不知道是历史玩弄人，还是造化弄人。
利益是什么？
说白了是好处。
人啊，普遍上是趋利避害的。
天下熙熙皆为利来，
天下攘攘皆为利往。
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进入职场之后，有个大哥给我说：
“小任啊，当哥的送你一句话，你能用钱办到的事儿，别去求人，人情不好还，找人办事儿，花几个钱不重要，不要去麻烦人家，不要主动给人家添堵，会遭人讨厌的.......”
没错，自从习惯了花钱请人办事儿，朋友真的比以前多了太多了。
不说是朋友，至少没有那么多讨厌和看不惯。
在麻烦他人的时候，想想能为别人提供什么好处，这样的思路，有利于问题的解决，以及友情的长青。
毕竟这是社会主义初级阶段，大多数人还在为物质发愁。
不怀疑曾经友谊的真挚程度，只是逐渐败给了时间、现实，岁月、环境、层次和利益。
也不否定现实中友谊的存在，但是我相信他们间有一定的利益，比如这个朋友让我很开心，情绪价值，依然是广义利益的一种体现方式，对么？
祝好.
原子美文
……只有永恒的利益，那人与人之间呢？/从历史与现实看来，我认为完全正确！
人类从原始部落开始直到现在国家关系，都是以国家利益放在首位，绝不可能以牺牲国家利益去做任何事情，人与人之间一样，都是把个人利益作为社会活动中心，无论如何不可能抛弃个人利益与做任何事情，当然觉培有高低，个人利益服从国家利益的都是时代英雄，大多数人那怕你是很善良的人，日常关系中只要侵犯了你的个人利益，触碰了你的底线都是不可接受的，也许这观点有些人会说自私，但这就是人的本性，就是社会现实！
54是我
国与国之间有边界，有各自不同的文化信仰，有各自不同的生活习俗和需要，国与国之间有利益关系是正常的。
人与人之间，虽然人心隔肚皮。有利益关系只是其中一部分。
不论是国与国之间的关系，还是人与人之间的关系，有利益关系也都是满足，各自双方不同的需求，利益也能让国与国之间，人与人之间因彼此所需的利益价值，而变得更好。所以个人觉得，利益是个褒义词。
另外国与国之间除了利益，还有生活在同一个地球村的大爱。
人与人之间，除了利益，还有亲情，有血缘，有爱，有情义，有责任。
利益也是让人与人之间，国与国之间，多一些连接和了解的工具。
试想一下，若没有利益，人类这个地球村还会存在吗？
懿点美文
国与国之间沒有永恒的朋友，只有永恒的利益，历史可以证明，这句话说的没毛病；那么人与人呢？这个问题还是挺有难度的。
国家是由很多很多的人组成的，每一个执政者为了执政的更久远，都想让治下的国家经济得到长足发展，百姓丰衣足食，所以本国利益最大化就是政客追求的目标，只不过有的直接了当公开宣示，有的不放声，默默干该干的事儿罢了。
那么人与人呢？是否也是没有永恒的朋友，只有永恒的利益？应该说差不多，只不过不是那么直白，为朋友两肋插刀的故事感动了无数少男少女，现实当中却闻所未闻，为利益亲兄弟成为仇人，同室操戈的却大有人在。
所以无论国与国，还是人与人，利益才是越不过的坎，别相信有些文人的虚伪宣扬，好话谁都会白话几句，但是真正触碰他的底线一利益时，最可能他是头一个翻脸。
做人要诚实守信，己所不欲，勿施于人，亲兄弟，明算账，亲是亲，财是财，古人告诫我们，朋友之交淡如水，与利益扯上瓜葛的朋友就是酒肉朋友，可以断定长远不了。
丅FK
人与人之间更是如此！唯有利益才是永恒的主题。所谓的真朋友，即使不贪图你的物质甚至花在你身上更多一点，但请你记住，在他看来你身上一定有值得让他学习的地方，包括处世之道、思想观念、精神信仰等等，所以还是存在交换现象。从你这里他收获了自己需要的思路和想法，你从他那里收获的是仰慕与尊重。大家在一起心照不宣彼此成就才是真正意义上的朋友。妄想自己很聪明可以不劳而获的想法都是错误的，人一定地学会付出！才能收获友谊。
空山先生
国与国之间，没有永恒的朋友，只有永远的利益。
“两利相较取其重，两弊相较取其轻”，人与人之间偏执的讲也是这样。因为在利益最大化面前，趋利避害是人类的本原，也是理智的天性。当然，首先要看人是什么人？利是什么利？什么样的职业决定什么样的人，职业追求人生利益价值最大化当然无可厚非，也是职业趋利的天性。什么样的利决定什么样的选择，所谓“君子爱财，取之有道”。利在道中，肯定以利当先；若一人得利而损天下，宁有失而不为！我们要知道，利字是有天平。面对利的天平，很多人选择了亲情，友情，道义，苍生与天下！
人生之利，求之者熙熙攘攘，得失之间，择者当慎！
冷暖潇逸
国家与个人毕竟是两个不同的层次的问题；国与国之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益，这种说法是没有错的，而且事实也正是如此，但是人与人之间的关系却并不就是等同于国与国之间的关系，因为这是两个根本就完全不相同的概念，不存在可比性。
首先，要明白到，国家是全国人民共同拥有的国家，它的利益并非只是由某一个人所拥有，即使是封建时代的家天下，也依然背负着整个王朝家族和上流权贵集团的利益存在，根本就没有可能由一两个人所决定得了的，所以它必须以国家利益为依归。况且现在的国家是人民的国家，必须要尽最大可能保障这种国家利益的存在，而不容有损；当国与国之间的利益发生了严重冲突的时候，国与国之间的友谊就会改变了性质，所以就产生了所谓的“合作伙伴”、“竞争对手”、“敌对关系”等等不同的关系。这样就形成了国与国之间只有永恒的利益，而没有永恒的友谊，当共同利益出现到一致的时候，对手也会转变成伙伴；相反的伙伴也会成为敌人。
但是作为人与人之间却是完全不一样的，人与人之间的关系只是个人的关系，他本身就没有这么大的功利存在，充其量也就是个人的利益存在，完全可以由自己的意志所决定，况且，人只是一个独立的个体，要想在世间上很好地生存，就必须要有相对较稳定的伙伴，也就是我们所说的朋友，而我们所追求的朋友之间的关系，应该是志趣相投，坦诚相待，有着共同的语言，相互包容、扶持、理解和体谅，就是为了让友情得以长久，而且这是我们自己可以完全决定得了的事情；最关键的就是，当这个国家的内部，人人都追逐私利，人与人之间充满了功利主义思想，都为着各自的利益去较劲，缺乏了坦诚、互助、相扶、包容的人际关系，反而变得各自猜疑，把个人利益最大化。试问，这样又怎会让一个国家变得强大啊？又有何能力保障国家的利益呢？
老树时光倒流
对于这个问题，我只想说“人间自有真情在！
在中国历史上，很多人为我们作出了什么是“真感情”的榜样。比如汉宣帝，他和许平君，在他尚是平民时结婚，之后他被霍光等大臣推上至尊之位。霍光老婆为了进一步巩固家族权力，怂恿霍光向汉宣帝施压，希望把自已女儿霍成君立为皇后，那时汉宣帝初登帝位，根基未稳，最符合自身利益的做法就是同意霍光的提议，立霍成君为皇后，但汉宣帝并未那么做，也没直接把霍光顶回去，而是委婉的用“找一把旧剑”这样的方式告诉大臣们，他想立自已的结发妻子许平君为皇后，大臣们为此也都颇为感动，纷纷上书支持立许平君为后，所以霍光也只能顺了汉宣帝的意思！都说“无情最是帝王家”，汉宣帝却用实际行动召告世人“人非草木，孰能无情”！
还有的可以去看看史书里的食人记载，比如：赤眉军刘平食其母。《资治通鉴》云：“刘平，彭城人。更始皇帝时期，天下大乱。刘平的弟弟刘仲为贼杀，他与母亲都藏匿在野外山林中。刘平出去找吃的，不巧碰到吃人的饿贼，在要把他杀掉烹煮之前。刘平叩头求这些饿贼说：今天我是为老母找吃的，出来的，希望你们能放回去，等我照顾好母亲饮食，就回来让你们吃掉。这群因饥饿而吃人的贼，听了很感动就放他回去。刘平也没有食言，安排好了母亲饮食，就回去找这些饿贼——是不是觉得很不可思议？天下还可以这么尽孝？吃人的贼，居然还未泯灭人性，会被孝道感动！
也许你们会说，那是陈芝麻烂谷子的事了，那我们就说说当下疫情中的人间真情：一九十多岁老太太，得了新冠肺炎住在武汉协和医院，上厕所时起来不方便，医生和护士想扶她起来，却被她挥挥手，推开，念念唠唠的说：“你们是浙江来的，我知道你俩都是好孩子，我不想害你们。我年纪大了没关系，但你们还小，千万不能传染给你们。”
看完这篇报道，我的眼睛也进沙子了！所以，人与人之间还是有真情的！
相妻教女煮夫男
人与人之间的交往，除了血缘关系外，在很大程度上是价值的交换，或者对价值的崇拜、吸引。我们对医生、教授等人的崇敬，我觉着一定程度上是对他们的社会价值的崇敬，我们对乞丐的不屑，也是对他对社会没有价值的不屑。普通人交往，也是受双方社会价值而吸引。我认为用价值来界定比用利益来界定更准确。一家之言，欢迎拍砖。
