岳飛差一步直搗黃龍,秦檜和宋高宗殺了岳飛有什麼好處?合理嗎?

追逐星星


趙構是南宋皇帝,若是岳飛直搗黃龍,迎出二聖,一個他爹,一個他哥你讓他何去何從。在權利面前,趙構不願意被金人擄走的父皇和皇兄回來,回來肯定要奪權,岳飛一心忠君報國沒錯,錯在他沒及時察覺領導的心理變化,還整天要迎二聖,讓趙構很尷尬。趙構最初是很信任岳飛的,畢竟他是忠臣,但後來岳家軍名聲大噪,更有“撼山易,憾岳家軍難”的口號,岳家軍是岳飛說了算,作為皇帝的趙構不能直接調用岳家軍,岳家軍越強,趙構心中越害怕,而岳飛不懂的消除君臣的隔閡,功高震主,讓趙構有了殺心,殺岳飛能讓趙構收緊兵權,趙構的心胸只在於偏安,沒有蕩平天下的雄心,留著岳飛這麼激進的將領與他的政治理念相悖,只有犧牲岳飛啦。

秦檜只是揣摩聖意,替趙構背鍋,莫須有殺了岳飛。只能說明秦檜會當官,已經達到沒有原則的地步,一切以領導的歡心來行事,所以趙構樂意找他背鍋,秦檜貪圖一時的享樂,換來千古的罪名。


饕餮中國


首先,直搗黃龍之說是不存在的。岳飛是在進攻朱仙鎮時,被宋高宗用十二道金牌召回的。宋金時期,朱仙鎮位於現在開封市,黃龍位於吉林省農安縣,兩者相差1700公里。

當時岳飛還沒過黃河,金朝京城還在東北,歷史上所謂直搗黃龍至少當時是不存在的。至於說岳飛直搗黃龍,是因為後世覺得岳飛死的可惜,希望他當時不遭難,恢復北宋疆土。

那麼為何岳飛被十二道金牌,並且以“莫須有”的罪名給處死。

有人講的岳飛想要迎回徽、欽二位皇帝。如上面說的,岳飛當時還在黃河以南,兩位皇帝被關在東北。雖然當時金朝一敗再敗,但實力還在。徽、欽二宗能不能堅持到岳飛到來還是個未知數。所以說這個說法不成立。

至於岳飛被殺,還要從他的一些日常應為上說起。

岳飛三十一歲時,因抗擊金軍有功被封為節度使。這時候岳飛當著部下的面說了一句,我今日之成就對比太祖宋匡胤如何。其實岳飛當時意思是想說,自己在統兵方面不比宋匡胤差,但這句話最後傳到宋高宗耳朵裡,這個性質就不一樣了。

岳飛作為一個武將,宋高宗對他還是挺信任的,但是他另一句關心國家未來的話,缺戳到了宋高宗的痛處。

宋高宗因為早年一直被金朝追著打,心靈和身體受到了極大的打擊。其中最大一個問題,就是宋高宗不育,一直沒有子嗣。

而岳飛上奏宋高宗早立太子,皇帝沒有子嗣,怎麼立太子,立誰為太子。誰都想將自己的家產留給自己的孩子,宋高宗還想著自己再努努力,看能不能有個自己的孩子。

其實這句話,南宋那些文臣也一直上奏,建議皇帝早立太子。文臣可以說,應為那是他們的職責。

但岳飛不能說,因為他是兵權在握,獨掌一方的武將,自古武將干預朝政就是大忌,何況是皇位歸屬的問題。這個讓宋高宗怎麼想,難道不立太子或者說立得太子不合你的意,你就不幹了嘛。

其實岳飛這句話也是出於公心,立太子,皇位延續,天下人心會安穩。但他沒考慮清楚,這句話會造成聽者那一方會怎麼想。

自古皇帝統治依靠的除了滿朝文武,還有就是各地豪紳,因為打仗的錢糧就來源於他們。岳飛取得大捷後,金國主動求和,這一舉動滿足了朝廷上的投降派、南方的豪紳。

同時加上宋高宗一直以來都是被金軍追著打,如今對方主動求和,過幾天安生日子誰不想。

所以宋高宗就命岳飛撤軍,應該說一開始宋高宗只是想和金國談,並不想置岳飛死地。但是前後一共使用十二道“金字牌”,才使岳飛撤軍,這下可就不一樣了。

當時岳飛官至少保、樞密副使,封武昌郡開國公。官至極品,且手握重兵,面對這樣的屬下,往往會造成功高震主的情況,皇帝最怕不服從命令,而岳飛硬是在皇帝好幾道命令後才執行。這時候再加上秦檜等奸臣的添油加醋,宋高宗最終默許了“莫須有”的罪名。

古人云:伴君如伴虎。岳飛一心想要驅逐金朝,恢復宋朝疆域,但卻由於不善揣摩皇帝心思,最終落個含冤而死。




風吹下的洛夜


我來回答。首先題主的“岳飛差一步直搗黃龍”的一步是非常大的一步,是南宋朝廷不能再前進的一步。理由如下:

軍力。南宋並沒有足夠的軍力北伐,吳階守陝西,憑的是黃河天險,採取的是守勢。韓世忠,張俊,劉光世守長江,憑藉的長江天險,金人又不習水戰。因此,金.宋最多是相恃局面。在南宋的幾大戰役中,岳飛其實是沒有參戰的(可能不好聽,但可以查宋史)岳飛在偃城大捷前取得的最大戰功是平定楊么農民起義。但偃城大捷在正史上並不是大的戰鬥,因此,岳家軍的真正戰鬥力存疑。

經濟。打仗,打的是錢糧,高宗時期,南宋朝廷因為戰亂,根本沒有足夠的錢糧支持遠程作戰。守長江還可以,因為是背靠家門口,並且是守,比進攻要省很多力氣。金人把大宋過長江以後,金人等於是從北→西→西南把南宋三面包圍,南宋的對外貿易只能從海上,而海上的日本.東南亞小國沒有多大的貿易量。

政治。高宗時內政局不穩,境內農民起義頻繁,朝廷不能全力北伐,岳飛的主要任務就是鎮壓國內叛亂。

總上,和談,在那時的時代背景下不失一個正確的選擇。但殺岳飛,絕對是宋廷的恥辱。




一個智者而己


首先要糾正一下,岳飛並沒有差一步就直搗黃龍,只是收復了北方部分領土。

宋高宗和秦檜殺岳飛在他們看來合情合理,原因有三點。

1.岳飛功高蓋主,不知進退。岳飛北伐勝利後,威望極高,宋朝一大半的軍隊掌握在岳飛手裡。這已經對當時的皇帝構成了極大的威脅,但是他不知進退,執意繼續收復失地,對宋高宗的獎賞不以為意。試問哪個皇帝能夠容忍這樣的臣子?

2.岳飛和宋高宗的政治理念不和,宋高宗只想偏安一隅,安心做他的皇帝,而岳飛一心想收復失地,迎回宋欽宗,宋徽宗,並且經常把迎回二聖掛在嘴邊,試想你真把這二位迎回來了宋高宗怎麼辦?是退位還是將這兩位送到地下去?你這不是給皇帝出最難的題嗎?

3.岳飛政治覺悟太低。在古代不管你多麼的厲害,如果你不能和皇帝保持在一個陣線上,結局往往很慘,而且是能力越厲害結局就越慘。岳飛的政治紀念和宋高宗完全不同,對皇帝的拉攏又不以為意,這樣的人,皇帝註定是不能留的。

而秦檜妒忌岳飛的才能,怕岳飛取他而代之,所以前方百計的想除掉岳飛,這能保住他的政治地位。

正如電視劇《精忠岳飛》裡面宋高宗的話“卿不忠,非朕不明,你的理想在這裡,朕的江山也在這裡”。在岳飛和江山之間,宋高宗選擇了他的江山,殺掉了岳飛!

以上,望採納!





清石茶館


靖康之難後北宋滅亡,康王趙構南逃在杭州從新站住腳跟,把南宋的都城取名臨安寓意臨時安定以此表示北伐的決心。

然此時的金軍兵強馬壯,南宋剛剛穩住陣腳並非不想北伐只是實力不允許!

那麼趙構為什麼一定要殺岳飛呢?我們分析一下

其一;宋朝自太祖開國之初就制定了重文抑武的國家政策,雖岳飛北伐接連打敗金軍兵峰直指北宋國都開封,感覺光復故國指日可待,其實這點僅僅是從單純的軍事角度考慮問題,趙構和秦檜應該比岳飛更加了解南宋的整體實力其實當時更不不無力收復故國。

其二;岳飛的軍隊戰無不勝,所向匹敵然士兵們自稱岳家軍,而非宋軍,觸碰了宋朝的底線,軍隊怎麼可以有私人軍隊,有也是國家的,現在看來岳飛確實是忠君愛國的但當時的趙構是怎麼想的就不得而知了。

其三;此時的金國手裡還有兩張王牌,徽欽二帝,一旦送回宋朝,一個皇帝沒有問題,如果是兩個或者三個,想想明朝英宗是怎麼復位的!宋朝極有可能提前上演明朝時期的災難!

結語

當時的宋軍整體實力還無法或者說不確定能夠奪回故土,

岳飛在軍事上的勝利使其在政治上觸碰了宋朝的底線

徽欽二帝乃是實足的定時炸彈,看似人畜無害其實非常危險尤其對於趙構來講


外太空的首富


  岳飛是南宋最傑出的統帥,作為南宋最出名的抗金名將,戰功顯赫,他是怎麼死的?趙構為什麼要殺岳飛?大家都會存在這些疑問,下面讓我們一起來看看吧!

  趙構為什麼要殺岳飛

  原因一 迎二帝

  說起岳飛死因,以前常說的是宋高宗之所以要殺岳飛,是因為怕他迎回二帝,欽宗和徽宗,一個是宋高宗的哥哥,一個是父親,自己得以帝位相讓。

  原因二 功高蓋主

  宋自建國以來一直存在的心腹之憂:怕武將造反。 岳家軍如此強大,將當時橫行天下的金兵都打得落花流水,幾乎舉世無敵。岳飛通過驚人的百戰百勝,已自動升級成為了趙構眼裡,對自身皇權構成潛在的最大威脅。宋朝自太祖始即實行“重文輕武,以文制武”的國策,防範武人坐大,成尾大不掉之勢。而岳飛屢屢觸犯這個大忌,終於導致殺身之禍。因此,岳飛之死的原因之一就在於武將過於強大。

趙構為什麼要殺岳飛 岳飛之死

  原因三 黃袍加身

  宋太祖黃袍加身,是部下逼他反的。岳飛固然忠可是他的部下難道就忠嗎,萬一哪天他也黃袍加身了整麼辦 。

  原因四 岳飛主戰,高宗主和

  金國在無力攻滅南宋的情況下,準備重新與宋議和。宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領,尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛,而後和可成”。秦檜和高宗都是主和派,於是對岳飛動了殺念。

  原因五 秦檜陷害

  “青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”提到岳飛之死,人們沒有不歸罪秦檜的。評書和正史上都說岳飛死於秦檜的陷害。秦檜嫉妒岳飛屢建大功,於是慫恿皇帝趙構連下十二道金牌召岳飛回都,以“其事莫須有”的罪名將岳飛治罪,在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋(猛擊胸肋)而死,還有兩種說法為“賜毒酒”而死和被吊死。正史中對岳飛之死沒有詳細記載。但如果沒有宋高宗的意思,秦檜怎麼敢以“其事莫須有”的理由給岳飛定罪?“莫須有”三個字能說服宋高宗賜死岳飛?秦檜是個狀元出身、滿肚子典故的人,要捏造出點兒證據來整岳飛還不是小菜一碟?為什麼偏偏要說出個“莫須有”的千古笑話來?

  當然,也有反對以上原因的理由。

  1.不是迎回二聖的問題,因為岳飛最後一次北伐取得朱仙鎮大捷時徽欽二帝一死一老,回來也不可能動搖高宗地位。

  2.宋太祖黃袍加身只是順勢而為,宋太祖有這心思,部下才弄了出黃袍加身的戲。只要岳飛忠於高宗,就不會出現黃袍加身的情況。當然,忠於國和忠於皇上是有區別的。

  說到底,最想要岳飛死的是宋高宗,而秦檜則順了高宗的意,宋高宗為主謀是大眾所接受的。

  




凌霄子墨


從趙構的視角來看,岳飛不得不殺,必須要殺,不殺不行。一、宋室南遷後,可用的人財物力都不多,趙構擔心岳飛名聲暴漲後,有要挾朝廷的危險。北宋本身得國不正,趙匡胤辜負後周世宗柴榮的恩情,從孤兒寡母手中奪取江山。所以有宋300年,一方面強調“不殺文人士大夫”,一方面極力壓低武將的權威、權力和地位。

然而,北宋的意外滅亡使得趙構不得不依賴岳飛、韓世忠、張浚等統兵大將。可是,趙構心中的隱憂就是:岳飛等人久握重兵之後更加跋扈難制。早在張浚和趙鼎為相期間,就一直蓄謀壓制岳飛等人的勢力,但始終找不到合適的機會。等到秦檜為相後,又私下密報趙構,稱,只有張家軍、韓家軍、岳家軍等,“諸軍但知有將軍,不知有天子。”

岳飛年少成名,32歲就已經是節度使,幾乎和北宋開國皇帝趙匡胤一樣。相比較而言,南宋偏安江南,趙構更加沒有趙匡胤的能力,所以他尤其擔心岳飛跋扈難制要挾朝廷。歷史上,東晉的恆溫、劉裕,通過北伐樹立名聲,打造奪權班子,都是趙構不得不擔心的先例。

岳飛是鐵桿的還都汴京派,然而趙構只想偏安杭州,兩者之間的矛盾不可調和。在南宋朝臣當中,岳飛是鐵桿的還都派、迎二聖派。紹興十一年,完顏宗弼南下侵略的時候,岳飛給趙構上奏稱,“虜既舉國來寇,巢穴必虛,若長驅京、洛”的上策。然而,岳飛的提議並不符合趙構的心意:一方面是從私心來講,他並不是法定繼承人不願意回汴京,另一方面趙構本人的氣質就是毫無進取之心,逍遙偏安最符合他的心意。

此外,從客觀實力來講,金國據有當初遼國全部領土人口,又控制北方中原,因此南宋只能守住江南,並不具備恢復中原,繼而守住的實力。就趙構的南宋而言,朝廷手中的資源其實相當有限。因此,他並不願意順從岳飛的願望,而揮霍浪費僅有的資源。其實,不僅僅是趙構一個人,就既得利益階層而言,誰願意放棄剛穩定下來的固有生活去焦土抗戰呢?

南渡,在史書上就是兩個普通的漢字。也許後人說一句死國死社稷容易,但當時的人,可是連子孫家廟都要扔了逃命的,誰願意再去冒著顛沛流離的生命風險再來一次?如果說當時趙構不殺掉岳飛的話,我們大家誰也不會知道當時的岳飛會不會帶領岳家軍造反。這也在歷史上成為了一個謎題,如果當時不是因為秦檜的話,岳飛也不會落到這個下場了。

當時的岳家軍可以說是整個北宋的大半江山,岳飛帶領岳家軍多次擊敗敵軍,保全了北宋的和平。但是誰也沒有想到,宋高宗趙構的身邊還有秦檜這個奸臣。他多次在趙構的耳邊說岳飛的壞話,讓趙構越來越對岳飛心起疑惑,慢慢的他就覺得有岳飛的存在,會威脅到他皇帝的位置,所以就聽從秦檜的意思,把岳飛給殺了。



御前帶刀侍衛


公元1141年,39歲的岳飛被處死在南宋首都臨安(今浙江杭州)的大理寺,一代名將含冤而去。

岳飛的死因一是岳飛在政治上犯了錯誤,他一再進言希望皇帝趙構儘快確立繼承人,武將干涉皇室的繼承問題是皇家的最大忌諱,從而引起趙構的猜忌;二是岳飛的聲望如日中天,文武雙全,不貪財,不好色,甚得軍心民心,更加加深了宋高宗的猜忌;三是高宗後期完全放棄了北伐,而岳飛是主戰派,時時不忘北伐,從而引起高宗的強烈不滿。

此時秦檜粉墨登場,以岳飛的心腹王貴為突破口,一手主持編造了岳飛的“莫須有”罪名,岳飛含冤而死。而秦檜在謀殺岳飛的事件中只是一個得力的幫兇而已,真正置岳飛於死地的正是當時的皇帝宋高宗趙構。正是岳飛的死使得宋高宗和秦檜安心享樂。


洋哥說歷史


站在宋高宗趙構與秦檜的立場上,殺害岳飛是必須且無奈之舉!儘管岳飛快“直搗黃龍府,與諸痛飲耳”了,也儘管只能以“莫須有”之罪名殺岳飛。

1. 岳飛打敗了金兀朮,直搗黃龍府,迎回宋徽宗,宋欽宗這兩個爺兒倆正牌皇帝之後,作為南宋的掌舵人趙高宗趙構以皇帝還是親王的身份立足呢?誰對這皇帝至高無上權力貪婪的,基於此,岳飛必死,宋徽宗,宋欽宗也必死。

2. 秦松在被囚禁金國時,為苟延殘喘,其夫人王氏與金兀朮苟活之事恐將洩之於世,這對秦檜這個南宋老二是絕不願看到的。

3. 岳飛能力突出,是指武夫之能,他情商差,弄不清楚自己的老闆是誰。自己死在自己的低情商這個套子上。

4. 老大高宗趙構只想過天下太平的安逸日子,不想整天打打殺殺,還害怕岳飛真的滅了金國面功高震主。


詩文先生888


金國興起以後北上滅了遼國,南下又攻打宋朝。它是當年我們大漢民族的頭號敵人。正是在這樣一個巨大的背景下,岳飛帶領岳家軍屢次取得非凡的成就,使金兵膽戰心驚。《山川易搖,但岳家軍難搖》的說法流傳甚廣。因為岳飛的戰功太大,而且擁有強大的岳家軍,所以當時就遭到了趙構皇帝的疑心。特別是岳飛提出要《雪靖康之恥,迎回兩聖》。這可能大大違反了趙構的計劃,剛好說到他最不希望的點子上了。把二聖都給接回來,趙構這個皇帝算是做到頭了,心裡肯定不情願,從這裡就已經埋下了岳飛被殺的種子。大家都在想,如果你真的收回這兩位聖人,一個是高宗的父親,另一個是他的哥哥,那麼他就是皇帝的坐位是讓還是不讓?大家可以參考後來的《奪門之變》


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