我們要整體調整，肉體要調整，經脈，氣脈這個層面要調整，念頭這個層面同時也要調整，這樣就全了。
站樁，調息，冥想的關係，站樁是最難的，調息好一點，冥想是最簡單的，但是最簡單的反而是最難控制的，最不好把握的，因為它是念頭，念頭轉的非常快。
為什麼我們要先站樁呢？意義在這裡，站樁看起來好難的感覺，痠麻脹痛，但是肉體是屬於三維空間的，是身體，它是最好控制的，最穩定的，站在那裡不動就可以了。換句話說，我們站樁補血，調息補氣，目的就是為了調神補腦，冥想去控制我們的念頭。念頭不是那麼容易控制的，所以要先從掌控我們的身體開始，如果我們連30分鐘站在那裡都掌控不了，怎麼可能掌控情緒，念頭呢？它們的維度更高，更難控制。
如果我們的氣血不夠足，站樁不夠，定力不夠，氣血不夠，我們就去冥想，是鏈接不到的，上不了網的，那時的冥想就是胡思亂想，叫痴心妄想。
唸佛，持咒，誦經全部屬於冥想這個範疇，為什麼有些人誦經，持咒，冥想有用呢？因為他氣血比較旺盛，內環境比較穩定，他的網比較鏈接的上，否則喊破喉嚨也是枉然。廟裡的僧人，如果他身體很好，說明連上網了，天天能吃到靈感，吃到靈丹去灌溉他的身體，他的身體一定會很好，如果他身體不好，說明沒吃上靈丹，沒吃上靈感，通道不通，就會出現很多障礙。
只要有實修，他的腦子(右腦)跟心就有鏈接，就能開啟他右腦的功能，接收到靈感，收到潛能的灌溉，他的腦子就越來越靈活，他的情緒就越來越熱情高漲，對生活，生命充滿熱愛，行動力就強，就靈動，否則就很懶，什麼都不想動。
站樁到一定程度的時侯，就不會那麼容易出汗了，身體比較通透了。出汗是這麼一種現象，就是摩擦，產熱，就會出汗。我們跑步的時侯，氣血往外走，摩擦會出汗；站樁的時侯，氣血往內走，摩擦也會出汗。當它越來越通透的時侯，摩擦越來越少，出汗就越來越少。當我們再站低一點點，能量氣很足的時侯，擴充氣量的時侯，摩擦增長，又會出汗。如果我們站到90度都不出汗，那真是很通透的時侯。
我們的腦子，左腦是產生問題的，右腦是產生靈感的，他們永遠是這麼絕配，而且配得絲毫不差，而外在的答案總是差那麼一點點，不是原配。只有我們內心的，就是這樣的，我們人生如果多一點這樣子，生命力就會越來越強，越老越強壯，真氣越來越足，腦子越來越活躍。
失眠的人站樁，調息，冥想再好不過了，失眠就是因為靈魂、注意力收不回來，總是牽掛外面的事情，要麼是牽掛家裡的事情，要麼牽掛人際關係，要麼牽掛工作，要麼牽掛錢，有所掛礙，就睡不著。站樁，調息，冥想就是要讓他從外面收回來。
站樁其實是最好控制的，調形，擺點姿勢就可以了。調息不一定的，哈欠是種本能，放鬆引發出來的。冥想時那團光更難控制的，不論睜眼還是閉眼，白天還是黑夜，他都在哪裡，根本不可以控制的。因為所有東西都是光變現出來的，我們要順著光來旋轉，要順著這團光，這叫連網。
我們去連網，就是讓自己能跟外在宇宙發生個連通，否則我們一直吃自身的能量，像荒島一樣，吃完就沒有了。當連上後，源源不斷，連上後，開始學會使用這股能量，不斷地增強使用這股能量的能力，那叫器量，叫福報，胸懷，格局。開始去幫助人，增長我們的福報，使用這股能量的能力越強，我們就越自在，當能夠使用整個宇宙的能量的時侯，功德圓滿，就成佛了。
任督二脈打通後是怎樣的感覺呢？每個人的任督二脈都是通的，但是通暢程度不一樣，越通暢越神清氣爽，內環境越穩定，鏈接到靈感的信息越強，就像網絡，速度就會越快。
我們的人中就是任脈和督脈的鏈接口，經常搓搓它，就能讓任督二脈變通，還有一種就是捲舌，平時不說話的時侯，舌頭往後卷，往後吞，說話是耗氣的，要補氣。不說話的時侯，就舌頭往後卷，能降虛火。比如咽喉炎，眼眼睛乾澀等，通過捲舌頭，把虛火降下去，有唾液，滋陰。捲舌能讓我們專心，專心做一件事情，心無旁物，可以補心氣。胃不好的通過捲舌，吞唾液能修復我們的胃黏膜，胃病的人吃飯速度要慢，多點唾液，好消化。
怎樣更好地通我們的任督二脈呢？先從站樁開始，站樁是補血，調息是補氣，心法是補腦，它們是一體的。氣血是提供一個內環境，而腦子是一個開關，如果腦子一旦短路了，任督二脈就會越來越堵了。如果我們的思維模式像太極一樣，一陰一陽，我們的任督二脈就越通。我們不但要補血，還要補氣，最重要是要補腦，腦子是最關鍵的。思路決定出路，任督二脈是氣層面，它是決定思路這個維度的，思路一通，任督二脈就會越來越通，恢復到它原來通的狀態。
任督二脈本身就是督脈氣上升，任脈氣下降，就是那麼一氣周流的，一旦思路不通，就把它卡死了。所以我們要重新把我們的心智模式變成熟，成熟的心智模式就是太極的生態思維，它是個圈圈。好的和壞的會在一起，好的裡面可以看到壞的，壞的裡面可以看到好的，合起來。當我們思考或做任何一件事情，需要符合太極思維，一陰一陽。冥想是心法裡的一部分，主要是開啟右腦，去練習右腦與心的關係，就是迴路，就是靈魂注意力回到我們內存，去鏈接靈感，它只是一半，靈感通道是雙向的，一個回去一個出來，一個是回到天上，一個是回到人間。出路就是我們的左腦，左腦要跟人，事，物打交道，它會分析，判斷還會產生問題，所以左腦與右腦中間要有個鏈接。
人在小時侯，右腦發達，靈感蹦發，天天很快樂，很神仙的樣子，但涉世未深，左腦不發達，沒什麼問題，對他沒多大用。人老了的時侯，精氣已枯竭了，右腦衰了，老年痴呆，沒什麼靈感了。最好是青中年期間，四肢健全，這時侯趕緊鏈接。我們能夠處理自己的生活，獨立自主，我們有一定的學習，生活，工作經歷，左腦子裡面出現很多煩惱和問題了，這時只要訓練我們的右腦，讓心做個鏈接，靈感一蹦發就可以了。右腦是收集靈感的，左腦是收集問題的，一旦靈感 問題=菩提。菩提就是光圈，我們發現菩薩，天使頭上都有一個光圈的，這就是般若。
我們要不斷地加強左腦和右腦的聯繫，不斷地發現問題，產生靈感，解決問題，中間這個過程就是思考和總結。思考就是左腦，總結就是右腦。思考就是分析，判斷，一個個問題就像一個個佛珠。總結就是激發我們的右腦，靈感就像一條線一樣，把這些珠子串起來，就能用了，那叫菩提。當我們總結好了，就開始啟用左腦，把它分享出去，一能鍛鍊我們的思考力，二是表達力，三是行動力。一層層往外走，一個向外，入世，一個向內，出世的。出世和入世要合起來，天上和人間要合起來，內和外要合起來，左腦和右腦要合起來，這樣才能形成一個太極圓思維模式，否則就是單邊思維，單邊就會有漏，這種思維模式，再多的福報德行都會漏掉。
為什麼我們工作的時侯要站樁呢？就是要訓練第三隻眼，內外觀照，因為很多人全神貫注工作的時候，就不關注自己了，其實這不叫全神貫注，叫“孤注一擲”比較準確，如此內在就會掏空，是很危險的。站樁工作有一部分注意力在體內，就可以立於不敗之地。
林海榮
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