爱读书的小蛋蛋
古人云，玉不琢不成器，人不学不知仪。文明有个历史传承，每个人都生话在人群中，要融洽的与人相处，就要学习、约束、克制。按照能使社会平稳运行的法律、法规、约定俗成的规矩办事、生活，这样才能有一个较顺利的人生。
垚宗
这句话与三字经里“玉不琢，不成器，人不学，不如物”这段话有同样的意思，学习是每个人成长过程中必备的技能，我们从牙牙学语到进入学堂，先是跟着父母学习，然后在学校跟着老师学习。学习分两种，一种是广义的学习，一种是狭义的学习。广义的学习即是指我们从出生到死亡过程中所获得新技能的过程。狭义的学习指的是我们在学校里获得的知识。狭义包含在广义之中，但不管是狭义还是广义，学习是我们每个人都绕不过去的一个点。没有学习能力的人是不存在的。只有通过学习，我们才能拿到文凭，获得社会的认可。但学习的作用不仅仅是拿到文凭这么简单。社会上的成功人士很多都是终身学习者，比尔盖茨每周都会读一本书，乔治查克每年读几十本书。所以这句话不是有没有道理，而是，道理太深刻！
威华脊梁志
非常有道理，木头堆在一起只能烧柴或者腐朽，通过选料开槽打孔，拼接不同的形状干什么用？如桌，椅，板凳，柜子，才能用。人不学犹如一根木头一窍不通，小孩生下来吃饭不知道饥饱，睡觉😴不知道颠倒，父母一点一点含辛茹苦一天一天教出来的，长大成人，先上学，学知识，在学技术，养家糊口，报效国家
张瑞往
木头如果不凿的话就不会通透，人如果不学习不读书的会就不会明白什么道理，什么也不懂。我个人认为很有道理。
读书使人明智，书籍是人类进步的阶梯。幼年时看过一个新闻，让我深受震动。说有幼儿被狼叼走，但是并没有吃掉。那是头失去幼崽的母狼，不仅喂这个孩子吃奶，在其稍大一点后就教他如何攀爬，嚎叫捕食等。没过几年有猎人无意间发现了这个孩子，可是除了样子像人，他的行为动作声音和真正的狼几乎差不多。如果这个孩子是正常的跟着父母长大呢？他长大开蒙读书，那么又是另一番光景了。
这段时间我们因疫情被困在家，医护人员等奋斗一线，我国面临的压力甚至比非典时候更大。国内安抚民众，国外有帮助我国的，趁机诋毁我国甚至在背后煽动不明情况的群众质疑我们的国家（地方政府有不作为我承认，但是我们国家政府的行动大家都看在眼里）。这一切的发生，居然是因为海鲜市场的野生动物交易。那些吃野生动物的人，如果多读点书，有自己思考的能力，就不会相信有些贩卖野生动物的人所说的这些动物可以大补。相信很多读者在看到新闻，知道他们吃了什么野生动物时的反应一定是:疯了吗？吃这些病毒的宿主。 人不学不懂，如果学了还能有吃野生动物这种匪夷所思的行为吗？更不要说造成今天这种局面了。这些仅仅是我个人观点，如有不妥，谢谢指正。
宫商角徵羽哆瑞咪发嗦
木不凿不通，人不学不懂，这句话是一句谚语，意思就是说木要雕琢才有用，人要通过学习才懂知识，才能懂道理，成为一个知书达礼之人。我们从小接受的家庭教育就是要尊重家长，重亲情、懂孝道，再到以后进入学校，通过学习各种文化知识，了解大千世界，了解古今中外，了解人文地理。学习数学，可以让我们的思维更缜密，逻辑清晰，学习语文，可以训练表达能力，表达更准确。学习英语，可以锻炼沟通能力，广交朋友，了解世界。这些都是通过我们刻苦的学习才能懂的道理，通过学习，我们可以改变思维，改进学习方法，提高自身修养，迎接各种挑战，勇敢地克服各种困难。学校提供给我们学习知识的平台，让我掌握各种技能，如高效记忆、 总结整理、诚实守信等本领，使我们在以后的社会竞争中，获得更大的机会。通过学习，我们了解对社会应该承担的责任，应该遵守社会公德、尊重每个个体，规范自己的行为，尊重社会道德规范，养成良好的习惯，才能促进社会的发展，人类才能共同走向全人类文明。
红海棠
这个谚语的大意是:再好的珍贵木料不经过艺术家的塑造与雕刻它也是不能达到最高的价值。再聪明的悟性极高的人若自以为是而不去虚心学习他终究会落后于别人而沦为耻笑的下场。这个谚语肯定是有道理的，它指引我们这些年轻人或学生要持之以恆刻苦钻研才能学到有用的知识，要抓住重点的同时把握全面，做一个谦恭而为学识渊博之人！
肖爱敏感恩有你
寄情于物,以物比人是哲学思维中常用的方法。
这句话既可以拆开来看，也可以统一解释。
一、首先我们分开来讲。
凿木，是木材由材到器的重要过程。
凿不仅仅是为了重塑形状，更可以在这个过程中鉴别木质优劣。
“讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”就有如此之意，常听郭德纲的朋友也一定知道“曲木为直终必弯 养狼当犬看家难”也是一样。
木头本身没有选择与思考，是被匠人，择木成材，凿木成器。
人学，是人对于世间因果和宇宙变化的了解。上古天真论有记载：
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲，与世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳行于世，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
对于宇宙与时间变化的通晓成都分为了真人、至人、圣人、贤人几个层次。他们懂了吗？懂了因为他们已经“天地合气，六节分而万物化生矣”；他们学了吗？不诚然信息灌入必然是经历了一个过程，而学习只是这个过程的其中一种。
人的懂得，在中国文化体系内有如下几个层次“记、问、学、好、悟”，记万物、问百态、学人世、好苍生、悟大道。也是这个道理。
二、回归主题，合并而言
木头是类比，人是主题，这是一句劝勉的话，讲，人想要懂得道理就要像木头一样经历雕琢一般的刻苦学习才可以。
道理本意是激励向上，起心善，动念正。不去深究词句的表达，这句话无可厚非。如果这个问题放在文化类的问答里，用传统文化的标准去衡量，文辞不雅、平直无韵、质朴与臻、言能成意，如此而已。
语句文字身只是记录，悟出来的自然明白其中道理，悟不到的也就不觉得如何！
石阶向石佛发问“为什么你受人朝拜，我被人踩踏？”
石佛说“你被凿砍六刀，我却是千锤万凿。”
承忆文化
时间是最公开合理的，它从不多 自信自己是有才华的人才，才对 一切善的终点与顶峰，生命最后 人类把历史看成战斗的连续，为 茶里不寻，饭里寻 语言是思想的外衣 今日复今日，今日何其少！今日 懒惰能使青年人未老先衰 君子以行言，小人以舌言 当今领导，集中到一点，就是他 是非只为多开口，烦恼皆因强出 那些为了得到一时的安全的而放 亲虽亲，财帛分 谦虚对于优点犹如图画中的阴影 二十年来是与非，一生系得几安 人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为 胸中不学，犹手中无钱也。
云南富华欣茂茶业
时间是最公开合理的，它从不多 自信自己是有才华的人才，才对 一切善的终点与顶峰，生命最后 人类把历史看成战斗的连续，为 茶里不寻，饭里寻 语言是思想的外衣 今日复今日，今日何其少！今日 懒惰能使青年人未老先衰 君子以行言，小人以舌言 当今领导，集中到一点，就是他 是非只为多开口，烦恼皆因强出 那些为了得到一时的安全的而放 亲虽亲，财帛分 谦虚对于优点犹如图画中的阴影 二十年来是与非，一生系得几安 人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为 胸中不学，犹手中无钱也。
龚国林主任
有道理。
谚语是多年以来人民智慧的结晶，很多是有道理的，比如现在讨论的这一句。
木不凿不通，意思是木头不经斧凿雕琢，不能成为有用之材，“通”只是指代“成材”的一个简化说法。
人不学不懂，意为人不学习，很多事情和道理是不会明白的。这里的“学”不是狭义的在学校课堂上的学习，而是广义的学。世间值得学习的事情太多了，活到老学到老，从初生咿呀学语到学校课堂的文化知识集体生活，从生活技能到性格习惯，无一不在学习。三人行必有我师，即便是在简单的日常生活中也需要学习新鲜事物，不断提高修养提升自己，做到越来越“懂”，也就是越来越明白，才能不断进步。
