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文化是文明的具体体现，文化本身是没有冲突的！只有深浅认识的价值观的比较问题，也可以说是理解方式方向问题的差别差距，根本上是没有冲突之说，纯粹是人性、地域、气候、习惯、习俗的生存方式和生活状态之间的融合矛盾的主观判断错误。
不同之别就明确非同、异同，这是多元因素，没有必要混淆概念，更不能硬同。
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文化是一个非常宽泛的大概念，它不仅仅表现为多元素
广义上说，文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，包括语言、历史、文学、艺术、宗教、民俗等等。具体一点说，就是一个国家、一个民族、一个区域或一个单位在长期的生活过程中形成并遗留下来的非物质遗产。
对于我国而言，文化这个词本身就是文化，它的含义包括文和化两个层次。其中的文，就是文字、印记的意思，是指中华民族五千年来遗留下来的一切民族记忆；化，即融化、分化，是指中华古老文化遗产经过融合和分化，在生活中呈现了丰富多彩的特征。
狭义上说，我国的文化应该包括以下几个方面：
1、儒家、道家和佛家文化体系，以及由三家文化衍生出的文化分支和文化相关类别；
2、语言、历史、文学、书法、绘画、戏剧、服装、饮食、建筑等文学艺术层面的产品；
3、节日、民俗；
4、民族图腾、神话传说。
民族文化需要传承，文化传承离不开融合现代元素
中华文化和中华文明是密不可分的两个概念，中华文明曾经同埃及文明、巴比伦文明和印度文明一样，是世界最伟大的古老文明，随着其他三个古老文明的湮灭或分化，现今世界上唯一从未中断的古老文明只有中华文明，已经没有“之一”了。由此，中华文化也就成为世界上最古老、最纯粹的民族文化，也没有“之一”。
我们的中华文化只所以能够屹立世界文化之林，传承五千年不败，就是因为它具有的巨大包容、改造能力，它能够把从印度传入的佛教完全同本土文化的儒、道两种文化融合，变成中华文化的本土文化，它也能把来自于西方世界的圣诞节过成中国味的狂欢节，更不用说长期吸收一些中华各民族文化元素了。
社会是不断发展进步的，民族文化也需要随着时代的发展而与日俱进。这就要求民族文化必须不断地吸收时代元素，不断汲取时代文化营养，也只有这样才能永葆青春，代代相传，永不枯竭。
古今文化的融合是个大课题，需要主流不变、支流不断
说到如何将现代文化元素融合到古老文化主流中去，这应该是一个很专业的课题，也不是一句话两句话能够说明白的事。但它应该也必须坚持两个基本原则：
其一、主流文化，或者叫做文化主流不能改变。我们中华文化的主流是什么？应该是传统的儒、释、道文化为基础，以中华传统审美情趣为主线，所有历史、文学、艺术、节日、民俗等文化形式主脉络。比如书法文化的主流就是篆、隶、楷、行、草这几种表现形式，审美上就要以王羲之等书法宗祖遗留下来的笔法、章法为基础，这就是书法文化的精髓，以这个精髓为主线延续下来的书法文化就是主流书法文化。其他的文化门类也是这样。
其二、支流文化，或者叫做创新元素不能宣宾夺主。近几年，随着我国改革开放进程不断深入，国家的强盛也带来了文化的极大繁荣，其中很大一个特征就是文化创新，很大程度上给古老的中华文化注入了生机和活力，在中国大地上爱传统文化、学传统文化、做传统文化的人越来越多，出现了中华文化蓬勃发展的美好景象。但是也应该警惕的是，有些现代元素已经远远偏离了中华民族的审美主流，对传统文化的嫁接和改造已经超出了应有限度，甚至在一定程度上危及到了传统文化的健康机体。还是以书法文化为例，近年来有些所谓的现代“艺术家”胡作非为，甚至用射墨等方式强嫁书法文化，好在我们的传统文化有强大的净化能力，没有使这些乱七八糟的东西改变书法文化的主流方向。
【方圆居文化】结语：
文化的发展和传承是一个民族发展和进步的晴雨表，文化兴则国家民族兴，文化乱则国家民族衰。新时代，每一个有民族正义感、责任感的中国人都应该把中华文化的传承和发扬作为自己的责任，这就要求首先热爱中华文化，然后在学习的基础上，不断吸收现代元素，使之在主流不变的基础上不断取得新的发展。
方圆居文化
其实文化本来就是冲突的表现形式，矛盾是对立统一的，所谓的不冲突是建立在个体文化，传统文化，现代文化等细节的融合。
文化本身就是比较独立的，如果想用现代文化融合最好在保持住两个文化的基础上，去调整，如果用力过大会丢失所有文化的灵魂，不仅体现不出来，还会失去文化。
比如中国画，在古代或者大师手里还是原味保持的，但在文化宣传开来多少会有丢失，因为染料也是中国画的精髓，在以前都是选用天然矿物质，文人墨客会挑选各种不同的天然染料石头，回家研磨制作染料，过程中也是享受，也是对自然的认知，把立体的世界真正的搬到平面世界，而现在多是化工色彩，所以表现出来的感觉还是有差距的，已经丢失一些灵魂了。
那么中国画怎样融入现代文化呢？如果我开一间画室，我会在环境装修体现现代的思想特点，但在用料技法上回归传统，室内陈列各种染石，让大家明白，不光画作是艺术品，过程也是更艺术的。在创作表现手法会突出一些色彩，结合当代的情况，让山更光亮或者更沉闷来表现现代环境的污染，也起到文化宣传警示的作用，但是文化的魂不能丢。
糕仁宜等
这问题得分人来看 有人中西合璧 融会贯通 益为我用 有人连圣诞节都去抵制 文革思维 不可能融合 有史以来，
从未有一个民族，面对文化竟如此自信，却又对即将面临的风暴如此缺乏了解。
胡作非为3
文化的发展，必然伴随着冲突。文化的发展人是主要的推动者，人的复杂多样性，就是文化多元素的呈现。碳基元素趋向活跃，氦基元素趋向惰性。前者丰富物质，不代表后者是无用的。前者能丰富物质，正是与其他元素冲突的结果，所以，如何理解冲突，正是体现文化的诠释力，这个诠释力需要能真正站着巨人肩膀上的人来诠释。所谓融合就是把现有的合在一起面向无尽，再无中生有，从历史发展的脉络来看，任何人事物从无到有的过程都伴随着冲突，冲突的模式不同，因为常见，所以也就不觉得是冲突，这本身就是文化认知度还有待提升的体现。[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
战略扒井虾
谢谢提问！
对于这个问题，我想到的是在这个世界上，每一种文化都是独一无特的！这就是文明的个性，但是每一个文化又都是世界文化整体的一部分，这就是它的共性。简单的来说，文化它具有个性和共性双重标准，中华文化相对于世界文化，它是个体的，但一说到世界文化中华文化也是其中之一，它是世界文化组成的一部分，这就是它的共性！
人类的交流史也是文化的交流史，不同的国家不同的人种之间的交流就是不同文化之间的交流，文化之间的交流必然会有差异性，例如说在不同文化当中，对同样的事件的看法是不一样的，比如说在泰国小孩子的头就是不能随便摸的，但是在西方抚摸小孩的头是一种喜爱的表现！
文化的产生一定是时代发展的结果，不同文化之间的交流必然会产生冲突，我想我们要做的还是取其精华去其糟粕，互相之间取长补短，在其他国家的时候，对当地的文化应当入乡随俗尊重和理解，对我们自身的文化应当是继承和发扬其中优秀的部分！
青花有语
即然文化是一种多元素，如果想制造认定一种现代化文化与之不相冲突，那么只能说这种文化是最愚昧的，属僵尸文化，一旦被政治家釆用，发展也就停止了。
这个世界的多元素，本身就是以相互的冲突形式存在。没有冲突的多元素文化，那是一潭死水。如我们体内的多元素，如果不能相互冲突了，那么也就成了僵尸了。
有了多元素的冲突，才有了事物的发展和生长。
有了多元素冲突的相互制衡，才会有事物发展和生长的健康。
1线天
文化是一条奔流不息的长河。
其实我觉得要想融入现代并且不冲突，那么必须与时俱进，文化是多种多样的，比如小时候的游戏，像冰嘎，玻璃球，嘎拉哈等，这都是文化，并不是说在博物馆或是非遗就是文化。要想与时俱进必须加入新的元素和玩法，并且宣传力度要久要持续，以老带新。
文化也需要与民众间变得更“粘稠”。像变脸，女书，华阴老腔，其实这都是我国文化瑰宝，源远流长，流传至今日渐式微，为什么？一来刚才说的不与时俱进，没有新的东西。二来就是与民众渐行渐远。老百姓其实说实话，没几个愿意看变脸或是华阴老腔的，看一次就够了，就那么几个套路，而且让民众选择，是看科幻大片，还是华阴老腔，我想肯定是科幻大片。这就造成与民众的选择不一致，对民众的喜好不贴合。
最后我想说，文化要想融入现代并且不冲突，最好的方式就是与时俱进并不断创新，加入新的元素才能经久不衰。
中国真话人
本愿只能将你导向真知，然而真知本身超乎课程能力范围。我们不必勉为其难地讨论那超乎言诠之事人们只记住，凡是已抵达真实世界的人，注定会認越过去:只是，員越的方式绝对是你后天学来的那一套所望全莫及的。学习的尽头，即是上主的起点，一切学习到他这儿就结束了，因为他是圆满的。他开始的那个起点是没有终点的。我们不必为那“不可说”或“不可修”之境枉费精力。那已非学习能力所能及、我们必须为真知之境准备自己，这是我们不能不修的功夫
星缘2020
文化是一种多元素，如何融合现代文化才能不会冲突？我个人认为：无论是传统文化，还是现代文化，都要汲取精华，去其糟粕，相互交融，相互作用。最关键的问题是：到什么上山唱什么歌，看菜吃饭，量体裁衣。具体要看什么情况下、什么时候、什么处事，什么场面、场所、场境、处境，什么时间，地点、地方，什么人物和事件…………等一切凡此种种，该用什么传统文化，就用什么传统文化，该用什么现代文化，就用什么现代文化。
传统文化与现代文化：两者之间要找到作用与意义的平衡点，要找到两者之间的核心价值观。
无论古今，世间万事万物，没有规矩不成方圆、不成体统。古为今用，洋为中用，互通有无，取长补短，和谐共生，相交相融、交相辉映，互惠互利、互惠共赢，努力促进各种文化的协作交流、共同发展和繁荣昌盛。
