02.25 刘邦所做的《大风歌》是他的原创吗?

独钓秦时月


肯定是他写的,这首诗‘气场’太强悍,没有他这样经历,他这样心态的,是写不出的。

诗的高下好坏,有两个标准,一是‘里’,即:思想、情感、生活…… 一是‘表’,即:艺术形式,形式精美,别致当然让读者顶礼膜拜,五体投地。

但是,‘表’、‘里’可以互相影响的。有的诗人是因为由佳句切入意境之中去的,如古代贾岛、李贺等等。有的是因感情澎湃、喷涌,随便抓到想到的词句,那诗歌就亮眼了如《诗经》里的大部分作品。而且这后一种情况还能影响一代诗风,形成某个派别。


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出身布衣,刘邦的《大风歌》是否原创?

陈涉说,王侯将相宁有种乎,所以,中国历史上出现了第一个布衣皇帝——汉高祖刘邦。作为大汉帝国的缔造者,他的《大风歌》如今仍久久传唱,那么,《大风歌》是否原创,背后又有何故事呢?

楚地风流,大气与悲凉的交融!

作为汉高祖流传至今的为数不多的诗歌,大风歌为何如今仍能被人侃侃而谈?

相对于中国古代的其他诗歌来说,《大风歌》整首诗并不长,仅仅只有三句,但它却在高速发展的今天,仍然具有值得我们传唱的价值。这不仅是因为创作者的地位与历史影响力,还有其独特的艺术与思想价值。

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡,

安得猛士兮守四方!

《大风歌》并不长,只有短短的三句,但在诗中却蕴含了高祖刘邦的远大政治抱负。除此之外,诗词同样蕴含着作为胜利者的悲凉之感!《大风歌》中,短短三句,却每句诗中皆带有“兮”。带兮这一特征,一般都是出现在骚体之中。骚体,即是由楚国大夫屈原所创立的楚辞文体,在传统诗词中,“兮”在古诗中一般是作为文言助词出现。

比如说我们耳熟能详的“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”以及“巧笑倩兮,美目盼兮”等等。

那么,刘邦的大风歌与此有何关联?汉高祖刘邦故乡沛县,在春秋战国战国时期,此地原本虽为宋地,而后又被楚国占有百年。随着时间的潜移默化以及当地生活习惯的改变,在此地生活的人们自然而然地在自己的文笔中沾染了些许楚风。由于楚辞代表人物屈原的悲惨命运,楚辞,特别是骚体这一文体成为了当时许多人抒发愤懑的文体。楚地处于边荒之地,民风彪悍,因此使得楚辞在作为人们抒发愤懑的文体的同时,也为文体本身增添了几分大气磅礴。作为沛县人,也可以说楚国人的后代,刘邦的《大风歌》恰到好处地利用了骚体这种文体,既表现了对家国兴亡的担忧,又不失王者风范。

《大风歌》为何久久传唱,背后的思想!

作为骚体在秦末汉初的代表作品,《大风歌》尽管不长,但也可以说是乱世之中极具文学价值与思想价值的作品。《大风歌》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的。但三句诗中,每一句都代表一个广大的不同的场景与心境。

因此,《大风歌》可以说是惜墨如金、高度凝炼。

比如首句大风起兮云飞扬,刘邦并没有直接描写自己的麾下的英勇善战,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。“威加海内兮归故乡”,天下无人能与之匹敌的那种冲天豪迈气概。刘邦一统天下,荣归故里,心情是何等的荣耀与威风!尽管刘邦同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,但刘邦最终依靠他的努力与才智取得了最终胜利。但这就结束了吗?打江山难,守江山更难!居安思危,面对层出不穷的叛乱,刘邦不得不思考自己是否找得到捍卫四方的猛士。

秦末汉初的时代特点,通过《大风歌》寥寥几笔就全勾勒出来了。秦末汉初,天下动荡不定,农民起义及诸侯争霸风起云涌。但是,笑到最后的是刘邦。“威加海内”“衣锦还乡”,四年楚汉相争的历史,一生不停的征战平乱,最终让刘邦取得胜利,得以分享自己内心成功的喜悦和自得心情。

统一并非是结束,相对于整个历史发展过程,统一只是万里长征走完第一步。这个时代,刘邦还面临着其他威胁与风险!

《大风歌》的背景!天下初定叛乱不断!

汉高祖刘邦,从起兵之际,便一生都在战争与平乱之中。沛县起兵,此后受封汉王;楚汉之争,天下终归大汉;平异姓王,非刘氏称王天下共击之。陈涉说,王侯将相宁有种乎!刘邦的成功,第一次让人知道,原来布衣真的可以做皇帝的。项羽说,彼可取而代之。富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者。高祖刘邦说,大丈夫当如此也。

为什么会创作出《大风歌》,背后的创作背景是什么?大汉建国之后,诸侯王叛乱不断,汉高祖十二年十月,淮南王英布起兵反汉。由于英布英勇善战,军势甚盛,高祖刘邦不得不亲自出征。最终,刘邦击败了英布,在得胜还军途中,刘邦顺路回到了自己阔别已久的故乡——沛县,并把昔日的朋友、尊长召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑、一面唱地即兴创作了这首《大风歌》。

为什么会创作出《大风歌》,因为天下初定,等待他的还有诸多严峻的考验。诸侯王们拥兵自重,随时有造反的威胁。同时,匈奴又在边关虎视眈眈。但是,高祖刘邦却并不敢让这些诸侯们去抗击匈奴,因为抗击的结果,很有可能是内外勾结,造成新的分裂。所以刘邦才不得不“安得勇士兮守四方”。在《大风歌》创作的前几年里,新建的大汉帝国相继经历了燕王臧荼、韩王信、陈豨的叛乱,如今英布造反被平定,但北面的匈奴虎视眈眈,国内反叛实力伺机而动,整个国家摇摇欲坠。刘邦在这时返回到了故乡,想起了前半生的坎坷换来了如今的荣华,而各方势力又正欲把这个他亲手打造的帝国推向深渊,

想必刘邦在吟唱这首诗歌时必是怀着一股被悲凉掩盖的豪气!

《大风歌》是否为高祖所创?

刘邦从小没读过什么书,是当街头混混长大的,可是他却能够写出千古名诗《大风歌》。这件事,或许让很多人匪夷所思,甚至可能让诸多写了一辈子诗,但依旧没有多少名声的人脸红不已。

那么,为什么不学无术的刘邦,能够写出这样的千古名诗呢?不得不说,这是一首好诗。这首诗最大的特点就是气势磅礴,代入感非常强。那种俾睨天下的霸气,无疑是君王所特有的特征。如果自身没有人生阅历与深厚功底,普通人是写不出这种气场强大的诗。从古至今,很少有三句的诗歌,但是刘邦三句就写完了,如果为了符合诗体,可能是四句或者双数句,但刘邦没有硬要凑成四句,只是直抒胸臆,言简意赅,毫不拖泥带水。

刘邦这首诗,最大的优势就是写实。无论是一统天下,还是衣锦还乡,还是担心诸侯拥兵自重,还是担心匈奴入侵,没有一句是虚的,这全是大实话,都是身为皇帝的刘邦不得不将要面对的问题。诗歌最重要的就是真实,必须表达自己真实的想法,真实的心情。“千古词帝”帝王李煜,他的词写得好,也是因为真实,被人称为“赤子之心”。而乾隆的诗,仅仅是一些辞藻的堆砌,所以尽管写了无数的诗词,却无多少得以流传!真实就是感人的,感人的就是留得下来的。刘邦虽然没什么文化,但是他写出了真实!

刘邦虽然没读过书,但他一定唱过民歌。民歌相当于那时候的流行歌,在那个年代是深入人心的,大家都在唱的,也是那时候常有的音乐形式。一些娱乐行业,也常常唱那样的歌。刘邦作为一个整日在街头混的人,甚至也经常光顾娱乐场所,他当然熟悉那样的歌。而《大风歌》,无疑就是刘邦用民歌唱出了自己真实的心声,“天然去雕饰”,因而成为千古名诗。

综上所述,《大风歌》中的豪迈之感与其中的帝王霸气,无疑都表明这是刘邦所原创!刘邦尽管没有多少文化,但贵在他的人生阅历丰富。帝王的人生经历,而后结合楚地的民歌与文化,最终让《大风歌》脱颖而出!一扫楚辞的华丽与愁怨,将一代政治家的君王意志体现的淋漓尽致。


龙羽评青史


这首歌的歌词和创作背景记载在《史记.高祖本纪》之中。刘邦平定英布(黥布)之乱班师回朝途中经过家乡沛县,与父老乡亲置酒欢饮时即兴而唱的。现场人数很多,目击者众,不存在作假可能。

太史公生活的时代距汉初不远,太史公为了搜集材料走了大半个中国,他去过高祖故乡沛县,当地父老会告诉他一些陈年往事。

这首歌只有短短三句歌词,比较简单,符合即兴创作的特点。

清人有句诗“刘项原来不读书”影响很大,其实刘邦文化程度不低,在秦代焚书坑儒的荒漠上,刘邦算是个文化人。

刘邦智商很高,反应机敏,即兴创作几句歌词难度不大。

这首歌词从内容和气势来看也非常符合刘邦的身份。刘邦这次回乡心情复杂,当年他是沛县一个农民的儿子,如今他贵为天子,富有四海,他是自豪的。为了汉朝的长治久安他定都长安,这次回乡可能是他生命中的最后一次,故乡的山水以后再也看不到了,这又让他心生伤感。

刘邦在平定英布叛乱的时候受了箭伤,箭伤一直未愈,他预感自己即将走到生命的终点,而他一手建立的汉朝还没稳定下来。远离王朝中心的燕、赵、齐、楚、吴、越等地怎样统治是个难题。将领们不可靠,他的儿子大都没成年,派谁镇守那里让刘邦很头疼。

“安得猛士兮守四方”是刘邦内心焦虑的真实写照。



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刘邦虽然没读过书,但他一定唱过民歌。民歌相当于那时候的流行歌,在那个年代是深入人心的,大家都在唱的,也是那时候常有的音乐形式。一些娱乐行业,也常常唱那样的歌。刘邦作为一个整日在街头混的人,甚至也经常光顾娱乐场所,他当然熟悉那样的歌。

刘邦也是楚人,难道他还不会写两句歌词吗?有人会说,就算刘邦会写歌词,但《大风歌》第一句明显是借鉴了《诗经》中赋比兴的手法呀。其实,这是误会,在当时的楚歌里,赋比兴的手法太普遍了。屈原能够写出《楚辞》,就是他学习借鉴了民间楚歌传统的结果。

说白了,刘邦就是用民歌唱出了他真实的心声,这个歌“天然去雕饰”,因而成为千古名诗。



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《大风歌》应该是刘邦写,这个推测基于以下理由。首先,刘邦出身低微,属于巿井无赖之徒,没有什么正当职业,靠喝洒、打牌、吹牛混日子。后来混到了我们沛县一个泗水亭长,也就是个今天的派出所所长,相当于现在的副科级干部。刘邦结交的一些人都是些社会低层,如养马赶车的夏侯婴,以杀狗贩卖狗肉为生的樊哙。红白喜事靠给人家吹箫的周勃。这些朋友当中,大多数都是不被人看好的“狐朋狗友”,没有文化人。刘邦本人没什么学问,缺少对文化的积淀,写不出高水平的诗句。

其次,这首诗是在刘邦平定英布之乱班师回朝途中经过家乡沛县,与父老乡亲置酒欢饮时即兴而唱的。他原本出身较低,现在身为一国之君,激动的心情溢于言表,想让家乡人,特别是原来在一起混迹社会的低层人显示、炫耀一下他的威风。我现在也能当皇帝了,终于扬眉吐气了。一时兴起,可由于胸无多少墨水,尽管豪情万丈,只能憋出两句半来。“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”想想看,这像一个文化人写出来的吗?

以上两点就足以说明,《大风歌》应该为刘邦所写的。


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《大风歌》是刘邦原创,正史记载及后世诗词可证。

参考文献之一是正史《史记·高祖本纪》:“高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’。”后世称此歌为《大风歌》。

参考文献二是唐朝杜甫诗《伤春》之五:“得无中夜舞,谁忆《大风歌》?”。

参考文献三是明朝夏完淳《送友北行》诗:“高皇丰沛地,愁絶《大风歌》。”

刘邦从公元前209年沛县(今属江苏省徐州)起兵反秦,公元前207年灭亡秦朝,到公元前202元灭亡西楚霸王项羽,七年多年时间,从一个泗水亭长成为汉朝的皇帝,这一路走来满是艰难。公元前196年(汉高祖十二年),淮南王英布(也称黥布)目睹韩信、彭越相继被灭,终于起兵反叛,高祖刘邦亲自带兵平叛,在打败英布后,刘邦顺路回了自己的故乡沛县,与昔日亲朋好友畅饮十日,此时的刘邦已身患疾病,年岁已高,他可能知道这是自己最后一次回故乡了,衣锦还乡难免胸中感叹,写下了《大风歌》,其中包含了打天下的豪迈气概,也有衣锦还乡的喜悦,还有天下难守的惆怅,这其中的滋味可待后人品味。(图片转自网络)





用户62417114213


是,不是,部分是部分不是。

《大风歌》:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。

刘邦,汉高祖,历史记载出生时间有二:秦昭王五十一年或秦庄襄王三年,相差约九年。说明一个问题,历史是不怎么准确的。《史记》是司马迁受刑后完成的,因为事前为李陵说了句公道话,事后证明话里判断定性有误,结果汉武大帝大怒,司马迁被定诬罔罪,好不容易赎身得以苟延残喘完成史学第一巨著。试想,司马迁敢言高祖是非不,不敢!历史评价刘邦是历史上杰出政治家,战略家,军事指挥家。尽管说没有拍马屁说刘邦是文学家,诗人,搞首诗来,贴标签说是汉高祖所为,酒后吟诵,也不无恰当的。因为汉族都是他老人家开创的,刘邦是赤帝之子呢。从沛县泗水亭亭长位上起家,我容易吗我。

看到汉高祖想不起文化,但刘邦二字是有文化的。楚汉争霸,鸿门宴,运筹帷幄等成语故事的出处少不了刘邦。所以由此可见《大风歌》为刘邦所做没错。《大风歌》一共才三句,几近今日之白话,通俗易懂。

但是也有疑问:安得猛士兮守回方。《大风歌》写于何时何地呢?倘若写于西汉政权建立后,高祖还乡之时:与父老乡亲酒肉排打,酒劲发作微醉非醉之时。可是这个时候韩信,彭越,英布,臧荼等威猛大将军尚健在,怎么能这样说缺乏猛士,还安得猛士,不恰当,无病呻吟。难怪元曲戏耍刘邦,谓之《高祖还乡》:……

少我的钱差发内旋拨还,…白什么改了姓更了名唤作汉高祖。

还有一位大人不得不提,张耳。张耳与陈馀之间的龙门阵,后代名家多有提及,总结为人性劣根性。刎颈相信而以势利相伐!张耳借助刘邦剿灭陈馀。明朝曹安诗曰:将军原是汉功臣,此地身藏脱脏身。香火绵绵遗庙在,落花啼鸟几番春。刘邦与张耳啥子关系?刘邦任亭长之前去投靠无忌不成,转而投靠张耳,刘邦是张耳的门生,学子。师傅就这个样,徒弟能好到哪儿!有公信力吗,谁信啊!

“大风起兮云飞扬",如果进一步思考,细究,你会发现别说大风,就是狂风,大狂风,你也看不到云,飞扬。生活中白云是在飘,乌云是在跑,最多奔跑吧,这都能吓死人了。云飞扬,谁见过?赤帝之子,高祖见过。也一定是喝酒醉了见到的,因为身体东倒西歪,脑袋左右摇晃,眼睛天旋地转,脑洞大开上天入地,高喊:飞扬跋扈吧,云彩!

吕雉,亦即吕后,非常凶险恶毒的女人,杀猛士英雄只是小儿科,关键是能把人搞成猪。幸好猪年已过,不然猪们要翻圈朝拜老佛爷。刘邦是怎样把这个女人弄到手的,吹牛!要不要刘邦会吹,分文没有敢乱报10000钱(入场券1000钱),连门都进不去。所以,“威加海内兮归故乡”,使劲,趁着酒兴大胆吹牛逼的。

当然,《大风歌》也有可能是做于刘邦在砀山避难时,梦见自己皇袍加身,醒来后酒兴未过而做,这就有点真实,肯定是刘邦所做,并且事后的历史发展也证明,刘邦梦想成真,做了汉高祖。一点没错,点赞!











狼舞翩翩


公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于其英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县,把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》




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大风歌确为刘邦本人所作,公元196年淮南王叛变形势危急,而且其本人英勇善战,实力强大,这给了刘邦很大压力。所以刘邦御驾亲征,终于平息了叛乱。回来途中,刘邦回到了阔别已久的家乡沛县(今江苏徐州),给自己放了一个小长假。于是召集众乡亲父老把酒言欢,酒酣之际伴随着丝竹乐器,刘邦诗兴大发创作了这首“大风歌”,这首乐府题材的诗歌荡气回肠,气场十足。但其中也包含着刘邦对自己多年来心路历程的回忆与感,况且当时强大的匈奴在北方虎视眈眈,折射出刘邦此时的压力,既有对自己一手打造的大汉帝国政权稳固的一丝忧虑,也有对于拥有勇猛卫国之士的渴望。




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那个场景,是从他口中吟出来的,至于到底是不是他创作的,谁能肯定呢,也不排除他提前让手下写下的,自己在那个场景下念出来,毕竟历史上干过这种事的帝王不在少数。也有可能平时听得多,随便仿照吟几句,正式熟读唐诗三百首,不会吟诗也会偷。

刘邦给人的形象一直都是地痞流氓无赖,甚至有说他是小混混出生的,大字不认几个,又怎么会突然写出了一首《大风歌》?让我们来回归一下这首诗创作的情景,当时刘邦已经当上了皇帝,那一年他出兵东征平定叛乱的时候,身受重伤情况不是很乐观,于是只能回了,在回归路上,他经过自己的家乡,于是就开始聚集亲朋好友过来喝酒。

当年的小混混,现在成了天子,这么风光的回来,当然是不醉不归。酒过三巡,兴致正高,刘邦此时当然要说上几句,于是在大家的起哄声中,刘邦迎风而立,一边击鼓一边高歌,唱的便是这首大风歌,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”这一字一句,好不霸气!唱完这几句,刘邦当时便有感而发,眼泛泪花。书记载:“慷慨伤怀,泣数行下。”




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