千葉書院祝秀老師
小雅，棠棣
兄弟鬩於牆，外御其務。
兄弟們在家裡發生爭吵，但遇到外來的欺侮都能齊心協力抵禦。
大雅，公劉
於時言言，於時語語。
於是歡言的就歡言起來，於是愛說的就愛說起來。（這是公劉帶領人民遷移到豳以後的景象。）
秦風，蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
如花一片白茫茫，清早露水多成霜。心上人兒他在哪？人兒就在水那方。.
周南，桃夭
桃之夭夭，灼約其華。子之於歸，宜其室家。
小桃結的嫩妖妖，紅紅的花兒多光耀，好姑娘要出嫁了，家庭的生活定美好。
周南，關雎
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
一聲聲啼叫的關雎鳥在河水中的陸地上，他們也知道互相戀愛呢，如今有一個幽嫻貞靜的美女子。那才德兼備的男人一定會願意去求她做夫妻的。
邶風，擊鼓
執子之手，與子偕老。
我拉著你的手，說與你白頭到老。
王風，黍離
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！
知道我心事的人說我心裡擔著憂愁，不知道我心事的人見我在這裡走來走去，不肯離開，反說我找尋什麼東西了。.
衛風，碩人
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
他的一雙手像柔草嫩芽般，又軟又白，他的肌膚就像凍結的油脂又滑又白，他的脖子像蟲子，又長又白，他的牙齒像葫蘆子般又白淨又整齊，更生著蟬般方正廣闊的額角。如蠶蟲一般細長彎曲的眉毛，他很伶俐的一笑，笑容還留在嘴角上啊，他很美麗的眼球，真生的黑白分明啊。.
小雅，采薇
昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。
想起我離家時光，楊柳啊輕輕飄蕩。如今我走向家鄉，白雪花紛紛揚揚。
這最後四句詩，晉朝人謝玄，稱為"三百篇"中最好的詩。
木山文
大家好，我是海海文文閒談，很高興能夠回答這個問題。
在詩經中我覺得最優美，最能抵達我內心的一句是：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。這句出自詩經中的《七月》。
七月份正是農忙時節，我在田裡勞作時，聽到了蟋蟀在旁邊鳴叫;八月份農忙時節已過，我在家中稍作休息，蟋蟀來到了我的房簷下歌唱;九月天氣轉涼，我在家中望著窗外連綿不絕的秋雨，在暴雨的侵襲下，蟋蟀的歌唱聲從房簷下轉移到了屋內;十月份天氣越發的寒冷，在晚上睡覺時，我裹緊被子，隱約聽到蟋蟀的鳴叫聲從床底傳來。
這幾句是非常簡短，通過描寫蟋蟀從田野到我床下的整個過程，體現了四季的輪迴，和萬物的生長規律。
春耕、秋收、冬藏，這是農作物的一生，又何嘗不是農民的一生。其實人的一生就跟大自然的萬物生長規律一樣，有付出的辛勞，有收穫的欣喜，最終歸於沉寂。
海海文化閒談
《詩經》中除了《關雎》、《蒹葭》以及《桃夭》等流傳較廣的詩篇外，還有像《君子于役》、《東方之日》、《菁菁者莪》等優秀詩篇值得我們學習，之前我回答的問題中曾總結過《詩經》中優美的詩句，在此就不重複了。
今天給大家分享的是選自《詩經·國風·鄭風》裡的優美詩歌，它們內容短小驚豔且容易理解背誦記憶。
一、《女曰雞鳴》
這是一首描寫幸福婚姻的詩，畫面有愛而和睦。
女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋（yì）鳧（fú）與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。
知子之好（hào）之，雜佩以報之。
女子說公雞已打鳴，男子說天還未亮。起來看天空，啟明星閃閃發亮。空中的鳥兒正在飛翔，射一些鴨雁給你。
射中鴨雁拿回家，做成美味佳餚。就著菜喝點酒，恩恩愛愛百年長。你彈琴我鼓瑟，夫妻歲月安好。
知道妻子你體貼我，就送給你佩玉表達我的愛。知道你對我溫柔，送給你玉佩表達我的情。知道你對我情義深，送給你玉佩表達我的心。
我們常說的“歲月靜好”就是出自這首詩，一個靜好的清晨，一個會打獵的男人，一個會做飯的女人，一次平淡而又溫馨的談話，沒有山盟海誓，沒有感天動地，只求美酒佳餚，琴瑟和鳴，歲月靜好，與子偕老。
二、《有女同車》
這是稱讚與男子共同乘車的女子內外兼修的美。
有女同車，顏如舜華（huā）。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵（xún）美且都。
有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將（qiāng）將。
彼美孟姜，德音不忘。
姑娘和我同乘車，容貌就像花兒一樣。體態輕盈像飛鳥一樣，珍貴佩玉戴在衣襟上。她是美麗的姜姑娘，舉止嫻雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花一樣。體態輕盈像鳥兒飛翔，佩玉相互碰撞響聲悅耳動聽。美麗的姜姑娘，美好終生難忘。
這首《有女同車》是寫男子讚頌自己喜愛的女子的。不由得讓人想起女子讚美自己喜愛男子的那首《越人歌》：
今夕何夕兮，搴（qiān）舟中流。
今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被（pī）好兮，不訾（zǐ）詬恥。
心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
古人對“美”的表達本身就是一種美，無論是美貌、品德亦或是思念等，都是這麼優美動人，撩人心絃。
不定時讀書
《詩經》裡最優美的詩句有:
1，執子之手，與之偕老。
2，一日不見，如三秋兮。
3，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
4，關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
5，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
6，山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
7，父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。
8，泉涸，魚相與處陸，相濡以沫，相掬以溼，不若相忘於江湖。
9，巧言如簧，顏之厚也。
內江黃大姐
桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
首句“桃之夭夭”實在太美，美到沁人肺腑。其中“夭夭”一詞，形容桃花怒放，美麗而繁茂的樣子。放鬆身心，閉上雙眼，想想自己步入十里桃花林，那氤氳香氣，那漫天桃花，自己沉浸其中，是多麼幸福而美妙。“夭夭”一詞我想大概是比喻容貌才華出眾的女子吧，夭夭般的桃花女子，恬淡清雅，清新脫俗，即使出嫁也要對方枝繁葉茂，足夠擔當，才能襯托的起這夭夭桃花。
碩人
碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
最喜歡的就是“手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”這句。這一番對莊姜容貌外表的極致描寫刻畫，被姚際恆稱讚為：“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱。”方玉潤對其評價：“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語。”
“手如柔荑”中的“柔荑”指白茅新長出的嫩芽，嫩芽白而順滑有光澤，有靈氣富有生機，用來形容妙齡女子的手，於形於神，刻畫都極為到位。
“膚如凝脂”中的“凝脂”指凝固的油脂，常用以形容潔白柔潤的皮膚。凝脂比喻皮膚描繪了一個光滑，沒有痘痘，沒有瑕疵，嚴密緊緻而白皙透亮的膚色，無論質地還是表皮，都可以稱得上完美，如此膚色，宛若仙子。
“領如蝤蠐”中的“蝤蠐”指天牛的幼蟲，色白身長，而“領”就是頸，這位美人的脖頸豐潤而白淨，不染一絲風塵，引人只敢遠觀而不敢褻玩焉。
“齒如瓠犀”中的“瓠犀”指瓠瓜子兒，色白，排列整齊。這位莊姜的牙齒就是白白淨淨，整整齊齊，挑不出一點毛病，讓人心生羨慕。
以上四句是為靜態描寫，這句“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”更是動態傳神。“螓首”是形容前額豐滿開闊，這就具備了母儀天下的風範和氣質。蛾眉本指蠶蛾觸角，細長而曲，這裡形容眉毛細長彎曲，你看擁有母儀天下的壯闊同時又不失小家碧玉的婉約。
“巧笑倩兮，美目盼兮”巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌，描寫的是笑起來的模樣和美麗動人的雙眸，一顰一笑，一嫵一媚間，要勾的多少男人飛蛾撲火，魂飛魄散。也對，這樣的完美女子人間無處尋，只應天上有，若留在人間，無數魂飛散。像我啊，面對這樣的女子是嫉妒不起來的，羨慕加仰慕，就足夠了。
子衿
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！
這首《子衿》最喜歡的兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”和“縱我不往，子寧不來？”。因為這兩句十分有趣，把一個熱戀中的女子，她嬌羞矜持又心情迫切的矛盾心理刻畫的淋漓盡致。
“我不聯繫你，你就不能主動聯繫一下我呀”
“我沒去找你，你就不會主動來找我嗎”
明明想見對方，心情迫切呼之欲出，但自己又忍住了，這種事情怎麼能讓一個女孩子主動，於是就期盼著對方能夠主動聯繫自己，主動來見自己。雖然可以看出女子隊男子不夠主動生出不滿，但更多的是希望見到對方，一經見面，那一絲不滿就會煙消雲散。所以呀，戀愛這種事情，男孩子就要主動一些，當然也要把握尺度，做到恰到好處。
芬芳杜若
大家好，我是雕文琢字，我來回答這個問題。
我認為“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”的意境最美。在深秋的早晨，詩人來到蘆葦茂密的河邊，只見露水結成霜，草木凝白。一片蕭瑟冷落和蒼涼的氣氛，烘托了詩人悵惘的情思： “所謂伊人，在水一方。”我所思念的那個人兒，正在河水的另一方。所懷之人隔著茫茫煙水、悽悽蘆葦，若隱若現，似無還有。可以看到她，卻無法接近。“所謂伊人，在水一方”兩句，來表示內心對伊人思念的深刻，形容對所懷念的人可望而不可即的悵惘之情。前二句所繪的悽清幽緲之景，與後二句所寫的朦朧縹渺之人，融合無間，相附相生，構成了本詩迷離惝恍、情景交融的動人意境。
讀者彷彿看到， 在一個秋天的早晨，那個被愛情苦苦纏繞的人，踏著未乾的秋霜，撥開岸邊的蘆葦，去追求他的夢幻和理想。“在水一方”以極樸素的詞句傳神地描繪出意中人那遠遠的身影，我們彷彿跟隨詩人撥開了蘆葦的一角，浩淼的水面就呈現在眼前了。顯然這不是一個現實的境界，而是一個象徵的境界，所謂“可望而不可即”也。所以這首情詩的意蘊是很難窮盡的。
“所謂伊人，在水一方”表面上在寫愛情，實際上在寫理想。我們每一個平凡人，正是因為有理想而不平凡。理想就如同詩人筆下的“伊人”，“只可遠觀不可褻玩。”我們每一個平凡人在追尋理想的過程中，不正如情郎對妙齡少女的追愛嗎？《詩經》裡的愛情淫而不亂，《詩經》裡的成功貴而不貪，《詩經》裡的悲痛悲而不傷。這正是《詩經》裡溫婉而高潔的愛情，崇高而恬淡的理想。
雕文琢字
詩經中優美的詩句太多了，比如表達男子單相思的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”還有表達女子思春的“喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。”以及男女結婚嫁娶之時的“桃之夭夭，灼灼其華。”這些大家都耳熟能詳了。
詩經女孩今日來舉幾個大家不常聽到的，但是意境同樣優美的句子，我們一起來鑑賞。
1.表達男人思念的“爰採唐矣？沫之鄉矣。雲誰之思？美孟姜矣。”
這句詩來自《桑中》，初次讀這句詩，會發現其語調舒緩，意境和美，像是一位男性主人公在慢慢的回味自己曾經的戀情。
“雲誰之思？美孟姜兮。”雲和之都是語助詞，無義，“雲誰之思”也就是“在思念誰呀！”這是提問，後面的“美孟姜兮”便是答案。這樣的明知故問，更有利於感情的表達。
這首愛情詩最後定格於二人的依依不捨，如此迴環往復，細緻地勾畫出這段感情的百轉千回。
2.表達女人思春的 “摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！”
這句詩來自於《摽有梅》，明顯表達女子思春的詩。古代的剩女思春，可一點兒不比現代人差哈！
“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！”樹上的梅子落了三成，還剩七成，意味著時間還不算太晚，女子期盼趁著吉時，有合乎心意的男子來向她求愛。
巧的是，明明是女人自己在尋求意中男子，卻不說“我求庶士”，而說“求我庶士”，用被動的語氣來表達主動的願望，好吧女人都羞澀，見諒！合適的男人快到碗裡來！！
3.表達幸福婚姻的“南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。 ”
這句詩來自《樛木》，雖然沒有《桃夭》有名，但是意思一點兒都不差。
樛（jiū）木：彎曲的樹。 葛藟（léi），當成一種藤蔓，樛木被葛藟纏繞，然後呢，用樛木和葛藟比喻君子的福祿快樂，很棒！
這句詩描繪了這樣的景象：一個即將迎娶新娘的年輕男子，在眾人“南有樛木，葛藟纍之。樂只君子，福履綏之。”的反覆吟唱和喝彩中，牽起了新娘的手。新娘飽含著嬌羞，新郎臉上也洋溢著幸福的笑容。他們彼此心貼著心，從此快樂地生活下去。
我的耳畔彷彿響起了《婚禮奏鳴曲》，來，有請我們的新娘新郎入場，祝你們琴瑟和鳴，共度餘生！！
詩經女孩
《詩經》，是中國古代詩歌開端，內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗等等。
選幾首最喜歡的聊以作答。
那些質樸的愛情
《鄭風·野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
良辰美景，邂逅佳人，一見鍾情，妙的是，還相互傾心，便攜手藏入芳林深處，恰如一對自由而歡樂的小鳥，一待關關相和，便雙雙比翼而飛。關於一見鍾情，大概找不到比這更美好的了吧。
[附]讀這幾句，總是不自覺想起 木婉清，天龍八部裡她的出場真是驚豔啊
《鄭風·子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
此詩寫單相思，每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和佩玉。於是她登上城門樓，想看看心上人。來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那麼漫長。更是喊出了“縱我不往，子寧不來？”
我沒（得空）去看你，你就不能來嗎，你個沒良心的小壞蛋... (喲，麻了...)
《鄭風·風雨》
風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷?
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳?
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?
楊過終究還是不辭而別。
陸無雙大慟，表姐，你說他還會回來嗎？
程英的目光流轉至天際，像是在安慰表妹，又像是在勸解自己，道“你瞧這些白雲，聚了又聚，散了又散，人生離合，亦復如斯。你又何必煩惱？”
卻是兩行清淚劃過。
既見君子，雲胡不喜？ 程英將這句話寫了無數遍。百般相思萬般惆悵，疾風暴雨中等來了君子的身影，只可惜，那是一個不能愛的人啊。
《秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
前面的《野有蔓草》是一見鍾情且兩情相悅，美好的不得了。但感情中不少還是求而不得，忐忑不安的彷徨吧。
摘一樹枝，一片片樹葉摘掉，單數就去表白，拋一枚硬幣，有字那面朝上，就放手，這樣的橋段一定經常在感情裡出現吧。感情是真摯的，但結果是渺茫的，處境可能是可悲的。
這首詩有人還從中解讀出了不同的含義，推而廣之，“在水一方”可望難即其實是可以有普遍意義的藝術意境。這裡的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業、理想、前途，甚至可以是福地、聖境、仙界；這裡的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現實人生中可能遇到的其他任何障礙。
只要有求，必有得失。
王國維在《人間詞話》中說：《詩·蒹葭》一篇，最得風人深致。宴同叔之“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，意頗近之。但一灑脫，一悲壯耳。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
這句很出名，可能現在常常更被認為是對情人分離後的思念。實際上，這首詩是戰士思鄉之作。
《小雅·采薇》
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡家靡室，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。
憂心烈烈，載飢載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。
戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。
駕彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載飢載渴。我心傷悲，莫知我哀。
豆苗採了又採，薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了，但已到了年末仍不能實現。憂心如焚，飢渴交加實在難忍。駐防的地點不能固定，無法使人帶信回家。
回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又飢又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會！
寒冬，雨雪霏霏，久戍征夫，終得返鄉，踽踽獨行。道路崎嶇，又飢又渴；但鄉關漸近，一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，近鄉情怯啊。
今 與 昔 對比，楊柳 與 雨雪對比，心中惆悵可知。
殘陽暮裡酹江月
1、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《詩經•國風•周南•關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙在河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。
2、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
——《詩經•國風•秦風•蒹葭》
譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。
3、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉?
——《詩經•國風•王風•黍離》
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走）？
4、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
——《詩經•國風•周南•桃夭》
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

5、彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。
——《詩經•國風•王風•采葛》
譯：採蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
6、青青子衿，悠悠我心。
——《詩經•國風•鄭風•子衿》
譯：我懷戀著倩影，我心傷悲!
7、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
——《詩經•邶風•擊鼓》
譯：生死都與你在一起，和你一起立下誓言。牽著你的手，和你白頭偕老。
8、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。
——《詩經•國風•衛風•碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。

9、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
——《詩經•國風•衛風•木瓜》
譯：你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好。
10、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
——《詩經·唐風·綢繆》
譯：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？
11、有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
——《詩經·鄭風·野有蔓草》
譯：有位美女路上走，眉清目秀美又豔。不期而遇真正巧，正好適合我心願。
12、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
——《詩經•小雅•采薇》
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。

13、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜?
——《詩經•國風•鄭風•風雨》
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這裡，還有什麼不高興呢？
14、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《詩經•國風•衛風•淇奧》
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
15、呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
——《詩經•小雅•鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
16、月月出皎兮，佼人僚兮。
——《詩經•國風•陳風》
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。

17、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
——《詩經•小雅•白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
18、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
——《詩經·小雅·斯干》
譯：前有潺潺小溪水歡快流過，後有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。
19、高山仰止，景行行止。
——《詩經·小雅·車轄》
譯：抬頭仰望高山，奔行在大道之是。（後引申為，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
20、鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。
——《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉戲
