爷死奴
大禹治水的时候勘察了国家地理地形划分天下为九州，为什么功成之后对治水助手的分封不同。我来分享一下对这个问题的看法。
首先分析大禹治水助手的人员构成。上古时期，炎帝、黄帝结成炎黄联盟于涿鹿大败以蚩尤为首领的东夷部落，以后，黄帝又征服炎帝后裔，成为融合诸夷部落在内的更大规模的部落首领。继而向江汉流域扩展，与苗蛮部落发生冲突。双方冲突延续了好几代，到尧、舜、禹时期，演变成更大规模的战争，直至大禹时代率众大规模征讨三苗部落，取得了决定性胜利。因此帝禹时代原先的炎黄、东夷、三苗等部落已充分融合。
在尧舜时期，鲧、共工氏争夺王权失败，帝舜命禹治理水患，禹继续联合共工氏以及其他众多部落，在伊、洛、河、济一带开展治水工作。改鲧时以堵治水为疏导治水为主，取得了治水的成功。治理水患的成功极大提高了禹的威望，赢得了众多部落首领及其部众的拥护，被拥戴为"夏后氏"，成为诸夏之族最高君长，初步确立了王权。
可以说大禹治水是一项浩大工程，历经多年的努力，共工、东夷等各部落对他治水提供了帮助。这其中就有来自东方偃姓之族的皋陶，皋陶曾帮禹管理政事。《史记.夏本纪》记载："帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。"大意是：禹立皋陶为继承人，但皋陶没等到即位就死了，于是分封了皋陶的后代，然后又将皋陶的儿子伯益作为自己的继承人。但是，从尧到舜，从舜到禹，禅让制表面起作用，但随着生产力进步，私有制也进一步发展，企图凭借强权和实力，变禅让为世袭的斗争愈演愈烈。所以韩非子在《说疑》中写到“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀”。或许禹早已有私心，名义上定伯益为继承人，却在暗中培养儿子启的势力。才有了后来禹死后，儿子启突破禅让制继承王位。也有了伯益借此起兵与启争夺王位。这就是巜竹书纪年》中所说的“益干启位，启杀之"。不久，西部的同姓诸候有扈式也发兵反对，同样以失败而告终。
历史无法假设，但后人各有看法，可以合理揣测，或许禹在治水功成之后随着自身威望、实力的增强，对继承舜的权位乃至改禅让制为世袭制传位给儿子启都有了想法。那么功成之后对治水助手的不同分封就有了培植已方势力，削弱潜在敌人为儿子启继承王位铺平道路的意思了。
昨天即历史
大禹并没有分封天下，因为当时还处于氏族联盟时期，大禹只不过是氏族联盟的首领，没有分封的权利。
