谏史
印度诞生种姓制度的原因：追溯印度的历史，我们可以发现古印度是一个不断被外来族群侵略并统治的国家，一个外来族群侵略成功并统治没多久，又又一个外来族群来侵略，统治族群不断更替而且都是外来的，新的统治者为了巩固自己的统治，亦为了区分自己的族群与别的族群不同，维持自己族群的高贵，于是便逐渐形成并诞生了种姓制度。实际上种姓制度是统治者与上层阶级奴役百姓一种工具与重要手段。种姓制度根深蒂固，即便是今日的印度仍无法摆脱种姓制度，我们偶尔可以看到这样的新闻，一个高种姓的父亲因女儿执意嫁给一个低种姓的男子而感到耻辱并羞愧难当，杀了自己的女儿。由此我们可以看出，种姓制度只维持了高种姓人的尊严，而低种姓人的尊严可以被高种姓人随意践踏侮辱，高种姓人鄙视低种姓人，不接受低种姓人的靠近，这无疑在高种姓人与低种姓人之间筑起了一道高墙，这堵强对高种姓人来说是一堵保护自己利益不受侵犯与掠夺屏障，对低种姓的人来说是一堵无法逾越攀爬到达美好彼岸的高山，这就会让好的人越好，差的人越差。除此之外，种姓制度还规定每一个种姓人的职业，这个种姓世世代代都只能从事这种职业，显然这样会限制社会的进步，因为这样的制度限制个人的发展，不能极大的激发人的才能，社会就不能充分利用人的才能推动社会各方面的进步。而且由于种姓制度的历史悠久，在人们的心中根深蒂固，许多低种姓人都已经认命，一出生就甘愿如此度过一生，麻木而没有进取心，不谋求改变自己，想更好的方向发展，在这日新月异的时代洪流中，这是不可取的，停滞安于现状终有一日是会被淘汰的。
疯鱼籽
印度的种姓制度已经出现了三千多年，虽然印度在独立之后通过立法的形式废除了种姓制度，但是在印度的广大农村地区，种姓制度的影响仍然存在。
种姓制度在古印度出现，一方面是古印度经济社会发展的必然结果，另一方面是由于古印度受到了雅利安人的入侵，雅利安人为了稳固自己的统治，建立了划分等级的种姓制度。
学习过古代史的朋友都知道，在早期的氏族社会和部落联盟时期，人们并没有明确的等级观念。一直到了奴隶制国家出现，人们才开始有了等级观念。早期奴隶制国家的等级观念并不成熟，不过随着奴隶制国家的发展，世界上大部分奴隶制国家都形成了一套等级体系。例如我国商周时期就有诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶的等级制度，而印度最早的种姓制度，就类似于我国商周时期的诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶的划分，只是叫法上不一样罢了。
到了封建社会时期，世界上大部分封建国家都有一套等级制度，例如我国古代的士农工商，就是通过职业来划分等级的一种制度。同时期的日本也有武士制度，西方国家也有封君封臣制度，这些等级制度的出现都是经济社会发展的产物。印度的种姓制度既划分了等级，也划分了职业，因此印度的种姓制度才能从奴隶社会开始，一直延续到封建社会时期，甚至在英国殖民印度期间都大力推行种姓制度。 
按照古印度的种姓制度，婆罗门属于第一种姓，他们掌管着宗教祭祀和教育的职责。刹帝利属于第二种姓，他们主要是古印度的官员和将领，管理着古代印度的军政大权。吠舍属于印度的第三种姓，他们主要是地主和商人，属于印度的平民阶层。首陀罗是印度的第四种姓，他们主要是奴隶和佣人，是四大种姓里面地位最低的人。因为古印度高低种姓之间不通婚，低种姓的后人只能世世代代从事低贱的工作，高种姓的后人不管多么差劲，都能够从事高级工作。
从种姓制度出现的历史背景来看，印度在3000多年前出现种姓制度，主要是因为入侵印度的雅利安人想要保障自己的统治地位。雅利安人入侵印度之后，印度的土著居民数量仍然众多，雅利安人为了维护自己的统治地位，就必须要保障雅利安人能够占据较多的高等职位，将宗教和军政大权控制在自己的手中。种姓制度直接规定了不同种姓的职业，只要雅利安人能够占据高种姓的多数，就能够保障自己的优势地位。
种姓制度至今已经影响了印度三千多年，虽然目前印度国内的一部分高种姓人士仍然瞧不起低种姓人士，但是由于印度法律已经废除了种姓制度，随着印度人的受教育水平提高，种姓制度最终肯定会被废除。当然印度想要完全废除种姓制度也并不容易，美国从南北战争时期就废除了黑人奴隶制度，现在美国国内仍然有很多种族主义者，印度想要完全废除种姓制度，最少也需要几十年的时间。
历史总探长
其实学过历史的人，大家都会发现，早在战俘奴隶出现的时候，种姓制度就开始出现了，所以印度延续古老的制度，这是无可厚非的，为什么咱们中国人看着奇怪，因为中国完成了改革，其实以前中国也存在种姓制度的。这个个人理解也和生产资料所有制和生产力的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是一样的。
个人将种姓演变进行了划分：
第一个演变：胜利者与战俘，这是一个种姓制度，因为胜利者在战争中取得了对这个地区的胜利，这里的土地、人民、金银珠宝、食物等等都成为了胜利者部落的战利品，由胜利者支配；
第二个演变：领导者、部队、百姓和奴隶。随着社会的演变，某一个人在战争总是能带领大家取得胜利，并且能在生活中给予大家帮助，所以这个人被大家封为领导者，领导部落走下去，这时有了劳动分工，负责保卫大家安全的军队自然受到大家的敬仰。而战俘作为奴隶，也可以有他们支配和贩卖；
第三个演变：圣徒、国王、领主、百姓和奴隶，这个时候，由于人们受到自然灾害的影响，一些可以代表人们与神灵沟通的人出现了，这样的人可以指导大家遵循神的旨意，可以发挥超自然力量，自然而然被大家尊为最高级别；
第四个演变：国王、圣徒、官员、士人、农民、工人、商人和奴隶。因为生产力和劳动力的不同逐渐转变；
第五个演变：国王、圣徒、本民族、其他民族，这是由于统治者而决定。
种姓制度是一个古老的制度法则，也是一种文化。
大胖子爸爸
在说种姓制度之前，我们先看看印度早期国家的出现。
1.约公元前5000年印度河流域开始出现一些小国，后来来自中亚自称雅利安人的部落，侵入古代印度，他们征收当地居民，并把他们变成奴隶，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隶制国家。
2.雅利安人进入古代印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，根据这个制度，社会分为四个等级。
3. 印度种姓制度中，最高一级的种姓是婆罗门，婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗，这就给种姓制度蒙上了一层神圣的面纱，其实是为了更好得服务于统治阶级。
4.由于各个等级之间有高低贵贱之分，不同等级之间不能通婚等。种姓制度激化了当时的社会矛盾，并对后来的印度社会带来了不良影响。
5.除了这四个等级外，还有最卑微的“不可接触者”贱民，他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。
莫英宗
我想从信仰方面来回答这个问题，印度人86％的人信奉印度教，当然你会说他们不是信奉佛教吗？我国的佛教就来自印度，其实不然，佛教起源于尼泊尔，曾一度在印度影响很广，印度教说有“我”佛教说无“我”佛教说众生平等，而印度教则划分阶级！人们都认为自己生来就是被划分好了的，不求改变，今生受苦，是赎前世的罪。统治阶级便充分利用信仰的因素来维护自己的统治，种姓制度便诞生了。
释怀believe
有利于统治呗。
最开始印度土著叫做达罗毗荼人，公元前1200年左右一批雅利安人（他们皮肤白）进入了印度，他们打仗打赢了，把当地土著变成了奴隶。
雅利安人觉得自己老大，皮肤又白，就制定了最早的种姓制度。印度种姓制度从皮肤就能看出来，高种姓的都白，姑娘们更是美得像仙女。
低种姓的皮肤相对黑，资源较少，受教育程度较低，活的更加不容易。
统治者们在种族制度的使用过程中，认为这样不够清晰，就按照职业又细化了一下。
于是管教宗教的贵族就成“婆罗门”，掌握政治和军事的就成了“刹帝利”，做普通工作的就成了“吠舍”，而达罗毗荼人就成了最底层的“首陀罗”，贱民（不在种姓制度内，被开除人籍，不算人）
束发
印度大地不断的被多民族不断的反复占领，没有形成统一持续的处于统治阶层的核心文化，看似种姓制度其实则是社会利益权力分配的遗留，没有完全推翻旧有的国家的权利利益势力完成彻底的民主与资源和社会制度的改造，所以还处在多元势力的名义民主社会，印度的无产阶级们从来没有过话语权，没有真正的当家做主过。富人们永远都扬起高高的头，没有被带过帽子。
五马六道1
世界上印度人是很奇葩的存在，种性是统治者造出来的，不可思议的是那些被排下来低种性的人心安理得的接受了，而顺利地延序了下来。而他们骨子里就把种性当成人类社会的必然。高种性可以接受世界上高等教育的极会很多比较理性，但大多数人受教育承度低下，无知的人太多。心甘情愿被奴役。所以他们的社会就是在这种奇形的平衡中完整的存在着。很奇葩。
石蓬松雪180
是社会发展的一个阶段。中国不也有:刑不上大夫礼不下庶人的阶级社会吗？阶级社会在印度也要结束，那是早晚的事。印度为什么发展受限？就在于此。
鲁兵幂友
种性制度在世界各国有着不同的、类行传统关念、别国要尊重他国的做法。
