《奇葩说》的一个辩题，引发了大家广泛的讨论。
年纪轻轻”精致穷”，我错了吗？
“精致穷”是一种普遍发生在年轻人群体中的生活方式。
虽然赚的不多，但是并没有因此而放弃追求精致，为了自己所向往的生活和喜欢的东西边穷，穷的明明白白，也活得开心闪亮。
从字面来看，所谓的“精致穷”是年轻人对待生活的一种美好期待，希望自己能够过上精致的生活。
但实际上，“精致穷”已经演变成了“虽然我很穷，但是我依旧要不惜一切代价用最好的，买最好的，不计后果。”
月薪只有三四千，却用信用卡分期买了几万块钱的包包；
一两只口红根本不够用，口红色号就要集齐一套，能够召唤神龙；
去年买的衣服今年就觉得配不上自己了，衣柜里堆满了衣服还要买买买；
刚发的工资连花呗都还不完，天天吃土，却依旧要继续囤货......
詹青云在辩论时说：“我们追求的精致只是别人为我们定义的精致，我们不是在为精致买单，而是在为精致这个概念买单。”
确实，身处互联网的时代，广告无孔不入的出现在我们的生活当中。
网页上关不掉的广告弹窗、大V们看似不经意的推荐、各大购物平台几个月一次的促销活动、流量代言、明星同款、网红直播......
这一切的一切，其实都是商家在背后为你精心准备的美丽陷阱，为的就是让你掉进对物欲的追求当中，无法自拔。
社会的发展，让人们对物欲的追求极度的增加和异化。
如果可以，你是不是也想抛开别人定义的“标配”，抛开互相攀比的虚荣，抛开努力维持的“伪精致”，过上田园牧歌般的生活？
哪怕只是短暂逃离，去一个像瓦尔登湖一般宁静的地方，喘口大气？
在瑞典有这样一个人，他厌倦了城市的生活，厌倦了都市的浮躁与喧嚣，厌倦了每天在地铁上辗转四十分钟出行，厌倦了复杂的人物关系......
他决定逃离都市，回到乡下的农场，过着和羊儿为伴的牧羊生活......
【introduction】
〔瑞典〕艾克瑟・林登
出生于1972年。
他和家人一起住在瑞典的一个偏远的农场里。
时至今日，回想起住在斯德哥尔摩的生活，虽只过去了数年光景，却有恍如隔世之感。
当初搬到父母的乡下农场，本想做一个项目，获得一些与众不同的经历，或者干脆享受一个悠长的假期。那时，我在大学里教授文学研究。
我的几位同事博士毕业后，获得了一笔拨款，正巧可以花几年时间出国考察或做类似的科研工作。
当时，我们就已经意识到，人类社会的发展前景不容乐观：环境危机即将爆发，生态灾难步步逼近。
如果有一天，你打开水龙头，却没有水流出来，你插上插座，却没有电，你站在取款机前，却取不出钱……
如果这一切都变成了现实，人类将何去何从？
我开始思忖全球资源流动模式，我深知这个世界是不公平的，却没有真正考虑过富裕和贫穷生活之间的直接联系。
于是，我仓促地下了结论：如果我们想要应对气候危机，如果我们期盼一个更公平的世界，如果我们希望当现代文明的大厦轰然倒塌时，我们尚能有食果腹，有衣蔽体，唯一的解决之道便是退隐乡间，去田间劳作，去林间砍柴，去沃野牧羊。
对当时的我来说，这有些异想天开。
我住在公寓里，乘车上下班。我能做到的，也只不过是参加几次政治会议，去几趟素食餐厅。
我们也曾热血沸腾，想要真正地有所作为，但能想到的最有意义的事情不过是写一篇论文或创建一个脸书小组。
我和同事们自诩没有为经济增长和过度消费推波助澜，而细细想来，自己的工资却尽数花在奢侈品和吃喝玩乐上了。
然而，在灵魂深处，总有一种信念在吸引着我，它若隐若现，却充满力量。
我想要出去，走向外面的世界。
在斯德哥尔摩，我就像一只家猫，整日慵懒地蜷缩在室内，我需要的一切都装在各种包裹和箱子里， 伸手可及。
我被安逸驯服，安于现状，得过且过。不知有多久不曾置身于真实的天地，不曾知晓外界的风云变幻。
直到有一天，我不再犹豫，我要走出去，去直面风霜雨雪，去经受磨砺，去摸爬滚打。
那是再寻常不过的一天。我去市中心的另一边接上幼儿园的孩子们回家。
跟往常一样，早晨上学和下午放学，都要在地铁上辗转四十分钟，孩子们被折腾得筋疲力尽，却只能忍受着地铁的轰鸣，躺在过道的地板上昏昏欲睡。
我望着那一张张仿佛已被城市生活耗尽了活力的稚嫩面庞，默默地决定：我们不属于这里，我们要走出去。
冥冥之中似有天意。
在我们想要逃离都市的时候，我父母正想离开他们的农场。那个农场堪称住宅、菜园、围场和农业建筑的完美结合体。
二十世纪初，农庄是一个微型封建社会。除了农用建筑外，还有为农场上的工人们建造的住房。
随着农业部门的改组，封建领主变成了小商人，住宅归房屋协会管理，巨大牛棚和宏伟的圆形谷仓已被废弃，成为了历史。
我们计划占据农场的核心部分，把大牧场和牛棚租出去。我们接管了一些房屋的租赁权，在使用高科技和燃油的现代化农场中，开辟了一个原始的小规模农业的绿洲。
所有城里的朋友，那些曾和我一起在地铁上奔波的伙伴，都坚信我们很快就会打道回府。
但为时已晚，如今，我们已经是地地道道的乡下牧羊人了。
住在斯德哥尔摩的时候，我的母亲受够了城里的浮躁和喧嚣，她常说：“这对孩子们可没什么好处。”
而我常常不以为然地翻翻白眼，觉得她是个老古董。
而如今，我已经成了她的坚挺支持者，我常说：“何止对孩子们，对任何人都没有好处！”
来农场的第一年，夏末一个温暖的夜晚，我和妻子的目光越过篱笆，投向无垠的旷野。
我们整天都忙着收割各种根菜，单这一季的收成就足够养活全家人一整年了。
忽然，一台联合收割机映入眼帘，它巨大前灯的光束扫过远处的田野，轰鸣声越来越响，向我们驶来，轻蔑地从我们身边掠过。
我们意识到，每一分钟，它都会吞下数千人的口粮。
“这就是世界末日。”我喃喃地说。
《我的牧羊日记》
现代都市人生活的节奏很快，就像一个每天不停旋转的陀螺，交际应酬频繁，想逃离都市生活，想去小镇生活，想“归隐”，想过梭罗的远离人世的《瓦尔登湖》式生活，想过网络红人李子柒的田园生活……
《我的牧羊日记》本书的作者，本是一名瑞典学者。
但是他却决定逃离都市，“半路出家”成为一名牧羊人，在广阔的牧场里为疲惫、困惑的心灵寻到一处栖息之地，在现代城市生活的喧嚣之外，找到内心的和平与意义。
1021个牧羊的日子，133篇充满感动、哲思与诙谐的日记。牧羊需要全心投入，无法当作兼差来看待。
日子一天天过去，艾克瑟・林登开始觉得不是他在养羊，而是羊儿们在守护着他……
通过与羊儿的相处以及自己在日常中的观察，艾克瑟・林登在现代城市生活的喧嚣之外找到了内心的和平，同时对世界上的小奇迹进行了敏锐而有趣的沉思。
引导读者观察生活、感知自然界自发的一切，同时也教会我们认识关于我们自己和我们在宇宙中的地位。
133篇长短不一的日记，但带给读者的震撼却胜过众多的大部头。
作者不仅写了他与羊儿的相处之道。他怎样观察他们，怎样与他们互动，怎样通过牧羊来放慢生活节奏，放松身心。
他带着一种既有趣又迷人的可爱的心情来看待他的羊群，并很轻松地把这些温暖的感情传达出来。他内心的孤独感和疲惫感，也在羊儿咩咩的叫声中得到治愈。
当你身处喧哗人世，你觉得孤独异常。相反，只有当我们独处时，我们才会更清楚地意识到，我们与万物同在。
如果说梭罗的《瓦尔登湖》适合过去的时代，那么《我的牧羊日记》，正好适合我们的时代。
如果你想在现代城市生活的浮躁、喧嚣之外找到内心的和平，一定要读一读《我的牧羊日记》！
不是我在孤独地牧羊，而是羊儿们在治愈我的孤独。
閱讀更多 白馬時光圖書 的文章
