夏木说电影橱子
其实这句话很好理解，玩是所有动物的天性，人先不说，就说动物吧。无论野生动物还是家养小宠物，都是通过玩耍对世界产生认知与阶级的。人也一样，为什么孩子会喜欢玩？为什么孩子会对任何新奇的事物好奇？其实都是一样的，全都是通过玩游戏的方式对未知产生认知并学习的过程。
当一个人对任何游戏都失去兴趣的话，那么也就跟一台机器设备没什么区别了……所以这才是对于这段话的真正解读。游戏如人生，人生其实就是一场真人出镜的开放世界RPG角色扮演游戏，只是很多人自己并没意识到罢了，仔细想想，难道不是这么回事吗。
游艺随心
话语出处与上下文
这句话摘自席勒《美育简书》。
这句话的上文，在谈到游戏这个词语时有两段表述：
- 在形式冲动与物质冲动之间应该存在某种联系，即游戏冲动。因为只有实在与形式的统一、偶然性与必然性的统一、受动与自由的统一才完成了人性的概念。
- 在人的各种状态下，正是游戏也只有游戏，才能使人达到完美，并同时发展人的双重天性。
在问题中所说的话之后的下文，还有这样的表述：
- 女神要求我们景仰，而仙女般的女性则激起我们的爱；然而，当我们陶醉在天上的仁慈时，天上的自满自足又把我们吓住了。
人，具有两面性
从席勒说的上下文中，可以获得关于问题中所摘语句的意思：人，用理性和理智去各种游戏（这种游戏的前提是人们提前设定的某种理性思考或者方向）；而如果人没有任何约束力的去游戏，那么人就会暴露出最原本的天性。
在有的学者译本中，后半句被翻译为：只有当人游戏的时候，他才是完整的人。
也由此可见，题目中的这句话说的就是人性。人性，是具有两面性。
人性的两面性
西方主流观点认为人性本恶，认为人生下来就是要终其一生进行赎罪，这种罪在宗教中被称为原罪。
东方更加倾向于人性本善。但荀子的人性本恶论也很有说服力，只是没有行成长久的影响而已。
人是什么？人是灵长类动物，也就是兽。既是兽，就有兽性。而人，就是间具兽性和人性的动物。
也许就是鉴于这样的人性心理斗争，席勒的作品多以扭曲的肢体或者人体为表现形式吧。
希望这个回答可以帮到你。
奔跑的老范
就好像现在疫情当下，你不戴口罩就不能出门，但不出门你又买不到口罩，所以你只能呆着[捂脸]
杨弘易
游戏是天性，真真正正当人失去了天性
汝州王国成
人类很多事都好像是做游戏一样。有种佛的分法叫做. 游戏神通佛
拼尽全力去保护你爱你
每天除了上班时间不是属于自己的，下班玩玩游戏理所当然，那才是自己最好的最真实的状态。
