正前商貿
太公在此諸神退位，太公在此百無禁忌，這句話算是一個民俗。
這句話在什麼地方能看到呢？農村蓋房子，要上主樑的時候這句話往往寫在一張大大的紅紙上，壓在樑上，另外在農村的街角，或者衚衕的拐彎處，往往能看到太公在此的文字。
樓房中，如果臥房和廁所正對著，有人也愛在房門上整一個太公在此的牌子貼在門上，為了保平安。
這句話從啥時候開始流行的呢，在網上查了一下，發現有人說唐朝就有了，還引用了《舊唐書》上的話《禮樂志》的話，來證明太公在此這句話源遠流長：
但是《舊唐書》根本沒有禮樂志，《新唐書》有禮樂志翻了翻沒有找到這段話。
姜太公在此諸神退位，最早源頭應該來自於明朝神魔小說《封神演義》，在這部小說中姜子牙奉了太上老君的命令，斬將封神，封了365路正神。
《封神演義》是一部奇書，這部書文筆很差，照著同時期的《西遊記》文筆差的不是一個檔次，但是這本書的影響力卻一點不差。
《封神演義》確立起了一個神話體系，現在還在被沿用，比如二郎神叫楊戩，在封神之前二郎神一直是李冰的二兒子擔當，從封神開始李二郎讓位給了楊二郎。
民間傳說姜子牙封神完了，發現沒給自己封神，所以跳到房上，蹲到了眾神頭頂，因為眾神都是他封的，所以看到姜太公蹲在房頂，走路時也就都避開他了。
這是一種傳說。
還有一種傳說是，姜太公本來把玉帝這個位置留給自己，結果封神封到最後，他手下有個小書童叫張友仁爬到玉帝的位置上，姜子牙沒辦法只好封張友仁為玉帝，而他沒了神位，元始天尊可憐他，把打神鞭給了他，並告訴他，只要他出現的地方，諸神都得避讓。
這是太公在此的民間版本。
其實三教簽押封神榜時，誰被封神已經是設計好，一開始姜子牙就知道自己是封神榜上無名人。而且上封神榜得死了以後才行，姜子牙還沒死，惦記啥封神呢，還有那個張友仁的傳說，除非這哥們在姜子牙封神時抹脖子自殺，一個肉體凡胎如何被封？
而且《封神演義》中的封神，就是給玉帝物色公務員，在簽押封神榜時候玉帝已經有了，所以張友仁被封玉帝這事兒，也只是老百姓根據封神榜附會出來的一個不算太高明的故事。
不過《封神演義》中姜子牙封完神，元始天尊並沒有把他的打神鞭收回，這是封神時引領眾神進封神榜的法器，元始天尊默認這件法器歸姜子牙所用，就是賦予它一個高於眾神的特權。
天界眾神都是他封的，姜子牙還握著封神時候的法器，眾神也默認他的權威，所以有姜太公出現的地方，眾神都默契繞行，這大約是元始天尊對自己這位小徒弟完成封神大業的一種獎賞吧。
為何人們會在上樑時貼姜太公在此呢？
原因也很簡單，蓋房子從來都是人生大事，上樑是這件大事的完結時刻，也是關鍵時刻，這時候人們希望這件人生大事兒能平平安安的完成，不要出什麼么兒子，如果上樑上到一半房被壓塌了，那絕對是一件很惱人的事情，所以人們貼上姜太公在此的紅紙，希望最少鬼神不要來搗亂。
牆角或者門對著牆的人家貼上姜太公在此，其實也是為了平安。
大街上突出的牆角很容易被過路的車剮蹭，人們貼上或者雕刻上太公在此，表面上為了提醒鬼神千萬別迷惑車馬來撞牆哦，你們的剋星姜太公在這兒哦。其實也是在提醒過往車輛注意，前面有牆，需要慢行。
在廁所門上貼太公在此，大約是風水師的一種與時俱進，在古代沒有樓房，人麼居住環境相對寬綽，不會想到有一天自己的臥房開門就是廁所，所以也沒有廁所煞這個東西，搬到樓房後有的戶型不可避免的出現廁所對著臥室的格局，廁所是五穀輪迴之所，對著住房總歸不太好，於是人們把姜太公搬了出來，不管廁所裡有啥鬼啥煞，出姜太公就對了。
薛白袍
在封神演義中，姜子牙是沒有神位的。申公豹在領取最後一個神位時，還不忘嘲笑一下姜子牙只能在人間做一方諸侯，最終難免黃土一抔。
在演義中，姜子牙只是這場封神大戲的執行者，背後的導演者就是道教三清。姜子牙也算是圓滿的完成了封神任務，將365位正神全部送上天庭。關於封神完成後姜子牙的去向，有說是繼續輔佐周武王，還有說他拿著打神鞭監督眾神。
那麼姜子牙為何沒有神位？又為何會有“太公在此，諸神退位”的說法？
姜子牙在崑崙山元始天尊處修道，修道之人的願望就是有朝一日能得道昇天，姜子牙也不例外。而師傅元始天尊早就看出姜子牙與仙班無緣，繼續修行也難成正果。至於原因可能就是天資愚鈍，慧根太淺之類的了，演義中並未具體說明。
於是，元始天尊對已修行了四十年的姜子牙說明了實情，說姜子牙既然與仙班無緣，那就只能在人間有所作為了。便讓姜子牙輔佐周室推翻商朝，在功成之後替他完成封神任務。姜子牙雖不情願，但也師命難違，自己只能認命了。
七十二歲的姜子牙下山幫助周武王推翻殷商，建立周朝，同時也替師傅元始天尊完成了封神任務。姜子牙封神完畢後，向師傅奉還打神鞭，元始天尊念其封神有功，故而沒有收回，並特許他可巡視眾神部，監督每位正神。
姜子牙拿著打神鞭每去一處，該處的正神暫時讓位，就是“太公在此，諸神退位”的說法來歷之一，也有人說是“太公在此，諸神迴避”之說。所以說，姜子牙沒有封神，這是元始天尊定下的。這只是一種說法而已。
姜子牙之所以沒有被封神，還有一個有趣的傳說。眾所周知，玉皇大帝沒有得道前的名字叫做張友仁，也就是張百忍。姜子牙本是要把最後一個玉皇大帝的神位留給自己，但有個名叫張友仁的猜出了姜子牙的心思，於是就藏到封神臺下。
所有的神位都封完了，唯獨剩下玉皇大帝神位沒有封，於是有神仙就問，為什麼還沒有封玉皇大帝？姜子牙帶著喜悅的神色不慌不忙的說：“不用急，自然是有人來座。”這時，藏在臺下的張友仁一下跳到神位上，說道：“謝謝丞相，友仁在此。”張友仁升入天庭，姜子牙就這樣丟掉了神位。
六神無主的姜子牙氣的啞口無言，一下子竄到封神臺的房樑上詛咒張友仁。所以在民間的房梁之上也會有“太公在此，祝神退位”這麼幾個字，意思是此處或者這家有姜太公守護，其它鬼神一律就不要過來了。
姜子牙替元始天尊完成封神任務，自己卻沒有進入封神榜，沒有什麼神位，這就是所謂的定數。但這並不意味著姜子牙沒有法力與權利，他照樣能手持打神鞭，雲遊於眾正神之間，負責監督的職責。姜子牙是沒有名份的眾神管理者。
姜子牙辛辛苦苦完成封神大業，到頭來卻沒有神位，大家對此有什麼看法呢？不妨評論一下
教團的狂魔
封神榜上，姜子牙一口氣封了365個神。
暴虐無道的紂王封了神，一肚子壞水的申公豹封了神，就連拋棄他的老婆馬氏也封了神，可是，姜子牙自己卻沒有封神。
這是為何呢？關於此事，有個有趣的小故事。
其實，365座大神的神位中，最有含金量、最有權勢、最尊貴的是玉皇大帝神位。
姜子牙打著自己如意算盤，他準備先把不好的神位先封出去，剩下玉皇大帝神位正好留給自己。
就像賣房子似的，一到售樓部，售樓小姐就說，房子都賣完啦，就剩這幾套啦，其實哪裡還剩幾套，房子還多著呢！
售樓小姐推薦的都是戶型、地段不好的，不太好賣的，戶型最好的房子一定是最後才賣的！
且說，姜子牙封完364個神之後，長舒了一口氣，終於封完了，就剩下最後一個了，現在該封的神都封完了，終於輪到我登場了！哈哈！
這時候，下面的大小神仙有些著急了，他們急等著封完之後下館子搓一頓呢，臺上的姜子牙磨磨蹭蹭的，他們有些不耐煩了，只聽有個神仙大喊：
“我說老薑啊，這個玉皇大帝你還封不封啊，再不封我們就散場了啊！”
姜子牙捋了捋鬍鬚，呵呵一笑，說道：
“別急啊，老弟，這個玉皇大帝自然“有人”來坐了！”
“到！有仁在此，謝謝姜大哥！”只見一個二十歲的小夥子跳了出來，手舞足蹈，喜極而泣，他簡直不敢相信自己的耳朵。
真是踩了狗屎運了啊，這隻狗還是哮天犬。
原來這個小夥子叫張有仁，他媽真會起名，堪稱宇宙級的撿漏王。
姜子牙臉瞬間氣綠了，剛要鄭重解釋一下，哪知道張有仁早就一屁股坐在神位上了，塵埃落定！
完了！姜子牙癱坐在地上，內心沮喪，目光呆滯！
當然以上是個段子。
其實姜子牙根本就不能當神仙，他缺少慧根，與神仙無緣，這是元始天尊親口說的。
然而，姜子牙雖然不是神仙，但在世間富貴已極，他幫助周武王擊敗商紂王之後，因功被封為齊國第一代國王，這個封賞已經相當可以的了！
那麼，姜太公在此，諸神退位怎麼回事呢？
原來，姜子牙封完神之後，打神鞭還留在手裡，這鞭子可不是普通的鞭子，要是被抽一鞭子，立馬魂飛魄散，永世不得超生，神仙非常害怕。
有時候，姜子牙閒來無事，雲遊四方，到了一處地方，當地神仙會主動巴結討好，不僅把神位讓出來給姜子牙坐，還好吃好喝款待著，唯恐照顧不周，惹姜子牙生氣。
姜子牙不是神仙，但勝似神仙啊！
一半秋色
不過姜子牙是玉虛宮門下三代弟子，在道門中輩分極高。因為他師傅是元始天尊。
姜子牙之所以不能像十二金仙一樣得道，理由也很簡單，因為按照運數，他正好趕上了仙界幾千年以來的大殺劫。
姜子牙本身就是代表元始天尊，加上人間氣運旺盛，所以本身地位就高於封神榜上諸神，雖然他並未在榜上有名，但諸神自然都比他矮一截。漫步史書
姜子牙在歷史上確有其人，他是周朝的開國元勳，72歲出山，據說活了139歲。
姜子牙什麼神也不是
關於姜子牙封神是演義中的事，在演義中姜子牙自己至始至終也沒封上什麼神。他本來給自己留了個不錯的神位：“泰山東嶽大帝”，但最後給黃飛虎了。商紂王殘暴荒淫，他禍害了黃飛虎的妻子，使她自殺而亡，黃飛虎的妹妹是紂王的妃子，因對紂王的暴政不滿，被紂王摔下摘星樓而死，黃飛虎帶著血海深仇投奔周武王，在澠池和商軍大戰而死，得到武王的高度讚揚。所以姜子牙特把最好的神位讓給了他，封黃飛虎為五嶽之首、東嶽泰山天齊仁聖大帝，總管人間吉凶禍福。
封神結束姜子牙本人無神位，所以最後他仍是人。
為什麼姜子牙沒有封為神
在封神演義中，姜子牙封了365個神卻沒有自己，其實是天意也就是他的命數。一是他沒修成正果；另外被封的那些都已經死了，只有死後魂魄才能去封神臺才能封神，而姜子牙還活著呢。再者女媧娘娘說姜子牙並非凡人，他可以直接成神仙。所以沒必要再封神；元始天尊說過，姜子牙命薄只能享人間富貴，沒有成神成仙的命，但他認為姜子牙有諸神之力，就將打神鞭賜予他，並特許他在眾神中游走，比神仙自由，封完神後神鞭也沒有收回。無神位的姜子牙只能繼續輔佐周武王，稱為一方諸侯，封地為齊。
為什麼會有“姜太公在此，諸神退位”這句話
“姜太公在此，諸神退位”，在以前的農村蓋房上大梁時，屋主會貼上這句話用來辟邪。
姜子牙給其他人封神後，元始天尊交給他一把打神鞭，此鞭長3尺6寸5分，有21節，每一節有4道符印，共84道符印，既能打人也能打物還能打神，此鞭一出眾神要退避三舍，姜子牙帶著神鞭有就等於身份的象徵，他有奉命管理眾神的權利，在他巡查的時候附近的神都要回避，才有了“姜太公在此，諸神退位”這句話，可以說姜子牙扮演的就是驅邪扶正的角色。蓋房是大事，古代迷信生怕蓋房上樑時有誰搗亂出岔子，也為圖個吉利，就貼上“姜太公在此，諸神退位”這句話。由此民間還流傳一句話“能打就打、三天不打便要上房揭瓦。”
歷史上的姜子牙
歷史上的姜子牙，是東海邊之人或牧野之人，屬於官後代。其先祖做官期間曾輔佐夏禹治水，並立下大功被封在呂地，所以又稱呂尚，但等到姜子牙出世時家境已經貧寒。有句話說“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”姜子牙便如此，為了生活他當過宰牛賣肉的屠夫，還賣過酒……，但他從未放棄過學習，他用心苦讀天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，一直到70多歲終於派上用場。
他成為姬昌的大智囊，歷史上傑出的政治家和軍事家、經濟學家，全知全能的人物，他在軍事方面的才能最為厲害。他輔佐姬昌（周武王）消滅商紂建立霸業，建立周朝。周武王死後，他輔佐代理周武王幼子執政的周公旦，平定內亂，開疆擴土，建立成康之治。
姜子牙死後一直受歷代統治者崇尚，唐宋以前，姜子牙被尊為兵家鼻祖、武聖。唐太宗還宣稱自己是姜子牙的化身，要重用像姜子牙這樣的能人，他廣泛收納人才，使唐朝出現“貞觀之治”的繁榮局面。唐玄宗尊崇姜子牙，為抵禦外寇入侵，下令他的軍事將領熟讀《太公兵法》。
姜子牙已故3000多年了，後人崇拜他，把他徹底神化，編造出他的各種神話傳奇故事，並搬上舞臺。明朝許仲琳創作了《封神演義》小說後，姜子牙成為老百姓心裡的神，民間把他尊為“武祖、天齊至尊、光明之神、神上神、眾神之神、神祖”， 影響深遠。
小姐姐講史
姜子牙是歷史上一個真實存在的人物。
據史料記載，姜子牙曾經長期在朝歌以屠牛為業，是一個屠戶。後來，又在孟津開過酒館，成了酒老闆。最慘的是，姜子牙一直想入仕輔佐諸侯，卻一直沒人請他。
姜子牙只能改變思路，不走尋常路，來個了“姜太公釣魚，願者上鉤”。天天蹲在渭水邊，用直鉤釣魚。正好讓出巡到此的周文王遇到了，很好奇的上前一問，才有了姜尚出山，輔佐文王、武王滅殷商，造就了周朝800多年基業的故事。
姜子牙從此在民間也是越傳越神，最終有了明朝的神話鉅著《封神演義》。
演義中，姜子牙代元始天尊行封神大事，總共敕封了三百六十五位正神，外加飛廉、惡來兩個最後被斬首的“奸佞”。也就是說，姜子牙實際上總共封了三百六十七位神。按道理說，姜子牙請求元始天尊封自己一個神，應該也是可以的，神位並沒有滿。
那為什麼主持封神的姜子牙，卻沒有被封神呢？
在民間傳說中，說是姜子牙最開始是想封自己為玉皇大帝。在三百六十五位正神冊封完畢之後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“有人，有人做玉皇大帝！”結果，姜子牙話音未落，一道金光閃現，封神臺下一名衣衫襤褸之人竟然飛身成神，做了玉皇大帝。原來，此人姓張名有仁，正好悄悄躲在旁邊封神臺下看熱鬧，結果被誤打誤撞封為了玉皇大帝。
姜子牙見狀是目瞪口呆，最後只能被武王封為了齊國的國君，在世俗間過完了餘生。
這個傳說明顯是跟《封神演義》衝突的。在神話體系中，仙和神還是有些許差別的。
仙一般是修煉歷劫而來，道行很高。而且，仙都是活著的時候修煉而成的。
神呢，修煉的道行不夠，沒法修煉成仙，甚至是活著時根本就沒修煉過。但是，因為在人間做過一些事情，最後死掉了。天界正好缺一些打雜的，就被招去了天界，做一名基層的辦事人員。所以，想要成神，必須身死。
《封神演義》中所有被封神的人，都是由清福神柏鑑打著招魂幡領到封神臺，再由姜子牙封神的。震驚吧，原來姜子牙所封的神，全是死人……
演義中，姜子牙下山之前，元始天尊已經告訴了姜子牙，說姜子牙“生來命薄，仙道難成，只可受人間之福”。姜子牙跟成仙無緣了。姜子牙同樣也跟成神無緣，因為姜子牙要成神，就必須身死。但是，他不能死呀，姜子牙死了誰來代元始天尊封神。
現在就可以明白元始天尊所說的話了。
首先，姜子牙修煉道行不夠，無法成仙。
其次，周要代商，必然會有一場惡戰，造成死傷無數。元始天尊是想趁機擴充天界力量，就讓姜子牙代自己封神。所以，姜子牙一定不會死，也就成不了神。
最後，元始天尊為了給姜子牙一些補償，就讓姜子牙輔佐文王、武王推翻殷紂，成為周朝開國第一功臣，然後被封齊國國君，在人世間享盡榮華富貴。
除了姜子牙之外，還有七人也並未封神，分別是李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護和雷震子。他們七人都未戰死，且均有仙緣，所以，在周武王大封諸侯時，七人均不要封賞，而是選擇了隱居崑崙，以肉身修煉成仙了。
姜子牙既不是仙，也不是神，為什麼有了“姜太公在此，諸神退位”，這麼牛的地位？
原因很簡單，還是因為元始天尊。姜子牙下山時，元始天尊給了姜子牙三樣寶物，分別是打神鞭、杏黃旗，以及姜子牙的坐騎四不象。姜子牙的打神鞭很厲害，但是有屬性限制，那就是“此鞭只打的神，打不得仙，打不得人”。《封神演義》中，未成神之前的四大天王，原本是釋家，所以，打神鞭沒法打。結果，打神鞭就被多聞天王的混元珠傘給收去了。
姜子牙封神完畢之後，元始天尊並沒有收回姜子牙的打神鞭。這意思很明顯了，這些神都是你封的，你負責管。姜子牙就成了天界免費僱傭的管理諸神的監察御史。
因此，姜子牙每到一地，只要喊一聲：“姜太公在此，諸神退位”，那些神們必須恭恭敬敬的把位子暫時讓給姜子牙。不過，仙卻是不必理會姜子牙的，姜子牙管不了，實在是打不過呀。
至於以前蓋房子時，喜歡在主樑上貼“姜太公在此，諸神退位”的紅紙，是因為姜子牙曾經主持過修房子的工作，當過建築工地的監工。
姜子牙剛下山時，無處可去，就投靠了結義兄弟宋異人。姜子牙雖然未能修煉成仙，卻是個半仙，會一些看相、風水之術。有一天，姜子牙跟宋異人一起到宋家後花園散步，看到了一塊空地，就跟宋異人說這裡應該造一座五間樓。宋異人說造過七八次，都被火燒了。姜子牙就代宋異人監工，再造五間樓。
結果，樓房上樑的時候，狂風大作，走石飛沙，播土揚塵，來了一個五色臉的怪物。當然了，有姜子牙在，一眼就識破了是五個精靈在作怪。姜子牙把五個精靈胖揍一頓，給收服了。從此，宋異人家的五間樓再也沒有鬧過災，反而是家道興旺，日子過得越來越好。
所以，後來的人蓋房子，在給房子上樑的時候，就會在樑上張貼“姜太公在此，諸神讓位”的紅貼。並且準備好鮮果、美酒、牲肉、筷子、銅錢等供品，祭拜一番，將姜太公請來，保房子上樑順利，人口平安。姜子牙因此也有了“樑上仙”的美譽。
奕天讀歷史
一，姜子牙不是神；“姜太公在此,諸神退位”因為他有打神鞭。
封神榜中到了姜子牙時無神可封，姜子牙還被申公豹結結實實嘲笑了一回。但是原始天尊把打神鞭留給了姜子牙，不得不說是對他的一種愛護。
這就相當姜子牙不是神，但是可以管神，是一個有很大權利的人。所以說“姜太公在此,諸神退位”。
雖然不是神，但是封神的要麼是姜子牙的手下敗將，要麼是戰友。
因此“姜太公在此,諸神退位”證明了姜子牙是無冕之王。
偶得之
姜子牙是眾神之神，這個封號元始天尊賜給他的，雖然說他不是神仙，但被他封過的神仙都得讓著他！
姜子牙之所以道號叫飛熊，是因為他前世是一隻上古神獸飛熊（即長著翅膀的老虎），有著幾萬年的道行，但是不知怎麼得罪了另一隻更加強大的上古神獸貪狼，所以貪狼追著飛熊想要吃了它，飛熊被逼無奈，逃往西崑崙，想找元始天尊求救！
飛熊來到西崑崙後，跪在元始天尊面前求助，元始天尊心生憐憫，就打跑了貪狼。飛熊感恩帶德想拜元始天尊為師，原始天尊說我不收獸類為徒（這也是元始天尊12大弟子沒一個是獸類修煉而成的原因）！
飛熊無奈只能轉世輪迴，投胎成為姜子牙前來西崑崙再拜師，元始天尊被飛熊的誠意感動，收下了沒有仙緣的姜子牙，只傳授了他一些最基本的奇門遁甲之術，便打發姜子牙下山保文王滅紂興周。由於姜子牙前世飛熊有幾萬年道行，在元始天尊12大弟子中道行最深，所以元始天尊讓姜子牙掌管封神榜斬將封神！
姜子牙也沒讓元始天尊失望，一路斬將最終滅紂興周，打下了周朝八百年江山，當姜子牙來到封神臺封神時，由於存有私心就想把玉皇大帝的位置留給自己。在365路正神都封完後，有人問姜子牙：“玉皇大帝的神位還沒封呢，是誰呀？”姜子牙聞言答道：“玉皇大帝的位置自然有人來坐！”姜子牙剛說完此話，他手下一名叫張有仁的僕人，趕忙跑到玉皇大帝的位置坐下，成為了玉皇大帝，姜子牙看木已成舟，在眾目睽睽之下也不好發作，於是姜子牙再次無緣成仙！
之後，姜子牙非常失落，就去找了師傅元始天尊，元始天尊說:“既然他們的神位都是你封的，我就封你為眾神之神，這365路正神位置你想坐哪個就坐哪個”。所以就有了“姜太公在此，諸神退位”的說法！
唐古看今
姜子牙在分神時，具體情況眾說紛紜，一說是他給自己留了一個玉皇大帝的職位來管理眾神，但是卻讓他的僕人張友仁搶了先機，先他一步踏上神位，玉皇大帝的神位便飛走了。一說是他在分最後一個神位是，被一個不知名的亡靈進來攪局，所以最後一個亡靈得了最後一個神位。綜上來說，會有一個事實浮出水面，姜子牙是沒有得到神位的。
而姜子牙在分完神位後，自己沒有得到神位，後悔的不要不要的，所以一分神完畢之後就去找了他的師傅，說明自己分神的事宜都完畢後，自己是來交差的，並且說自己沒得事幹，說要繼續留在師傅身邊去修行，但是他師傅說分神雖然已經完畢，但是卻缺少一個管理者，就讓他去做了，姜子牙於是就手持打神鞭去巡遊監視眾神的所做所為去了。
為什麼會有那句“姜太公在此，諸神退位。”因為姜太公給封的神位，他是神位的管理者，具有著至高無上的權力。還有一說是封完神後姜太公沒有神位，眾神可能情緒有點不穩，開始議論，場面有點失控，所以姜子牙就跳上房梁，說出了那句話，現在很多地區上房梁就有一個要拜的就是姜子牙。另一個說法是有的地區有一個天地窯洞，大概就是每家每戶都有一個小洞，裡面祭拜姜子牙，這個洞說是當年姜子牙沒有分上神位，沒處容身才住到那兒的。
逆生長的向日葵
當年老子、元始天尊、通天教主代表三教簽押“封神榜”，榜上有名的才能封神，而且是榜上名單是早就定好的，死了才能封神，姜子牙榜上無名，他沒有被封神。
姜子牙是元始天尊的徒弟，元始天尊挑選闡教封神人選 時候說過，姜子牙生來福淺，難成仙道。榜上無名，也難成神道，所以姜子牙只能算是會道術的凡人，可享受人間富貴。
是以姜子牙受命執掌封神事宜，並有元始天尊賜予的法寶打神鞭。姜子牙在岐山建起封神臺，上邊掛著封神榜，封神過程中，截教通天教主門下弟子大多在商朝為官，加上申公豹的挑唆，與闡教元始天尊門下接連劇鬥、生命相搏，導致闡教、截教門徒死去眾多，一旦死去殘魂就被封神臺收去，殘魂與封神榜上名字對應上了就名實相符了，這樣的才可以被封神。很多沒死的仙被西方教收了去得了便宜，西方教就是後來的佛教。
封神後，元始天尊覺得姜子牙功勞很大，既然不能封神也不能委屈了他，讓他繼續執掌打神鞭監督眾神。因此姜子牙每到一處，當地的正神都要把交椅讓出來讓姜子牙坐，因為姜子牙有打神鞭，不讓也不行啊。
