可攻可受可愛
人的成長經歷不同，生長環境不同，歷練閱歷都有差異，自然就早就出各色人等。好人的應該具有一顆向善的心；壞人內心深處絕非善良。
自由無限江山
好人與壞人的區別是好人不會把壞事做絕，壞人一定把人整得很慘才善罷甘休！
好人做任何事情都會留有一線，不斬盡殺絕。但壞人不一樣，窮兇極惡還製造災難，破壞社會穩定！
好人做任何事情都能夠替別人想一下，也是為自己留條後路。壞人不一樣，他一定把你整得體無完膚，讓你一朝被蛇咬，十年怕井繩！
好人總想著幫助別人，儘自己最大的努力，希望這個世界多一些光明，少一些黑暗！壞人不一樣，他希望世界一塌糊塗，好犯上作亂！
好人有好報，惡人有人磨！
好人，讓人家看到你的心之所在，忍不下心來再給你一斧頭，願意放你一條生路。
壞人，形象越差，別人越忌諱你！處處防著你，恨不得你早點死去，有機會一定會讓你痛不欲生，社會的法制機構也會依法對你進行懲罰。
好人，悲傷多一點，命運苦一點。
壞人，幸福多一點，但朝不保夕！
好人，受欺負多一點，得到的幫助也多一點，吃虧也多很多，但個人的內心比較容易知足！
壞人，狂妄自大，囂張跋扈，目無法紀，胡作非為，善惡到頭終有報，不是不報，時候未到！
好人，內心光明一些。
壞人，心內陰暗很多。
壞人，內心不潔淨，思想不健康，世界都成為他的敵人。
好人，心中有光明，內心有指望，明事理，知進退，遇到一樣的同類人，生活的幸福會更多一些。
壞人遇到壞人，心驚膽顫，頭疼欲裂，心裡面永遠是戰爭，很難獲得和平。
好人也罷，壞人也罷！好人一生終究平安，而壞人的一生，屬於他的世界永遠沒有健康。
好人，心態只會越活越好，壞人，心態只會越來越糟糕。
做一個好人，能夠順從內心。
做一個壞人，“死”字早早寫在臉的門板上，出來混，遲早要還的。
伊念情緣
好人與壞人最主要的區別體現在思想品德上。具有優良的思想品德者皆是好人，具有惡劣的思想品德的都是壞人。
好人者，心地善良，勤勞儉樸，具有同情心，富有正義感，不損人利己，不貪圖私慾。行善積德以求修心養性，施仁慈之心以報天下蒼生；廣結善緣助人為樂，盡孝盡忠知恩圖報。
壞人也，陰險狡詐，好行惡念，六親不認，翻臉無情，陽奉陰違，兩面三刀，時時算計於人，處處損人利己。不勞而獲行雞鳴狗盜之事，貪圖富貴置國家民族利益而不顧。
好人之所以成為好人，是因為他們從小接受良好的思想品德教育，父母親以優良的思想行為去影響他們薰陶他們，他們幼小的心靈裡就種下了美好的種子。他們不因自已的年齡增長而忘記父母師長的教誨，不因自已的職業改變而忘記做人的初衷。
壞人之所以成為壞人，是因為他們從小就接受不良的教育和影響，他們的父母親對他們疏於管教，縱容他們，溺愛他們，有的父母親甚至行為不端，好行蠅頭小利，專做損人利已的事情，在這樣環境中長大的人，他們的心中早已長出了毒花惡草。他們惡念已成，長大成人後在社會不良風氣的影響下越來越不好收拾。他們扭曲的思想行為，使他們養成了“人不為己，天誅地滅”的思想，甚至左右他們一生的個人信條是：無毒不丈夫，量小非君子。
農村有句俗話是這樣說的：“小時偷針，大時偷金”，這句話說得是不無道理的，這句話從反面說明一個人的習慣養成的重要性。
不論社會如何發展，也不論在什麼地方，好人總比壞人多，這是不好改變的事實。由於生長環境不同，家庭教育不同，社會影響不同，個人性格形成不同，自然會養成各種不同的思想、行為、品質習慣，也就有了好人與壞人之分了。
讓我們行善念積善德，培養自已優秀的思想品德，做好人、做好事，因為好人會有好報的。佛家有言：善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰一到，一定要報。有因就有果，因果報應，遲早會來的。
ab溫馨之家
好人處處為別人所想，壞人以自己的利意為先；在利意麵前…好人總先禮讓他人，壞人爭先恐後；在工作面前…好人總爭先搶活、把享受留給旁人，壞人載躲得遠遠的、油嘴滑舌，微恐多做一點，在領導面前邀功、顯才，還要想盡一切辦法打壓和陷害好人，把好事搶到手，把危險和災難寇給好人；總體來說…好人從不害人，壞人以壎人為快。再聽聽朋友的見解！
幸福來敲門59191
1、本質不同。
本質差別，好人覺得應該自食其力、不拿不義之財、不要別人的東西，堂堂正正通過自己努力獲取報酬，堅信一分耕耘一分收穫，希望大家一起努力創造更多的社會財富並造福社會。
而壞人則因為走過捷徑成功獲得過橫財或者通過損人嚐到過一次甜頭就幻想一輩子靠守株待兔、損人來暴富，他認為財富不是靠勤勞創造的，而是靠掠奪。
壞人認為社會的總財富就那麼多，只有搶別人的東西才能快速致富，於是他就成了社會蛀蟲，只是蛀食別人的財富，卻不會創造財富。
2、底細不同。
好人是有所不為的，例如他不能說謊造謠，不能設計害人，不能拉幫結派，不能吹牛冒泡，他做事是有底線的，而壞人的特點是無所不為，壞人是沒有底細的。
3、主體意識和行為模式不同。
主體意識和行為模式上：好人勤勞致富，壞人偷奸耍滑；好人窮則獨善其身，壞人窮則偷雞摸狗；好人達則兼濟天下，壞人達則鋪張浪費。
4、思想方式不同。
好人希望社會和諧，壞人希望社會動盪。
好人做好事，壞人做壞事。好人總是得到人們的稱讚，壞人總是遭到大家的唾罵。
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好人心底善良，見不得弱勢人受苦受難，儘自己能力能幫多幫多少，能出主意幫主意。見到噁心欺弱人，都會仗義執言。甚至不惜得罪人。
惡人是以自己為中心，比如說自己無大病佔個床位，身邊的窮人急需床位救命，而惡人無動於衷，心硬如鐵，這是應該的。其心之硬，賽過合金鋼。自己吃不了，花不完，也不施捨，在惡人心中，只有一個字，就是，啍。
一帆風順永遠開心
不外乎“三觀”的確定，怎麼認知這個世界，就怎麼對待這個世界，壞人與好人都認為自己的認知才是正確的，壞人與好人相互嗤之以鼻，然後各行其是。
但他她們之間最大的區別是：好人心在天堂，壞人心在地獄。
一切足以使整個人類社會更加美好的力量皆源自於人類本身所具備的最偉大的能量“愛”！壞人是永生永世也不會具備這樣的能量的，它們的生命其實自踏入社會的那一刻就己經結束了，活著的不過一軀殼而己。
仁真春雨0
一、好人壞人，是政治概念。二、好人壞人是可以轉變的。三、不能簡單地把自私自利心較強，並愛佔點小便宜稱為壞人。四、只有有目的有行動拖社會主義後腿，破壞社會主義的人應當稱為壞人。五、壞人經過懲戒包括判刑改造，期滿迴歸後又能做好事，不再破壞，則也不稱壞人了。六、好人要做好自己，不做壞人。壞人應當轉變立場，改過自新爭做好人！
梁山明月
這個問題我思考了很久才得出答案
願意以成就他人方式與他人結成親密關係的人即好人。
這個邏輯關係是這樣理清的。
首先，好人與壞人之所以很難區分是因為好人也會做錯事，壞人也會做好事，好與壞又有主觀成分。社會越複雜，人群不清晰就越難分辨。
然而，仔細體會就能察覺，好人做錯事是有愧疚感的。有人會問，壞人做錯事就沒有愧疚感嗎？
沒有。
首先說這個對與錯以社會標準為依據的。愧疚說到底是一種恐懼情節，做錯了事違背了群體規則擔心自己會被排斥的情節。所有的好人都擁有這一特質。
壞人做了壞事擔心被戳穿也會感到恐懼，但那不是愧疚。
愧疚感只是眾多恐懼心理的一種，愧疚是真正認識到自己的錯誤而被自我接納的感受，也就是說產生愧疚的人接納了這種負罪感與之共存，並甘願降格以化解這種負面情緒。
比如負荊請罪的例子。
壞人感受到恐懼也擔心被群體邊緣化。但根本意識不到自己的錯誤，不認為自己有錯，只是簡單地害怕來自群體其他個體的攻擊指責。
如果沒人指責，他就完全坦然繼續為所欲為。如果有指責但沒能讓他恐懼，他還會用暴力維護自己的社會地位。
那麼現在好人被定義為能感受到愧疚的人了。這顯然不是最終答案，好人為什麼能感受到愧疚呢？
首先，對與錯是一種社會標準，只有明瞭了標準才能用於衡量自己。好人謹守標準，而壞人視規則為無物。愧疚在一定程度上受理性支配。
那麼愧疚感是一種理性了？理性是後天獲取知識培養的結果，也就是說能感受愧疚的好人是後天養成的？
不，還有更重要的。
愧疚的感受是來自同理心，這是個性格範疇。同理心就是能站在他人立場為他人考慮的能力。而這樣的能力主要還是來自先天。
同理心來自天然渴望與別人結成親密關係的慾望，這樣的人都在某種程度上害怕疏遠，渴望親密，希望以成就對方的方式換得不被遺棄。請注意這一點。所以他們甘願為對方而活。
那麼回到我們的答案，
願意以成就他人方式與他人結成親密關係的人即好人。
通過分析我們可以瞭解到，好壞的定義之所以有些模糊，是因為人有不同程度的憂鬱情節也就是同理心。對規則的瞭解和把握也不同。
也確實有後天養成因素，因為要學習規則。
但絕不是像某些人宣揚的，沒有絕對的好壞，好壞在多數情況下顯然是清晰可辨的。而且先天因素佔據主要地位。
但是請注意不是所有希望親密的人都是好人，前提是以成就對方的方式。希望結成親密關係，但卻是以損害對方的方式的也大有人在。他們共生的目的是控制，打壓，脅迫對方，讓別人成為顯示他地位，釋放他攻擊性的工具。實際上是讓別人來成就他。
這種人不僅不是好人，而且還是更險惡的壞人。
其實好人的共生也未必一定會達到互利的效果。本質上講也是為了自己不至孤獨。因為情感沒有標準所以很容易過度。所以才需要社會標準來制衡。這就是為什麼好人在具備先天條件後還要後天學習。
但無論如何，想成為一個好人必須有個好的身心基礎，不可能全靠後天養成。
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壞人心中裝的是，無情，無義，無道德，無良心。
